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,你可能要丢人了。”
徐大佑一时性起,吟道:”露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。“
大伙在徐大佑吟后,都起了鼓掌。
老者:“位宅中央正,高疑上界邻。蓄波含颍汝,吐气接星辰。二室云长拥,三呼响自臻。淳风传至德,孤隐秘灵真。世敝将还古,人愁愿质神。石开重出启,岳降再生申。老柏摇新翠,幽花茁晚春。岂知巢许窟,多有济时人。”
蜂子接话说:“这是清人顾炎武所写,就是写的嵩山。此诗对嵩山地区的文化和风土人情都有涉及。只把此一首诗研究透彻,就算是初步入了嵩山文化的门喽!”
徐大佑听到老人不急不慢地吟出这首诗,知他是位高人,服输,就不再跟吟。
老者含笑又吟道:”thetwinklingofastarrysky,Here,theduskissudden,thenightsilent,thepanoplyofstarsimmenseandbrilliant。“
语未落地,掌声暴起。徐大佑猛烈地拍着手掌,十分敬仰地看着老者。
蜂子说:”今晚大伙的兴致都很高,刚才说到顾炎武,我猛然想起一个跟这个山顶之上,上有明月,下有清风的诗,写诗者正就是顾炎武的外甥徐骏,徐在奏折里,把“陛下”的“陛”字写成“狴”字,恼了雍正,罢官抄家,抄出了那句有名的反诗‘莫道萤光小,犹怀照夜心。清风不识字,何故乱翻书。’诸兄可知,他还写了只有两句的诗“明月有情还顾我,清风无意不留人”,是明月的有情,清风的无意才让他真正上了断头台。“
老者面部平缓地望着蜂子说道:”年少可贵,后生可畏呀。国家有你们这些人才,以后何愁百姓过不上好日子?“
”徐小弟,能给我解读一下李白的《静夜思》吗?“
徐大佑脸一红,他不知老者是何意,但也不好拒绝,就简洁说谈了自己的理解。老者听后,又问道:”床前明月光,这个‘’床“字,你如何理解呢?”
徐大佑已经有些没有好气了,但他压着心中的不快说道:“就是我们睡的床嘛。”
“唐朝的人如何睡觉?睡在什么地方?是现在像我们家里的床吗?如果人躺在日本人的榻榻米上,能看到地上的‘霜’吗?”
徐大佑这才恍然大悟,今天,是遇到了高人。张大了嘴巴说:“哦,哦,哦,我知道了,李白写这首诗的时候,不是坐在床,而坐在院落里的小凳子上。因为那个时候,人们管今天的高凳子都叫‘床’。而在唐代睡觉的床都是在地板之上,铺席而卧。”
老者含笑点点头。
徐大佑刚想要向老者请教,蜂子说:“大佑,这位老者,是我爷爷的学生,少年早成,名誉天下,曾在总统府中做过幕僚,因见不得官场黑暗,心不能学,又力不能改,中年之时就归隐山林,在这少室山中静休。这个山顶平地,就是他平常里修身养性之所。见日军不久将与我国交战,愿意让出此地,如此爱国爱民高勋盛德之人,岂是随便说话的,明天备个礼再说不迟。”
蜂子接着说:“诸位,这少室山与太室山大不相同,在宋朝之前,因为山路难行,这里,从无人迹,自宋以后,才有极个别‘走山’(依靠野山货为生的人)之人走进少室山,因无路可行,进山都要攀爬赴险,即便是今天,能来此山中的人,亦是少之又少,就连当地山民,也难进这深山老林。诸位就这深山老林中睡个好觉吧!”
徐大佑,躺下睡觉之时,用手掌猛击自己的右脸,边击边在心里骂自己:“有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠。这小蜂子的心,怎么这么沉,这么深!”
徐大佑在睡前还想起了鬼谷子在《权篇》中谈及的与人说话的要领:故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。
今天,自己就败在了与贱者言,依于谦,这条古训上面。
不对,不止是一句,而是态度,对人的态度。我要改。
徐大佑迷迷糊糊地睡去。一夜无话。
,你可能要丢人了。”
徐大佑一时性起,吟道:”露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。“
大伙在徐大佑吟后,都起了鼓掌。
老者:“位宅中央正,高疑上界邻。蓄波含颍汝,吐气接星辰。二室云长拥,三呼响自臻。淳风传至德,孤隐秘灵真。世敝将还古,人愁愿质神。石开重出启,岳降再生申。老柏摇新翠,幽花茁晚春。岂知巢许窟,多有济时人。”
蜂子接话说:“这是清人顾炎武所写,就是写的嵩山。此诗对嵩山地区的文化和风土人情都有涉及。只把此一首诗研究透彻,就算是初步入了嵩山文化的门喽!”
徐大佑听到老人不急不慢地吟出这首诗,知他是位高人,服输,就不再跟吟。
老者含笑又吟道:”thetwinklingofastarrysky,Here,theduskissudden,thenightsilent,thepanoplyofstarsimmenseandbrilliant。“
语未落地,掌声暴起。徐大佑猛烈地拍着手掌,十分敬仰地看着老者。
蜂子说:”今晚大伙的兴致都很高,刚才说到顾炎武,我猛然想起一个跟这个山顶之上,上有明月,下有清风的诗,写诗者正就是顾炎武的外甥徐骏,徐在奏折里,把“陛下”的“陛”字写成“狴”字,恼了雍正,罢官抄家,抄出了那句有名的反诗‘莫道萤光小,犹怀照夜心。清风不识字,何故乱翻书。’诸兄可知,他还写了只有两句的诗“明月有情还顾我,清风无意不留人”,是明月的有情,清风的无意才让他真正上了断头台。“
老者面部平缓地望着蜂子说道:”年少可贵,后生可畏呀。国家有你们这些人才,以后何愁百姓过不上好日子?“
”徐小弟,能给我解读一下李白的《静夜思》吗?“
徐大佑脸一红,他不知老者是何意,但也不好拒绝,就简洁说谈了自己的理解。老者听后,又问道:”床前明月光,这个‘’床“字,你如何理解呢?”
徐大佑已经有些没有好气了,但他压着心中的不快说道:“就是我们睡的床嘛。”
“唐朝的人如何睡觉?睡在什么地方?是现在像我们家里的床吗?如果人躺在日本人的榻榻米上,能看到地上的‘霜’吗?”
徐大佑这才恍然大悟,今天,是遇到了高人。张大了嘴巴说:“哦,哦,哦,我知道了,李白写这首诗的时候,不是坐在床,而坐在院落里的小凳子上。因为那个时候,人们管今天的高凳子都叫‘床’。而在唐代睡觉的床都是在地板之上,铺席而卧。”
老者含笑点点头。
徐大佑刚想要向老者请教,蜂子说:“大佑,这位老者,是我爷爷的学生,少年早成,名誉天下,曾在总统府中做过幕僚,因见不得官场黑暗,心不能学,又力不能改,中年之时就归隐山林,在这少室山中静休。这个山顶平地,就是他平常里修身养性之所。见日军不久将与我国交战,愿意让出此地,如此爱国爱民高勋盛德之人,岂是随便说话的,明天备个礼再说不迟。”
蜂子接着说:“诸位,这少室山与太室山大不相同,在宋朝之前,因为山路难行,这里,从无人迹,自宋以后,才有极个别‘走山’(依靠野山货为生的人)之人走进少室山,因无路可行,进山都要攀爬赴险,即便是今天,能来此山中的人,亦是少之又少,就连当地山民,也难进这深山老林。诸位就这深山老林中睡个好觉吧!”
徐大佑,躺下睡觉之时,用手掌猛击自己的右脸,边击边在心里骂自己:“有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠,有眼无珠。这小蜂子的心,怎么这么沉,这么深!”
徐大佑在睡前还想起了鬼谷子在《权篇》中谈及的与人说话的要领:故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐,此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类,故事不乱。终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。
今天,自己就败在了与贱者言,依于谦,这条古训上面。
不对,不止是一句,而是态度,对人的态度。我要改。
徐大佑迷迷糊糊地睡去。一夜无话。