，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，撩魔无错无删减全文免费阅读！
听命于顾大佛爷一人的私军！
“尊大佛爷旨意！”
小邪神兴冲冲的离开了，现在小邪神的实力也不弱，虽然没有明确大道，但好勇斗狠这方面，没几个能比得过他。
顾尊还把割脖子刀删减了一些，传授给了小邪神，这让小邪神更是实力大增。
另一边。
刘焕臣出了门，就看到门口站着一百多人。这一百多人不是堂口的邪祟，而是墨院里的墨者。
这些墨者出身五花八门，有青楼里的妓子、街边的乞丐、河运的劳役，也有平民百姓，杂耍卖艺的。
现如今他们加入了墨院，欲以墨者的身份行尽天下。而刘焕臣作为墨家现在推出来的大师兄，自然要为其助阵。
刘焕臣拱手一拜，不再多说，带着一百多位墨者前往太平府大牢。而暗处还有一百单八位堂口护法潜行跟随。
在一群人在墨院浩浩荡荡出发的时候，大离文院也走出一大堆人，有三百之多，全都是儒生，也前往大牢进行阻拦。
顾尊在墨院未动，孟正阁在文院也没动，虽然二人是按兵不动，但麾下已经要短兵相接了。
与此同时，太平府里的大离朝廷、各大势力、皇室、百官、各大体系、奇人异士也都将目光汇聚在此处。
大牢门口，儒生静坐。
刘焕臣走到当前，拱手说道：“今日我要进去救人，时不待我，那位先来请教！”
一位儒生直接站起来怒斥：“你原为儒生，当知臣子君心。现如今居然劫狱，这无君无父之行，忘了祖宗之宗法，岂不自愧呼！”
刘焕臣冷道：“吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子不足以比焉。论其轻重，富有天下不可以易之。论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。”
另一儒生骂道：“大逆不道！如你所说，世间岂能无君主！”
“生有贤愚、贫贱之异，而死皆归为腐骨，尧舜与桀纣没有不同。舍弃当今的人，只看古代的先王，是赞誉枯槁的死人骨头。世间当为我而不侵物。人人都各自为自己，而不侵犯别人。这样天下就太平无事了。”
儒生说道：“一派胡言，难道你生来不敬天地？”
刘焕臣说道：“死者乃尽灭，尽成灰土，将不复见。今人居天地之间，从天地开辟以来，人人各一生，不得再生也。自有名字为人。人者，凡中和凡物之长也，而尊且贵，与天地相似；今一死，乃终古穷天毕地，不得复见自名为人也，不复起行也。”
“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神在出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。非效众人行善，非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲，万物即利来，常淡泊无为，大道归也。”
此言一出，天地震动。
因为这些话不是墨家学说之意，甚至不是杨朱之意。此乃《西升经》中的老子原话。由顾尊教授给刘焕臣。
只因杨朱更近道家，而道家中隐世修行和杨朱中的“重生”之说极为贴合。所以刘焕臣就用此言。
论道之时，天地为证。不愧是老子之言，仅仅是复述，竟然引来的极大的反应。
众生望去，只见天地悠悠中有一无尽星河，滚滚万天无界限，亘古不变。
“那是道门之大道！他不是墨家吗？怎么引动了道门大道？”
世间道门修士皆是一震。
听命于顾大佛爷一人的私军！
“尊大佛爷旨意！”
小邪神兴冲冲的离开了，现在小邪神的实力也不弱，虽然没有明确大道，但好勇斗狠这方面，没几个能比得过他。
顾尊还把割脖子刀删减了一些，传授给了小邪神，这让小邪神更是实力大增。
另一边。
刘焕臣出了门，就看到门口站着一百多人。这一百多人不是堂口的邪祟，而是墨院里的墨者。
这些墨者出身五花八门，有青楼里的妓子、街边的乞丐、河运的劳役，也有平民百姓，杂耍卖艺的。
现如今他们加入了墨院，欲以墨者的身份行尽天下。而刘焕臣作为墨家现在推出来的大师兄，自然要为其助阵。
刘焕臣拱手一拜，不再多说，带着一百多位墨者前往太平府大牢。而暗处还有一百单八位堂口护法潜行跟随。
在一群人在墨院浩浩荡荡出发的时候，大离文院也走出一大堆人，有三百之多，全都是儒生，也前往大牢进行阻拦。
顾尊在墨院未动，孟正阁在文院也没动，虽然二人是按兵不动，但麾下已经要短兵相接了。
与此同时，太平府里的大离朝廷、各大势力、皇室、百官、各大体系、奇人异士也都将目光汇聚在此处。
大牢门口，儒生静坐。
刘焕臣走到当前，拱手说道：“今日我要进去救人，时不待我，那位先来请教！”
一位儒生直接站起来怒斥：“你原为儒生，当知臣子君心。现如今居然劫狱，这无君无父之行，忘了祖宗之宗法，岂不自愧呼！”
刘焕臣冷道：“吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子不足以比焉。论其轻重，富有天下不可以易之。论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。”
另一儒生骂道：“大逆不道！如你所说，世间岂能无君主！”
“生有贤愚、贫贱之异，而死皆归为腐骨，尧舜与桀纣没有不同。舍弃当今的人，只看古代的先王，是赞誉枯槁的死人骨头。世间当为我而不侵物。人人都各自为自己，而不侵犯别人。这样天下就太平无事了。”
儒生说道：“一派胡言，难道你生来不敬天地？”
刘焕臣说道：“死者乃尽灭，尽成灰土，将不复见。今人居天地之间，从天地开辟以来，人人各一生，不得再生也。自有名字为人。人者，凡中和凡物之长也，而尊且贵，与天地相似；今一死，乃终古穷天毕地，不得复见自名为人也，不复起行也。”
“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神在出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。非效众人行善，非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲，万物即利来，常淡泊无为，大道归也。”
此言一出，天地震动。
因为这些话不是墨家学说之意，甚至不是杨朱之意。此乃《西升经》中的老子原话。由顾尊教授给刘焕臣。
只因杨朱更近道家，而道家中隐世修行和杨朱中的“重生”之说极为贴合。所以刘焕臣就用此言。
论道之时，天地为证。不愧是老子之言，仅仅是复述，竟然引来的极大的反应。
众生望去，只见天地悠悠中有一无尽星河，滚滚万天无界限，亘古不变。
“那是道门之大道！他不是墨家吗？怎么引动了道门大道？”
世间道门修士皆是一震。