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天主教中著名的七宗罪：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和***，就是讲述人类负面情绪的恶。但这些负面情绪究竟有没有用呢？
其实是有的，最起码如果没有求偶的欲望，人类就灭绝了。
而基因就是怎样控制人类的呢？无非是惩罚和奖励机制，比如说懒惰、暴食之类的，会让人在脑子里分泌多巴胺，说白了就是让人快乐，这是奖励机制。
而愤怒、嫉妒之类的情况正相反，他会让人脑中分泌其他的东西，比如荷尔蒙，肾上腺素什么的，尤其是嫉妒，很明显的惩罚机制。他让人难受。
那么负面情绪究竟能不能控制呢？其实是可以的，目前很火的一个理论叫“正念”……就不多提了。
贤者的队伍在“伊甸园”安营扎寨，修养生息。仇万山负责守卫营地，同时向少年们传教，也教受知识。
图腾技术，符文武功，奥术，还有文字数学等等基础知识。
是的，索尼娅将自己的奥术传授给仇万山了。但环境恶劣，索尼娅也有她的任务。
她先要摸清楚周边土著人的势力分布，同时确定威胁，哪些可以传教，哪些不行。
对此仇万山只有一点要求，但凡有明确语言的，就可以传教，没有语言，或者实在是不能交流的，想办法灭掉，或者赶走。
恶劣的生存环境，危险的生物毒虫，还有虎视眈眈的土著种族，这都是贤者需要担心的事情。好在营地距离港口并不太远，总归可以获得一些补给。
当索尼娅终于搞清楚了周遭的势力分布，并通过屠杀掉几支颇有威胁的野兽族群彰显了武力，贤者大人的传教事业再一次开始了。
最开始是很困难的，土著生物不仅智慧有限，而且异常暴躁。甚至语言结构也相对简单，若非系统自带了万能的翻译器，仇某人打死也不会想要去学习土著语言。
好在大棒和甜枣的组合，面对越发弱智的生物就越好用，圣灵的教义宗归还是成功的影响了第一个土著部落。有了第一个，就有第二个，而且培养土著成为牧师，再传土著，也是一个很棒的办法。
既然传教人类，会让命运之眼变强，那么传教给土著，是不是也能获得同样的收益呢？
是也不是。
或许是智慧上限有差距？总之土著提供的加持比人类少了许多，但量变总归会形成质变的——蚊子腿也是肉！
小小的“伊甸园”，慢慢的扩张开来，仇万山站稳脚跟之后，通过传送阵写信给温妮莎，让她以输送旷工的借口，又送来几百个人类，男女都有。
这一船就比较凄惨，“日理万机”的领主大人没空亲自押送，而带队押运的矮人又岂会在意人类的死活。于是漫漫长路上，直接死掉一小半。
仇万山也是没有什么好办法，索性加上之前的百来人，如今营地中总计三百多人，其中还有一百个女性，勉强可以繁衍下去了。
将宗教传给土著，在某种程度上，其实等于是开启了土著生物的文明。贤者大人在某种程度上也算是种下了文明的种子。
蜥蜴人、穴居人、布尔人……仅附近数百里范围内，就有七八种土著生物，统一语言成了一个难题。
仇万山不得不带着一些“沉迷”了宗教的铁杆土著生物回到他的“伊甸园”，然后慢慢的向土著传授语言和文字。
这是比向土著传教更加痛苦的事情，但也促进了人类与土著共同生活的契机。
光阴荏苒，一年的时间过去了。伊甸园早已搬了家，并发展成一座规模不小的地下城市。
当然，主要人口并非人类，而是形形色色的土著生物。隐休会的信仰在短短一年的时间里，已经辐射到方圆上千公里，辖下十几种土著种族。
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天主教中著名的七宗罪：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和***，就是讲述人类负面情绪的恶。但这些负面情绪究竟有没有用呢？
其实是有的，最起码如果没有求偶的欲望，人类就灭绝了。
而基因就是怎样控制人类的呢？无非是惩罚和奖励机制，比如说懒惰、暴食之类的，会让人在脑子里分泌多巴胺，说白了就是让人快乐，这是奖励机制。
而愤怒、嫉妒之类的情况正相反，他会让人脑中分泌其他的东西，比如荷尔蒙，肾上腺素什么的，尤其是嫉妒，很明显的惩罚机制。他让人难受。
那么负面情绪究竟能不能控制呢？其实是可以的，目前很火的一个理论叫“正念”……就不多提了。
贤者的队伍在“伊甸园”安营扎寨，修养生息。仇万山负责守卫营地，同时向少年们传教，也教受知识。
图腾技术，符文武功，奥术，还有文字数学等等基础知识。
是的，索尼娅将自己的奥术传授给仇万山了。但环境恶劣，索尼娅也有她的任务。
她先要摸清楚周边土著人的势力分布，同时确定威胁，哪些可以传教，哪些不行。
对此仇万山只有一点要求，但凡有明确语言的，就可以传教，没有语言，或者实在是不能交流的，想办法灭掉，或者赶走。
恶劣的生存环境，危险的生物毒虫，还有虎视眈眈的土著种族，这都是贤者需要担心的事情。好在营地距离港口并不太远，总归可以获得一些补给。
当索尼娅终于搞清楚了周遭的势力分布，并通过屠杀掉几支颇有威胁的野兽族群彰显了武力，贤者大人的传教事业再一次开始了。
最开始是很困难的，土著生物不仅智慧有限，而且异常暴躁。甚至语言结构也相对简单，若非系统自带了万能的翻译器，仇某人打死也不会想要去学习土著语言。
好在大棒和甜枣的组合，面对越发弱智的生物就越好用，圣灵的教义宗归还是成功的影响了第一个土著部落。有了第一个，就有第二个，而且培养土著成为牧师，再传土著，也是一个很棒的办法。
既然传教人类，会让命运之眼变强，那么传教给土著，是不是也能获得同样的收益呢？
是也不是。
或许是智慧上限有差距？总之土著提供的加持比人类少了许多，但量变总归会形成质变的——蚊子腿也是肉！
小小的“伊甸园”，慢慢的扩张开来，仇万山站稳脚跟之后，通过传送阵写信给温妮莎，让她以输送旷工的借口，又送来几百个人类，男女都有。
这一船就比较凄惨，“日理万机”的领主大人没空亲自押送，而带队押运的矮人又岂会在意人类的死活。于是漫漫长路上，直接死掉一小半。
仇万山也是没有什么好办法，索性加上之前的百来人，如今营地中总计三百多人，其中还有一百个女性，勉强可以繁衍下去了。
将宗教传给土著，在某种程度上，其实等于是开启了土著生物的文明。贤者大人在某种程度上也算是种下了文明的种子。
蜥蜴人、穴居人、布尔人……仅附近数百里范围内，就有七八种土著生物，统一语言成了一个难题。
仇万山不得不带着一些“沉迷”了宗教的铁杆土著生物回到他的“伊甸园”，然后慢慢的向土著传授语言和文字。
这是比向土著传教更加痛苦的事情，但也促进了人类与土著共同生活的契机。
光阴荏苒，一年的时间过去了。伊甸园早已搬了家，并发展成一座规模不小的地下城市。
当然，主要人口并非人类，而是形形色色的土著生物。隐休会的信仰在短短一年的时间里，已经辐射到方圆上千公里，辖下十几种土著种族。
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