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古典文学 www.gudianwenxue.com，道门往事（最后一个道士Ⅱ）无错无删减全文免费阅读！
孙公刘伐虞并不是为了这座城，这就像是个空中楼阁，既无半点军事价值也没有经济价值。所以，他认为孙公刘之所以伐这北虞最大的可能还是于《穆天子传》中记载的那段舂山之宝。
他分析道：“舂这个字本身就很有意思，它是一个动词，说得是把东西放在石臼捣去谷物的外壳，如果我们把这座天柱一般的山体看作是一个巨大的石臼，那么你说有什么东西是能放在这里面舂[chong]的？”
查文斌是个彻彻底底的农民，过去农村没碾米的机器还没有那么普及，多数的农民都是自己用石臼舂米，他对那东西倒是熟悉的很，于是联想道：“要说舂米那一定得是有一根棒子，你说这石柱山到底是那根棒子呢还是石臼。”
“都有可能啊，周穆王文武双全，就连西王母国女王都对其一见倾心，文采那是极好的。”他回身对那巨大的青铜树道：“你说这件东西是不是传说中的扶桑神树？”
扶桑树是汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
查文斌道：“这样大的东西也真不知道那些先人们是如何浇筑出来的，传说中的扶桑树是九条树枝，这东西错杂烦结，我数了一下有几十根之多。你说这里曾经是你们燧人氏的先地，燧人以钻木取火闻名，他们崇拜树类也就不足为奇了。”
“乱是乱了些。”那棵青铜树上密密麻麻的早已被一层厚厚的铜锈覆盖，上面还有一层厚厚的冰雪，也不知道是哪朝哪代的人弄出这样奇异的东西，风起云有些好奇走到那树下用鞋子踹了两下，赫然发现那树根处露出了一块石板，上面画着一些奇怪的图案。
“查兄，你快过来看，这图上所画得是什么内容？”
查文斌过去一瞧，这石板上刻画的乃是一副众人跪拜这树的场景，旁边还有一个躺着的人，其余的一些人正在远方凝望祈福。他赶忙又和风起云在这四周清理了一下，逐渐越来越多的壁画开始显现，通过这些简单的粗线条壁画，他们逐渐读出了一些信息。
原先画着躺着的那个人应该是死去了，第二幅画上这个人又出现在树下方，过了不多久，神树上的油灯全部亮起，又再过了几幅画，一个体型明显要小很多的人出现在了树干上接着的一枚果子中。果子落地成了两半，那人从中钻出，整个过程惟妙惟肖，这信息不难看懂。画得是北虞人相信人死后的一个轮回，通过膜拜这巨大的青铜树后，死后的人可以通过结果的办法重生。
不免的，查文斌开始想了一起神话传说，这个传说是这样的：
说在很久以前的蛮荒时代，在遥远的西方有一个国家叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。
在遂明国有一棵大树，名叫“燧木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此，大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。
为了保存火种，大家就轮流值日看守火种，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。
有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，感到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮，长着鹗爪似的坚硬利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干，每一啄，就发出璀璨的、夺目的火光。
这个聪明人见了这种景象受到启发，想到了取得火种的力、法。他于是捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发出火光。这个传说便是燧人氏的先祖钻木取火的故事，联想到那个传说里巨大的树木，因此查文斌推断它很有可能便是那传说中的“燧木”！
若这里真是燧木，那他们此刻站着的地方就是中华文明的起源，也是道家最至高无上的存在，因为是燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。
因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。
由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
中国有文字记载的文明历史由此开始。
他二人开始不断的推测，若是一开始没有钻木取火之前，那燧人氏是如何有了这冶炼技术。众所周知，没有火则没有高温可以融化矿石，这是一个先决条件，所以要么燧木只是个传说，要么这挂满了油灯的东西就应该远比古人掌握了火之前更早就已经存在了！
而他二人逐渐的推断之后，这个答案已经慢慢接近了后者：
既：燧人氏无法浇筑出如此体积和造型复杂的青铜器物，这样的工程即使是放在三千年以后，青铜文明达到高峰的西周时期也无法完成。
查文斌丈量了一下那棵铜树，露出地表的部分足足有三十几米，相当于六七层楼，而主树干更是要几人才能合围。虽然已经布满了铜锈，可依旧还能分辨出上面雕刻着的精美花纹，这些图案由非常复杂的点和线相连，细看之下，每根线竟然都有自己独立的一条行走轨迹。
凡是他能看到的这些点和线都非常得以某种规律整齐严谨地排列着，并且不是后期用手工印刻，这些点和线是用的是阳刻的造型，这说明当时这些图案是和巨大的树体一并浇筑完成的！
这样的东西别说是古人，就算是当代也无法浇筑，单是这倒模一关就足以难倒世人。
所以，二人大胆的推测，这东西很有可能不是出自六千年以前的遂人先祖，他们没有这个能力，那么究竟是谁留下了这样旷世罕见的神作！这所谓的“舂山之宝”指的又是何物呢？
第一百四十八章轮回和终点（一）
据《穆天子传》中的记载，周穆王姬满在登山昆仑的一座山峰，也就是他所称呼的“舂山”。在这里他见到了诸多的奇珍异兽，有不畏风雪绽放的孳木花能够迷失人的心智，还有一种头上长角的豺狼甚至可以捕食猎豹。周穆王在这舂山呆了总计五天整，最后刻下一段话便离去了。
根据这个线索，二人寻遍了整个古城也没有发现一二，这上面既无花草也无豺豹。此时距离叶秋下山已经超过了一天一夜，无奈无论是风起云还是查文斌都没有召唤蝙蝠的能力，实在憋得难受的查文斌干脆去研究那“燧木”铜树了，那些树干上的点和线他怎么瞧都觉得像是一幅星象图。
大约是七八点的功夫，两只硕大的蝙蝠伴随着笛声“呼啦”一下扑闪着翅膀上来了，查文斌喜极而泣还以为是叶秋回来了，不想等那蝙蝠抬着奄奄一息浑身破烂的人往地上一丢的时候才发现，这赫然是那叶欢！
这时的叶欢满身污秽，那身寿衣也是快要被撕成了拖把布，躺在地上的叶欢过了好久才有些缓过神来。他撑着自己摇摇晃晃的身体，一言不发，与查文斌看了一眼也是慢慢地把头又转了过去，看他那样子不用说一定是遇到了沉重的打击。查文斌上前道：“前辈，叶秋是不是跟你在一块儿？”
“没了，”叶欢扭过头去自言自语道：“什么都没了……”
无数的蝙蝠又在聚集了，时隔两天那道蝙蝠桥竟然重现了！胖子这是等得千辛万苦啊，这一回他是说什么也不会错过了，当桥出现的那一刹那，胖子已经率先冲了过去。这人大约就是这样，当你专心极致的去做一件事的时候，一切都会显得简单，一条路只有一块砖头的宽度，让你看着脚下走，你还未必能走出一条直线，可你只看着远处拼命狂奔的时候，你才发现，道路永远不需要那么宽，够走就行！
胖子往那边冲的时候，叶欢摇摇晃晃的正要往回走，查文斌和风起云二人都往前一拦住道：“前辈，叶秋呢？你到底有没有看到他？”
“你给我把话说清楚，没了是什么意思！”
他不回答，只是抬手去拨开挡着他的人，查文斌注意到他的手背上血迹斑斑，尤其是一双手指处，他所有的指甲竟然全部被连根拔掉……
风起云道：“你不说也可以，你送我下去！”
叶欢依旧在拨着，他的手臂是那样的无力，站着的身子也是不停地在摇晃着，现在的他更像是一个风烛残年手无缚鸡之力的老人，一个人之将死的老人……
突然间，查文斌的脑海里闪过了一丝念想，杀了他！趁着这个机会！
“不！不可以！”很快这个想法就被自己否定了，他无法去面对要杀一个褴褛老人的自己，即使他是门中叛徒，有着杀师背弃的深仇大恨。
缓缓的，查文斌伸出手，当他扶着叶欢的那一刹那，他心中的仇恨突然消失了。不知为何，是他现在这般凄惨的模样让自己又生了善意嘛？查文斌也不知道，或许他看到的只是一个老人罢了。
拿出水来凑到他那结满血痂的唇边，叶欢“咕噜噜”得猛灌了几大口，以至于自己接连呛了好几回，终于他大约是有点缓过神来了，他开始静静得看着查文斌，过了好一会儿他又抬起头看着风起云。
此时，胖子、容平、丁胜武和张若虚等一干人也依次都过了蝙蝠桥，每个人也许目的不一样，但每个人看到如此的叶欢时脸上浮出的表情都是一致的震惊！
这个老人纵横天下，通宵阴阳鬼道，可以穿梭于人冥两界自由来回。曾经他不知道让多少英雄好汉为止胆颤，曾经他是那般的登上了巅峰呼风唤雨无所不能，终于他今天害怕了。
胖子听说叶秋在这峡谷之上那简直是要发狂了，一把拽起瘫坐在地上的叶欢嘶吼道：“老瞎子，你是不是把他给害了！你说，你给我说！”
叶欢被他摇晃的像个拨浪鼓，嘴角不停的有带着黑血的泡沫从中涌出，胖子丝毫道：“别给我装死！你他娘的给我说啊！”
孙公刘伐虞并不是为了这座城，这就像是个空中楼阁，既无半点军事价值也没有经济价值。所以，他认为孙公刘之所以伐这北虞最大的可能还是于《穆天子传》中记载的那段舂山之宝。
他分析道：“舂这个字本身就很有意思，它是一个动词，说得是把东西放在石臼捣去谷物的外壳，如果我们把这座天柱一般的山体看作是一个巨大的石臼，那么你说有什么东西是能放在这里面舂[chong]的？”
查文斌是个彻彻底底的农民，过去农村没碾米的机器还没有那么普及，多数的农民都是自己用石臼舂米，他对那东西倒是熟悉的很，于是联想道：“要说舂米那一定得是有一根棒子，你说这石柱山到底是那根棒子呢还是石臼。”
“都有可能啊，周穆王文武双全，就连西王母国女王都对其一见倾心，文采那是极好的。”他回身对那巨大的青铜树道：“你说这件东西是不是传说中的扶桑神树？”
扶桑树是汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
查文斌道：“这样大的东西也真不知道那些先人们是如何浇筑出来的，传说中的扶桑树是九条树枝，这东西错杂烦结，我数了一下有几十根之多。你说这里曾经是你们燧人氏的先地，燧人以钻木取火闻名，他们崇拜树类也就不足为奇了。”
“乱是乱了些。”那棵青铜树上密密麻麻的早已被一层厚厚的铜锈覆盖，上面还有一层厚厚的冰雪，也不知道是哪朝哪代的人弄出这样奇异的东西，风起云有些好奇走到那树下用鞋子踹了两下，赫然发现那树根处露出了一块石板，上面画着一些奇怪的图案。
“查兄，你快过来看，这图上所画得是什么内容？”
查文斌过去一瞧，这石板上刻画的乃是一副众人跪拜这树的场景，旁边还有一个躺着的人，其余的一些人正在远方凝望祈福。他赶忙又和风起云在这四周清理了一下，逐渐越来越多的壁画开始显现，通过这些简单的粗线条壁画，他们逐渐读出了一些信息。
原先画着躺着的那个人应该是死去了，第二幅画上这个人又出现在树下方，过了不多久，神树上的油灯全部亮起，又再过了几幅画，一个体型明显要小很多的人出现在了树干上接着的一枚果子中。果子落地成了两半，那人从中钻出，整个过程惟妙惟肖，这信息不难看懂。画得是北虞人相信人死后的一个轮回，通过膜拜这巨大的青铜树后，死后的人可以通过结果的办法重生。
不免的，查文斌开始想了一起神话传说，这个传说是这样的：
说在很久以前的蛮荒时代，在遥远的西方有一个国家叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。
在遂明国有一棵大树，名叫“燧木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此，大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。
为了保存火种，大家就轮流值日看守火种，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态，就发誓要把这个谜团解开。
有一日，这个聪明智慧的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象，感到十分奇怪，决心把火光的来源弄个明白。经过了好多天的仔细观察，有一天，他终于发现这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮，长着鹗爪似的坚硬利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干，每一啄，就发出璀璨的、夺目的火光。
这个聪明人见了这种景象受到启发，想到了取得火种的力、法。他于是捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发出火光。这个传说便是燧人氏的先祖钻木取火的故事，联想到那个传说里巨大的树木，因此查文斌推断它很有可能便是那传说中的“燧木”！
若这里真是燧木，那他们此刻站着的地方就是中华文明的起源，也是道家最至高无上的存在，因为是燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。
因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。
由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
中国有文字记载的文明历史由此开始。
他二人开始不断的推测，若是一开始没有钻木取火之前，那燧人氏是如何有了这冶炼技术。众所周知，没有火则没有高温可以融化矿石，这是一个先决条件，所以要么燧木只是个传说，要么这挂满了油灯的东西就应该远比古人掌握了火之前更早就已经存在了！
而他二人逐渐的推断之后，这个答案已经慢慢接近了后者：
既：燧人氏无法浇筑出如此体积和造型复杂的青铜器物，这样的工程即使是放在三千年以后，青铜文明达到高峰的西周时期也无法完成。
查文斌丈量了一下那棵铜树，露出地表的部分足足有三十几米，相当于六七层楼，而主树干更是要几人才能合围。虽然已经布满了铜锈，可依旧还能分辨出上面雕刻着的精美花纹，这些图案由非常复杂的点和线相连，细看之下，每根线竟然都有自己独立的一条行走轨迹。
凡是他能看到的这些点和线都非常得以某种规律整齐严谨地排列着，并且不是后期用手工印刻，这些点和线是用的是阳刻的造型，这说明当时这些图案是和巨大的树体一并浇筑完成的！
这样的东西别说是古人，就算是当代也无法浇筑，单是这倒模一关就足以难倒世人。
所以，二人大胆的推测，这东西很有可能不是出自六千年以前的遂人先祖，他们没有这个能力，那么究竟是谁留下了这样旷世罕见的神作！这所谓的“舂山之宝”指的又是何物呢？
第一百四十八章轮回和终点（一）
据《穆天子传》中的记载，周穆王姬满在登山昆仑的一座山峰，也就是他所称呼的“舂山”。在这里他见到了诸多的奇珍异兽，有不畏风雪绽放的孳木花能够迷失人的心智，还有一种头上长角的豺狼甚至可以捕食猎豹。周穆王在这舂山呆了总计五天整，最后刻下一段话便离去了。
根据这个线索，二人寻遍了整个古城也没有发现一二，这上面既无花草也无豺豹。此时距离叶秋下山已经超过了一天一夜，无奈无论是风起云还是查文斌都没有召唤蝙蝠的能力，实在憋得难受的查文斌干脆去研究那“燧木”铜树了，那些树干上的点和线他怎么瞧都觉得像是一幅星象图。
大约是七八点的功夫，两只硕大的蝙蝠伴随着笛声“呼啦”一下扑闪着翅膀上来了，查文斌喜极而泣还以为是叶秋回来了，不想等那蝙蝠抬着奄奄一息浑身破烂的人往地上一丢的时候才发现，这赫然是那叶欢！
这时的叶欢满身污秽，那身寿衣也是快要被撕成了拖把布，躺在地上的叶欢过了好久才有些缓过神来。他撑着自己摇摇晃晃的身体，一言不发，与查文斌看了一眼也是慢慢地把头又转了过去，看他那样子不用说一定是遇到了沉重的打击。查文斌上前道：“前辈，叶秋是不是跟你在一块儿？”
“没了，”叶欢扭过头去自言自语道：“什么都没了……”
无数的蝙蝠又在聚集了，时隔两天那道蝙蝠桥竟然重现了！胖子这是等得千辛万苦啊，这一回他是说什么也不会错过了，当桥出现的那一刹那，胖子已经率先冲了过去。这人大约就是这样，当你专心极致的去做一件事的时候，一切都会显得简单，一条路只有一块砖头的宽度，让你看着脚下走，你还未必能走出一条直线，可你只看着远处拼命狂奔的时候，你才发现，道路永远不需要那么宽，够走就行！
胖子往那边冲的时候，叶欢摇摇晃晃的正要往回走，查文斌和风起云二人都往前一拦住道：“前辈，叶秋呢？你到底有没有看到他？”
“你给我把话说清楚，没了是什么意思！”
他不回答，只是抬手去拨开挡着他的人，查文斌注意到他的手背上血迹斑斑，尤其是一双手指处，他所有的指甲竟然全部被连根拔掉……
风起云道：“你不说也可以，你送我下去！”
叶欢依旧在拨着，他的手臂是那样的无力，站着的身子也是不停地在摇晃着，现在的他更像是一个风烛残年手无缚鸡之力的老人，一个人之将死的老人……
突然间，查文斌的脑海里闪过了一丝念想，杀了他！趁着这个机会！
“不！不可以！”很快这个想法就被自己否定了，他无法去面对要杀一个褴褛老人的自己，即使他是门中叛徒，有着杀师背弃的深仇大恨。
缓缓的，查文斌伸出手，当他扶着叶欢的那一刹那，他心中的仇恨突然消失了。不知为何，是他现在这般凄惨的模样让自己又生了善意嘛？查文斌也不知道，或许他看到的只是一个老人罢了。
拿出水来凑到他那结满血痂的唇边，叶欢“咕噜噜”得猛灌了几大口，以至于自己接连呛了好几回，终于他大约是有点缓过神来了，他开始静静得看着查文斌，过了好一会儿他又抬起头看着风起云。
此时，胖子、容平、丁胜武和张若虚等一干人也依次都过了蝙蝠桥，每个人也许目的不一样，但每个人看到如此的叶欢时脸上浮出的表情都是一致的震惊！
这个老人纵横天下，通宵阴阳鬼道，可以穿梭于人冥两界自由来回。曾经他不知道让多少英雄好汉为止胆颤，曾经他是那般的登上了巅峰呼风唤雨无所不能，终于他今天害怕了。
胖子听说叶秋在这峡谷之上那简直是要发狂了，一把拽起瘫坐在地上的叶欢嘶吼道：“老瞎子，你是不是把他给害了！你说，你给我说！”
叶欢被他摇晃的像个拨浪鼓，嘴角不停的有带着黑血的泡沫从中涌出，胖子丝毫道：“别给我装死！你他娘的给我说啊！”