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书接上集。程咬金继续讲故事。
故事春秋战国时期，伍子胥向吴王阖闾推荐齐国人孙武。
阖闾读了孙武的十三篇兵法，想拜他为将军。
在此前让他先试演一下实际本领如何。
就交给孙武三百宫女，叫他布下阵势。
孙武把宫女分成两队，从吴王宠爱的姬妾中挑选两人当队长，各掌一队，然后教以战阵之法。
并规定，队伍要随着鼓声前进或者后退，乱了队形的斩杀无赦。
等到第一次鼓响，宫女们都不按军令行事，却捂着嘴嬉笑。
孙武说：“军令难以贯彻，这是为将的责任。”
但三令五申第一次下达的命令，宫女们仍无约束。
孙武就亲自击鼓，宫女们捧腹大笑，孙武大怒道：“军令多次不能施行，这就是士兵的过错了！”
下令把当队长的两个宠姬斩首示众。吴王阻止。
孙武说：“将在外，君命有所不受！”
孙武便杀了两姬。
另选两名队长，再次击起鼓来。
这次，宫女们都严格操练，合乎兵法的要求了。
吴王于是拜孙武为将，数年后终于打败楚国并称霸中原。
“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
故事发生在春秋战国时期，各个诸侯国战乱不断。
晋楚之战，楚转而向东发展。
前613年，楚庄王登基之后，楚国再次强盛。
前606年，楚庄王伐陆浑之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。
楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，陈兵于周王室境内。
周定王派王孙满慰劳楚庄王。
楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。
周定王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。
王孙满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无法估计”。
楚庄王对这个回答显然不满意，答道“只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎了。”
王孙满说“统治天下在德不在鼎”言外之意，周天子之所以做天子，是因为他的德行而不是因为九鼎。
王孙满回答说：“大小、轻重在于德行而不在于鼎。以前夏代刚刚拥立有德之君的时候，描绘远方各种奇异事物的图象，以九州进贡的金属铸成九鼎，将所画的事物铸在鼎上反映出来。鼎上各种事物都已具备，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。所以百姓进入江河湖泊和深山老林，不会碰到不驯服的恶物。象山精水怪之类，就不会碰到。因此能使上下和协，而承受上天赐福。夏桀昏乱无德，九鼎迁到商朝，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，九鼎虽小，也重得无法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得可以迁走。上天赐福有光明德行的人，是有个尽头的。成王将九鼎固定安放在王城时，曾预卜周朝传国三十代，享年七百载，这个期限是上天所决... -->>
书接上集。程咬金继续讲故事。
故事春秋战国时期，伍子胥向吴王阖闾推荐齐国人孙武。
阖闾读了孙武的十三篇兵法，想拜他为将军。
在此前让他先试演一下实际本领如何。
就交给孙武三百宫女，叫他布下阵势。
孙武把宫女分成两队，从吴王宠爱的姬妾中挑选两人当队长，各掌一队，然后教以战阵之法。
并规定，队伍要随着鼓声前进或者后退，乱了队形的斩杀无赦。
等到第一次鼓响，宫女们都不按军令行事，却捂着嘴嬉笑。
孙武说：“军令难以贯彻，这是为将的责任。”
但三令五申第一次下达的命令，宫女们仍无约束。
孙武就亲自击鼓，宫女们捧腹大笑，孙武大怒道：“军令多次不能施行，这就是士兵的过错了！”
下令把当队长的两个宠姬斩首示众。吴王阻止。
孙武说：“将在外，君命有所不受！”
孙武便杀了两姬。
另选两名队长，再次击起鼓来。
这次，宫女们都严格操练，合乎兵法的要求了。
吴王于是拜孙武为将，数年后终于打败楚国并称霸中原。
“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
故事发生在春秋战国时期，各个诸侯国战乱不断。
晋楚之战，楚转而向东发展。
前613年，楚庄王登基之后，楚国再次强盛。
前606年，楚庄王伐陆浑之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。
楚庄王讨伐陆浑之戎，于是来到洛河，陈兵于周王室境内。
周定王派王孙满慰劳楚庄王。
楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。
周定王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。
王孙满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无法估计”。
楚庄王对这个回答显然不满意，答道“只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎了。”
王孙满说“统治天下在德不在鼎”言外之意，周天子之所以做天子，是因为他的德行而不是因为九鼎。
王孙满回答说：“大小、轻重在于德行而不在于鼎。以前夏代刚刚拥立有德之君的时候，描绘远方各种奇异事物的图象，以九州进贡的金属铸成九鼎，将所画的事物铸在鼎上反映出来。鼎上各种事物都已具备，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。所以百姓进入江河湖泊和深山老林，不会碰到不驯服的恶物。象山精水怪之类，就不会碰到。因此能使上下和协，而承受上天赐福。夏桀昏乱无德，九鼎迁到商朝，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，九鼎虽小，也重得无法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得可以迁走。上天赐福有光明德行的人，是有个尽头的。成王将九鼎固定安放在王城时，曾预卜周朝传国三十代，享年七百载，这个期限是上天所决... -->>
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