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佛情同兄弟，西方佛教随时阿弥陀佛所创，却把准提也算在开山祖师之列，于是准提也跟着阿弥陀佛成了教主。”
一段话语，从孔子口中说出，此乃上古秘闻，世间少有人知晓。
大宏愿！
柳毅眼神一亮，言道：“阿弥陀佛四十八种大宏愿，又是何事？”
——
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
……
一段段话语，复从空中口中说出：“凡此种种，一共四十八种大宏愿，皆是阿弥陀佛所发出的誓言。这四十八种大宏愿，针对的乃是天下众生，阿弥陀佛觉得众生皆苦，于是他就要普度众生，让众生遁入极乐世界，不再受到半分苦楚。这等悲天悯人，大慈大悲的胸怀，终究是得到了天道的认可，让其立地成为教主。”
柳毅问道：“何谓无上正觉？”
孔子说道：“在凡俗世人的僧侣口中，无上正觉就是成佛。只是阿弥陀佛在立下佛教之时，就已经是道君巅峰修为，他发下四十八种大宏愿，自然是不可能只为成佛，那岂不是倒着活回去了？所谓无上正觉，实则就是至高无上的佛门果位，佛门境界。宇宙玄黄之内，自鸿钧老祖以下，教主为尊，可教主尚在鸿钧之下，又怎能算是无上正觉？于是阿弥陀佛一日不能完成四十八大宏愿，他便一日不能突破教主境界。”
柳毅又问：“莫非天地之间六位教主，还能更进一步？若再进一步，岂非与鸿钧老祖一般？”
“然！正是如此。”
孔子答道：“只可惜，女娲教主因人族而成为教主，最终背弃人族，失去了成为教主的根基，此生再难寸进半步。而太上、元始、通天三位教主，号称三清，虽跟脚不凡气运无双，却终究有所缺憾，无能再进一步。唯有那阿弥陀佛与准提二人，不仅资质不凡，更有大功德在身。可普天之下芸芸众生，怎能一日不哭？鸬鹚吃了鱼虾，鱼虾就受了苦；燕子吃了青虫，青虫就在受苦……若是苍鹰搏兔，兔子若被苍鹰抓了吃掉，兔子就在受苦；若是兔子逃掉了性命，导致苍鹰饿肚子，于是苍鹰就在受苦。阿弥陀佛当年急着要成为教主，大言不惭发出四十八大宏愿，只怕直到海枯石烂，宇宙玄黄化作灰灰，他那些愿望也难以实现……”
“竟是如此！”
柳毅心中一叹，眼中忽然精光闪闪，惊道：“如此说来，只怕六位教主当中，唯一有机会更进一步的，就是那准提教主！他不像三清教主一样有所缺憾，又不像女娲教主一样对不起助她成为教主的人族，更不像阿弥陀佛一样被大宏愿缠身……这准提果真无耻到了极高的水准，他跟着阿弥陀佛成了教主，到头来又背弃了阿弥陀佛，而阿弥陀佛发下四十八大宏愿之时所纠缠的天地因果，却与他准提没有半分关系！”
“哈哈哈……自盘古开天辟地以来，宇宙玄黄之内，有那么两句话语，最是让人胆战心惊。其一，是准提教主的‘与我有缘’，其二，则是申公豹的‘道友请留步’。”
孔子言道：“自上古至今，只要准提教主看上眼的东西，他都会去争夺一番，开口就是一句‘此物与我有缘’，也不管那东西是不是无主之物，准提都会横插一脚，不夺取在手誓不罢休。至于申公豹，则是封神大劫之时的应劫之人，他与那姜子牙，乃是一对死对头。姜子牙帮助西周，申公豹则辅佐纣王。不管是三山五岳的修士，还是五湖四海的道友，只要被申公豹遇上了，申公豹都会说一句‘道友请留步’，然后好说歹说，让人去帮他辅佐纣王，到头来免不得一个身死魂灭的下场。当年，我正是因为此事，前去参战，靠着五色神光打得姜子牙一系的阐教修士，没有还手之力。到头来引来了准提教主，对我说一句‘阁下与我有缘’，然后就要把我度入佛门，做他佛门的护法，美其名曰：孔雀大明王；却被我一口吞入了肚子里。”
“道友胃口真好。”
柳毅感慨一句，言道：“想必，非百年之前，龙门天界那一战，道友吞下的诸多敌方修士，都不是在肚子里消化掉了？”
“然！”
孔子言道：“他准提能做初一，我也能做十五。我儒教虽然立教无数年，却终究完全埋入修行之门，自古以来天下书生修行一口浩然正气，也放不出法术，施展不出神通来。而今风起云涌，合该我儒教名扬宇宙玄黄，只是我教势单力孤，缺了不少教中护法，故而我在百年之前那一战，才大口吞四方，掠来不少上古修士……帝俊与东皇太一手底下三百六十五个上古大神，号称周天三百六十五星辰，此等实力不凡之辈，正好做我儒教护法。”
“只是……”
柳毅却说道：“道友曾在通天教主座下听讲，又做过佛门的孔雀大明王……若是儒教一脉，也因此而沾染了玄门与佛门的气息，只怕儒教根基不稳。”
“无妨，天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物。”
孔子言道：“我儒教之内，都是君子。我门下也有三千弟子，虽比不得鸿钧老祖在混沌紫霄宫讲道之时的三千上古大能，可我这三千弟子却有七十二仙人，诸如颜回、子贡、端木赐、曾参等人，都是卓尔不群之辈……所谓道君，须得开天立道，而今我已经成了道君，自然名正言顺立下了儒门一道，只是无论如何，我这一道，亦是在天道之内。”
天道之内四字一出，孔子脸上满是感慨。
他本就长得十分奇特，属于世间少有的七出相貌，而今一皱眉一发苦，更是相貌怪异。
孔子所言之事，柳毅暂且也无法回答。
甚至可以说，而今的柳毅，遇到了与孔宣同样难度的难题，都是与天道有关。
孔宣毕生想要脱离于天道之外，可他却是天道之内的道人，突破修为也是天道之后的道君，立下的大教，自然也在天道之内。
而柳毅本早就可以成为大道中人，埋进大道之门。只可惜三千大道八百旁门都在天道之内，柳毅甘愿驻足于天道门墙之外，停步不前，上百年来，至今修为没有寸进。
数百年来，宇宙玄黄出奇的平静！
诸如汪洋大海，如若即将到来的暴风雨越是猛烈，风雨来临之前的海面就越是平静。
整个诸天万界，都有一股子肃杀的气氛。
一条条巨大的锁链，被满天神佛炼制了出来。
神佛们带着锁链，在虚空当中飞驰，以锁链捆绑拖拽着一方一方世界，朝着中央大世界靠拢。
以神佛的实力，拖着世界在虚空当中飞驰，也不是一朝一夕就能办到。
就连距离中央大世界极近的云海天界，也足足用了数十年时间，才与中央大世界正是接壤。
到后来，甚至连两位教主也出动了。
阿弥陀佛施展出掌中佛国大神通，通天教主则放出诛仙四剑布置大阵，两位教主各显手段，将极其遥远的一方一方世界，搬运而来……
佛情同兄弟，西方佛教随时阿弥陀佛所创，却把准提也算在开山祖师之列，于是准提也跟着阿弥陀佛成了教主。”
一段话语，从孔子口中说出，此乃上古秘闻，世间少有人知晓。
大宏愿！
柳毅眼神一亮，言道：“阿弥陀佛四十八种大宏愿，又是何事？”
——
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
……
一段段话语，复从空中口中说出：“凡此种种，一共四十八种大宏愿，皆是阿弥陀佛所发出的誓言。这四十八种大宏愿，针对的乃是天下众生，阿弥陀佛觉得众生皆苦，于是他就要普度众生，让众生遁入极乐世界，不再受到半分苦楚。这等悲天悯人，大慈大悲的胸怀，终究是得到了天道的认可，让其立地成为教主。”
柳毅问道：“何谓无上正觉？”
孔子说道：“在凡俗世人的僧侣口中，无上正觉就是成佛。只是阿弥陀佛在立下佛教之时，就已经是道君巅峰修为，他发下四十八种大宏愿，自然是不可能只为成佛，那岂不是倒着活回去了？所谓无上正觉，实则就是至高无上的佛门果位，佛门境界。宇宙玄黄之内，自鸿钧老祖以下，教主为尊，可教主尚在鸿钧之下，又怎能算是无上正觉？于是阿弥陀佛一日不能完成四十八大宏愿，他便一日不能突破教主境界。”
柳毅又问：“莫非天地之间六位教主，还能更进一步？若再进一步，岂非与鸿钧老祖一般？”
“然！正是如此。”
孔子答道：“只可惜，女娲教主因人族而成为教主，最终背弃人族，失去了成为教主的根基，此生再难寸进半步。而太上、元始、通天三位教主，号称三清，虽跟脚不凡气运无双，却终究有所缺憾，无能再进一步。唯有那阿弥陀佛与准提二人，不仅资质不凡，更有大功德在身。可普天之下芸芸众生，怎能一日不哭？鸬鹚吃了鱼虾，鱼虾就受了苦；燕子吃了青虫，青虫就在受苦……若是苍鹰搏兔，兔子若被苍鹰抓了吃掉，兔子就在受苦；若是兔子逃掉了性命，导致苍鹰饿肚子，于是苍鹰就在受苦。阿弥陀佛当年急着要成为教主，大言不惭发出四十八大宏愿，只怕直到海枯石烂，宇宙玄黄化作灰灰，他那些愿望也难以实现……”
“竟是如此！”
柳毅心中一叹，眼中忽然精光闪闪，惊道：“如此说来，只怕六位教主当中，唯一有机会更进一步的，就是那准提教主！他不像三清教主一样有所缺憾，又不像女娲教主一样对不起助她成为教主的人族，更不像阿弥陀佛一样被大宏愿缠身……这准提果真无耻到了极高的水准，他跟着阿弥陀佛成了教主，到头来又背弃了阿弥陀佛，而阿弥陀佛发下四十八大宏愿之时所纠缠的天地因果，却与他准提没有半分关系！”
“哈哈哈……自盘古开天辟地以来，宇宙玄黄之内，有那么两句话语，最是让人胆战心惊。其一，是准提教主的‘与我有缘’，其二，则是申公豹的‘道友请留步’。”
孔子言道：“自上古至今，只要准提教主看上眼的东西，他都会去争夺一番，开口就是一句‘此物与我有缘’，也不管那东西是不是无主之物，准提都会横插一脚，不夺取在手誓不罢休。至于申公豹，则是封神大劫之时的应劫之人，他与那姜子牙，乃是一对死对头。姜子牙帮助西周，申公豹则辅佐纣王。不管是三山五岳的修士，还是五湖四海的道友，只要被申公豹遇上了，申公豹都会说一句‘道友请留步’，然后好说歹说，让人去帮他辅佐纣王，到头来免不得一个身死魂灭的下场。当年，我正是因为此事，前去参战，靠着五色神光打得姜子牙一系的阐教修士，没有还手之力。到头来引来了准提教主，对我说一句‘阁下与我有缘’，然后就要把我度入佛门，做他佛门的护法，美其名曰：孔雀大明王；却被我一口吞入了肚子里。”
“道友胃口真好。”
柳毅感慨一句，言道：“想必，非百年之前，龙门天界那一战，道友吞下的诸多敌方修士，都不是在肚子里消化掉了？”
“然！”
孔子言道：“他准提能做初一，我也能做十五。我儒教虽然立教无数年，却终究完全埋入修行之门，自古以来天下书生修行一口浩然正气，也放不出法术，施展不出神通来。而今风起云涌，合该我儒教名扬宇宙玄黄，只是我教势单力孤，缺了不少教中护法，故而我在百年之前那一战，才大口吞四方，掠来不少上古修士……帝俊与东皇太一手底下三百六十五个上古大神，号称周天三百六十五星辰，此等实力不凡之辈，正好做我儒教护法。”
“只是……”
柳毅却说道：“道友曾在通天教主座下听讲，又做过佛门的孔雀大明王……若是儒教一脉，也因此而沾染了玄门与佛门的气息，只怕儒教根基不稳。”
“无妨，天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物。”
孔子言道：“我儒教之内，都是君子。我门下也有三千弟子，虽比不得鸿钧老祖在混沌紫霄宫讲道之时的三千上古大能，可我这三千弟子却有七十二仙人，诸如颜回、子贡、端木赐、曾参等人，都是卓尔不群之辈……所谓道君，须得开天立道，而今我已经成了道君，自然名正言顺立下了儒门一道，只是无论如何，我这一道，亦是在天道之内。”
天道之内四字一出，孔子脸上满是感慨。
他本就长得十分奇特，属于世间少有的七出相貌，而今一皱眉一发苦，更是相貌怪异。
孔子所言之事，柳毅暂且也无法回答。
甚至可以说，而今的柳毅，遇到了与孔宣同样难度的难题，都是与天道有关。
孔宣毕生想要脱离于天道之外，可他却是天道之内的道人，突破修为也是天道之后的道君，立下的大教，自然也在天道之内。
而柳毅本早就可以成为大道中人，埋进大道之门。只可惜三千大道八百旁门都在天道之内，柳毅甘愿驻足于天道门墙之外，停步不前，上百年来，至今修为没有寸进。
数百年来，宇宙玄黄出奇的平静！
诸如汪洋大海，如若即将到来的暴风雨越是猛烈，风雨来临之前的海面就越是平静。
整个诸天万界，都有一股子肃杀的气氛。
一条条巨大的锁链，被满天神佛炼制了出来。
神佛们带着锁链，在虚空当中飞驰，以锁链捆绑拖拽着一方一方世界，朝着中央大世界靠拢。
以神佛的实力，拖着世界在虚空当中飞驰，也不是一朝一夕就能办到。
就连距离中央大世界极近的云海天界，也足足用了数十年时间，才与中央大世界正是接壤。
到后来，甚至连两位教主也出动了。
阿弥陀佛施展出掌中佛国大神通，通天教主则放出诛仙四剑布置大阵，两位教主各显手段，将极其遥远的一方一方世界，搬运而来……