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守备的将士少了,就会给贼寇更大的活动空间。
尤其在西凉这片民风彪悍土地,贫困浪荡儿和羌胡也会偶尔客串一回贼寇。
华立夫妇的尸首,是一名受雇大户人家牧牛的童子发现的,在三日前。应该是随身带着几个大包裹,让贼寇见财起意了。
他们从冀县出发的时候,不光带着两只狐皮,还带了不少细绢。
这些,小部分当成给外家的见面礼,大部分当成庞家帮忙下聘的财物。而他们尸首被发现时,包裹都没有了,连华立的兵器都被顺手拿走了。
獂道县主事巡视贼盗的游缴,还发现了案发之地有搏斗过的痕迹。从脚印和血迹中推断,至少一伙五人以上的贼寇。
而游缴能断定尸首的身份,是从找到了冀县戍守屯长的凭证。
冀县不但是汉阳郡的治所,也是州治所在。
州郡治所的戍守屯长被杀,獂道县令不能擅专,便命人将尸首送来了冀县。
等从曲候到县尉再到郡守的层层上报,盖勋得知时,事情已经过去了两日。所以等他在兵卒们带路,来到冀县城外的小村落华立家中,却发现空无一人。
华立之子,华雄不知所踪。
村落的黔首说,华雄迎回其父母尸首下葬后,便紧闭家门不见任何人。
到了第二天,人们才发现他在夜里走了。
而自称为华雄总角之交的邻里王达,则是提供了更多的信息。说他阿兄华雄的战马、大刀和两石铁胎弓都被遗留在家中,只是少了一把狩猎用的杨木弓。
盖勋听完了以后,心中隐隐有所悟。
只带个侍从,便驱马赶往了落门聚。
身为汉阳太守,他对夏育隐居的地方还是知道的。
之前没有拜访,只不过是因为夏育为人脾气倔强,不喜欢别人来打扰清净罢了。
如今,他有了拜访的理由。
是的,他不是为了华雄而来,只是将此当成了理由。
华立夫妇之死,自然会有负责这方面事务的僚佐去处理去调查,还用不上他这个太守去亲力亲为。
任事,应该各司其职。
他是一郡太守,就应该为一郡的民众的安危负责。
对待事情也应该想得更多、看得更深。
比如面对这个事件,他首要考虑的问题是:郡内贼寇如此猖獗,是否意味着羌乱即将爆发?如果羌乱爆发了,该如何有效的应对?
这两个问题,前来问昔日历经平定羌乱战事的夏育,最适合不过了。
当他找到夏育,将事情的始末说了,得到的答案却让他苦笑不已。
夏育对此的反应,是一声叹息后的反问:“元固是凉州人,亦知晓羌乱爆发的根本原因,又何必心存侥幸邪?”
是啊,盖勋是知道羌乱原因的。
大汉朝廷,在对待汉人与羌人的徭役摊派上,是不平等!
以“非我族类其心必异”的传统,官府对待羌人都尽可能压榨剥削。
一方面以各种名目掠夺他们的牛羊财富;另一方面用礼仪将排斥他们在外,认为他们是蛮夷不屑于为伍。
西凉豪右们,也以四百年强汉打出来的骄傲,拼命挤压羌人的生存空间,将羌人逼迫到屈身为奴仆才能果腹的地步。
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守备的将士少了,就会给贼寇更大的活动空间。
尤其在西凉这片民风彪悍土地,贫困浪荡儿和羌胡也会偶尔客串一回贼寇。
华立夫妇的尸首,是一名受雇大户人家牧牛的童子发现的,在三日前。应该是随身带着几个大包裹,让贼寇见财起意了。
他们从冀县出发的时候,不光带着两只狐皮,还带了不少细绢。
这些,小部分当成给外家的见面礼,大部分当成庞家帮忙下聘的财物。而他们尸首被发现时,包裹都没有了,连华立的兵器都被顺手拿走了。
獂道县主事巡视贼盗的游缴,还发现了案发之地有搏斗过的痕迹。从脚印和血迹中推断,至少一伙五人以上的贼寇。
而游缴能断定尸首的身份,是从找到了冀县戍守屯长的凭证。
冀县不但是汉阳郡的治所,也是州治所在。
州郡治所的戍守屯长被杀,獂道县令不能擅专,便命人将尸首送来了冀县。
等从曲候到县尉再到郡守的层层上报,盖勋得知时,事情已经过去了两日。所以等他在兵卒们带路,来到冀县城外的小村落华立家中,却发现空无一人。
华立之子,华雄不知所踪。
村落的黔首说,华雄迎回其父母尸首下葬后,便紧闭家门不见任何人。
到了第二天,人们才发现他在夜里走了。
而自称为华雄总角之交的邻里王达,则是提供了更多的信息。说他阿兄华雄的战马、大刀和两石铁胎弓都被遗留在家中,只是少了一把狩猎用的杨木弓。
盖勋听完了以后,心中隐隐有所悟。
只带个侍从,便驱马赶往了落门聚。
身为汉阳太守,他对夏育隐居的地方还是知道的。
之前没有拜访,只不过是因为夏育为人脾气倔强,不喜欢别人来打扰清净罢了。
如今,他有了拜访的理由。
是的,他不是为了华雄而来,只是将此当成了理由。
华立夫妇之死,自然会有负责这方面事务的僚佐去处理去调查,还用不上他这个太守去亲力亲为。
任事,应该各司其职。
他是一郡太守,就应该为一郡的民众的安危负责。
对待事情也应该想得更多、看得更深。
比如面对这个事件,他首要考虑的问题是:郡内贼寇如此猖獗,是否意味着羌乱即将爆发?如果羌乱爆发了,该如何有效的应对?
这两个问题,前来问昔日历经平定羌乱战事的夏育,最适合不过了。
当他找到夏育,将事情的始末说了,得到的答案却让他苦笑不已。
夏育对此的反应,是一声叹息后的反问:“元固是凉州人,亦知晓羌乱爆发的根本原因,又何必心存侥幸邪?”
是啊,盖勋是知道羌乱原因的。
大汉朝廷,在对待汉人与羌人的徭役摊派上,是不平等!
以“非我族类其心必异”的传统,官府对待羌人都尽可能压榨剥削。
一方面以各种名目掠夺他们的牛羊财富;另一方面用礼仪将排斥他们在外,认为他们是蛮夷不屑于为伍。
西凉豪右们,也以四百年强汉打出来的骄傲,拼命挤压羌人的生存空间,将羌人逼迫到屈身为奴仆才能果腹的地步。
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