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古典文学 www.gudianwenxue.com,巴山异人文集无错无删减全文免费阅读!

    如果我们要吃没有刺的鱼就吃不到鱼,如果我们交没有缺点的朋友就交不到朋友。

    虚荣和心胸狭窄往往是联系在一起的,追求虚荣的人往往会被心胸狭窄所困倒,而心胸狭窄的人往往会因追求虚荣所困惑。

    一个人在损害自己的利益时,往往是迫不得已,而一个人损害别人的利益却显得异乎平常。

    对于熟人和路人,人们总是把贫穷或无名的熟人作为路人,而把富有和出名的生人作为亲友。

    人们常常被他们喜爱的事物所欺骗,因为他们对所喜爱的事物没有提防心。

    我们看一个人要照明代学者吕坤的准则看人,即“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见”因为“在无事时埋藏了许多小人”只有在“多事时才能识破许多君子”

    做人要有“一深一不深”所谓“一深”名曰“深沉”“要纳言自守,容人忍事,内外分明,外边浑厚,不露圭角,不逞才华”;所谓“一不深”名曰“奸深”要不“闭口存心机,深奸诈,形迹诡秘,两目斜抹,片语斜锋”

    人能异于其它禽兽在于“能行之者未必能言,能言之者未必能行”能将好与坏,美与丑分清分明。

    越是可望不可及的东西,它就越珍贵,人们也就越想得到它。现在称之为古董的东西在古董当时生产的时代并不是一件奇珍异宝,只因为在地下埋藏了上百年乃至上千年不被人们所认识,猛然挖掘出来,便在人们面前闪耀着它的光芒。

    想钱并非聪明人的专利,再呆再傻的人在金钱面前也会表现出空前绝无的聪明。

    人是动物界中最文明的象征,在某种意义又是最野蛮的标志。当他站在人格、法律和道义的篱笆内,他是动物中的佼佼者;倘若他走出这个篱笆之外,便是动物中最坏、最肮脏、最龌龊的东西。

    人是人自己的产物,这种产物适度会推动社会向前发展;这种产物超负荷就会给自己带来灭顶之灾。就象鲁迅所说“人固然应该生存,但为的是进化。”

    神秘的人群是最伟大的母亲,地球是孕育的胎盘,形形色色的人都将会从这里产生。

    孩子的脑瓜子有时机灵得令你吃惊。一次,我小小的菜园里的菜一时吃不完,只好采摘下来卖到施工队伙食团。我放不下一个男人的架子和那些人讲几毛钱的价钱,就委托孩子的母亲去给我卖。当时孩子就哭喊着要包快餐面,我为了哄他说菜卖了我出钱给他买一包,他当时就止住了哭声,牵着我的衣角来到小卖部。他并不着急要我给他买快餐面,而是用他母亲给他的两毛钱买了两根一毛钱的冰棍,拿一根硬塞进我的手里,非让我吃不可。当我吃下冰棍,为他买一包快餐面后,他母亲卖菜回来了,说他不能随便要别人出钱给他东西,他却理直气壮地说:“我请叔叔吃了冰棍,叔叔当然要请我吃快餐面啊,这是礼尚往来,嘻嘻,一根冰棍一角钱,一包快餐面一块钱,赚喽,赚喽”此时,我才明白他请我吃冰棍的真正用意。

    纵观孩子,孩子是面镜子,从这面镜子里可以照出许多难能可贵的东西,镜子背后也隐藏着世人难以觉察的哲理,并不是像兰姆所说那样,有孩子没什么稀奇,但全社会孩子多了就不一定是好事,会泛滥成灾,这就是国家为什么要实行有计划、有节制生育的原因。

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