，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，爱の流浪者文集无错无删减全文免费阅读！
道：“就是这样，尽量吸吧让我成为你的血肉”
从上面二幕情景能够知道，千砂的情感和思想都已经摆脱父亲的不利影响。她有了完全属于自己的索求和付出。可是，有些人只能活在黑暗中的。千砂竟试着走出去，她甚至在学校和一位同学做了朋友，忘记了神的忠告，上帝说：
你的力量、生命和美艳来自黑暗，当你出现在阳光中，即是一切化为乌有之时。
高城一砂和姐姐不同，他有着十几年的正常人生活。跟姐姐重逢后，他忽然发现自己并不真的属于这个世界，疑惑、忿懑、失落纷至沓来。他也试图抗拒突如其来的改变，奈何力不从心。当见到千砂以坚石划破肌肤，血顺着她的手臂蜿蜒而下，在指尖凝成血珠，他脑子里一根弦“嘭”地一声断了，旧有的世界轰然崩塌。一砂的性格优柔寡断，想要斩断和外界的联系，又总不能做得彻底。从开始的怀疑到接受现实，从挣扎到坦然，他失去了整个天空，但赢得了千砂的爱。江田夫妇曾直言不讳，千砂姐弟同住一个屋檐下，偏偏不给人姐弟的感觉，仿佛是他们的父母重新回到了旧宅。所以不能单纯断定他们之间是姐弟之爱还是异性之爱。血缘被命运拉扯成长长的丝线，将二人牢牢捆缚。他们的情感是不正常的，千砂更是个变幻莫测的人，但很多读者都很迷恋她。诚然，以寻常的尺度来衡量她，她实在没有几分赢人之处。千砂的可爱不在其“可爱”处，而全在她的“不可爱”处。这类女人总有她的“魔”是“魔”便有它的尖锐性。千砂爱憎分明，浓烈异常。在伤害别人时，她也把自己划得伤痕累累。环境的窒息使她变为乖戾，千砂置自己于高处，俯视周遭的人。她居高临下地看水无濑，以舌头舔舐他的伤口；她恶毒地嘲讽自己的弟弟；她冷酷地想要把八重坚从一砂身边撵走。想到就做，不计后果，这正是千砂的强大魅惑力之所在。可惜这魅惑不容易为人解悟，因为只有爱嚼姜片的人才懂得辛辣的好处。爱千砂这种女人，需要有硬的手腕、坚铁似的恒心、大的胃口，而一砂只是个柔弱的矛盾体。显然，他没有爱千砂的资格。
不断走向毁灭的恋情，充满着悲哀和同情和幽寂的苦恼。在历史长河中，日本文化生成了物哀、幽玄以及风雅三者相通的传统文化精神。物哀乃是对悲哀同情的反复咏叹，风雅带有浓厚的情调性，让人从颓伤中不断体味其不兴和寂寥感。至于幽玄，则认为“轮回转世”是“生死不灭”似乎生去死来都是幻，死是生的延伸，生命是无常的。我记得村上春树在他的畅销书挪威的森林中就说过：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”而冬目景也很好的继承了日本的传统文化精神。羔羊之歌随处都有悲哀寂寥的触觉。我虽然不通日文，但从一些译作中得知“日语‘悲哀’这个词同美是相同的。”（川端康成不灭之美）因此读者能在伤感的气氛中得到美的享受。
日本最浪漫、最具情调性的花当属樱花。我很注意羔羊之歌中樱花的出现，每出现一次，千砂给人的感觉都会被推向一个新的高峰，因为樱花和她母亲的死联系在一起。千砂的母亲曾告诉她，樱花之所以美丽，是因为樱花树下埋藏着死人。后来樱花之美在千砂死去的一瞬间达到了不可超越的高度。千砂静静躺在塌塌米上，一砂拉着姐姐的手，侧身而卧，阳光柔和地照射到他们身上。地下是千砂给一砂的毒药瓶，瓶盖已被拧开。窗外，春已将尽，樱花开始飘落
本来故事至此应该嘎然而止，但冬目景莫名其妙地让一砂复活，恨得我咬牙切齿。我一度猜想，也许是编辑要求她加上的，也算是替她开脱吧！
冬目景在后记里写道：“总之想画黑暗的无可救药，又不得不走向毁灭的故事当时的我有什么不满啊？一直想着世界末日来了，大家都死掉算了。”她毫不吝啬地泼洒自己的黑暗情绪。在这情绪中，那一抹猩红以一种绝望而动人心魄的姿态悄然绽放。冬目景几乎没有克制自己，任由黑色情素浸透到画图中，使细节真实精致。费纳希美学导论中指出：“某一审美感受可以持续一定时间，但是若超过一定限度就会引起疲惫和不快。”羔羊之歌自一开始，灰暗的情绪就泼墨似的浓重，毫无收敛，造成了审美的反愉悦感。而细节这个问题就更加严重，细节之所以必要，是为了赋予作品以血肉而不是为了肢解它。车尔尼雪夫斯基说过：细节的精致的修饰依然在艺术作品中流行，其目的并不是要使细节和整个的精神调和，而只是使每个细节本身更有趣或更美丽，这差不多总是有损于作品的总的印象，有损于它的真实和自然的。这话说得很不错，我看完羔羊之歌后，脑子里留下几幅鲜明的画面，而整个作品的印象反倒淡化了。过度追求细节会使作品变得支离破碎。希望冬目景能够慢慢学会收敛自己的情绪和叙述方式，使个别的画面和作品本身精神相契合。那样将会产生出更胜一筹的好作品来。
末了，说一点题外话。羔羊之歌的结局很令人失望的。世人不懂得宽容，高城家的人只能尽量文饰以求保护。他们是无根之人，受着与该隐一样的责罚，流离飘荡于地上。光明能触及人的灵魂，黑暗也能触及人的灵魂。她们都具有强大的感人力量。我实在不明白冬目景的想法，她竟在最后给了一砂希望。既然要玩黑暗，为何不一黑到底呢？自千砂努力地企图将弟弟推出深渊，这部漫画对我吸引力就大减。我忍不住太息，千砂居然从了良！那样一个黑暗的故事，是承受不了一点光亮的。千砂和一砂相拥着永堕地狱，沉沦暗夜，那才是最好的结果。或许冬目景在画到姐弟两双双赴死的时候，她突然发了癫狂，那样会更好些。
2004年12月22日成稿2004年12月26日修改于乌有斋
道：“就是这样，尽量吸吧让我成为你的血肉”
从上面二幕情景能够知道，千砂的情感和思想都已经摆脱父亲的不利影响。她有了完全属于自己的索求和付出。可是，有些人只能活在黑暗中的。千砂竟试着走出去，她甚至在学校和一位同学做了朋友，忘记了神的忠告，上帝说：
你的力量、生命和美艳来自黑暗，当你出现在阳光中，即是一切化为乌有之时。
高城一砂和姐姐不同，他有着十几年的正常人生活。跟姐姐重逢后，他忽然发现自己并不真的属于这个世界，疑惑、忿懑、失落纷至沓来。他也试图抗拒突如其来的改变，奈何力不从心。当见到千砂以坚石划破肌肤，血顺着她的手臂蜿蜒而下，在指尖凝成血珠，他脑子里一根弦“嘭”地一声断了，旧有的世界轰然崩塌。一砂的性格优柔寡断，想要斩断和外界的联系，又总不能做得彻底。从开始的怀疑到接受现实，从挣扎到坦然，他失去了整个天空，但赢得了千砂的爱。江田夫妇曾直言不讳，千砂姐弟同住一个屋檐下，偏偏不给人姐弟的感觉，仿佛是他们的父母重新回到了旧宅。所以不能单纯断定他们之间是姐弟之爱还是异性之爱。血缘被命运拉扯成长长的丝线，将二人牢牢捆缚。他们的情感是不正常的，千砂更是个变幻莫测的人，但很多读者都很迷恋她。诚然，以寻常的尺度来衡量她，她实在没有几分赢人之处。千砂的可爱不在其“可爱”处，而全在她的“不可爱”处。这类女人总有她的“魔”是“魔”便有它的尖锐性。千砂爱憎分明，浓烈异常。在伤害别人时，她也把自己划得伤痕累累。环境的窒息使她变为乖戾，千砂置自己于高处，俯视周遭的人。她居高临下地看水无濑，以舌头舔舐他的伤口；她恶毒地嘲讽自己的弟弟；她冷酷地想要把八重坚从一砂身边撵走。想到就做，不计后果，这正是千砂的强大魅惑力之所在。可惜这魅惑不容易为人解悟，因为只有爱嚼姜片的人才懂得辛辣的好处。爱千砂这种女人，需要有硬的手腕、坚铁似的恒心、大的胃口，而一砂只是个柔弱的矛盾体。显然，他没有爱千砂的资格。
不断走向毁灭的恋情，充满着悲哀和同情和幽寂的苦恼。在历史长河中，日本文化生成了物哀、幽玄以及风雅三者相通的传统文化精神。物哀乃是对悲哀同情的反复咏叹，风雅带有浓厚的情调性，让人从颓伤中不断体味其不兴和寂寥感。至于幽玄，则认为“轮回转世”是“生死不灭”似乎生去死来都是幻，死是生的延伸，生命是无常的。我记得村上春树在他的畅销书挪威的森林中就说过：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”而冬目景也很好的继承了日本的传统文化精神。羔羊之歌随处都有悲哀寂寥的触觉。我虽然不通日文，但从一些译作中得知“日语‘悲哀’这个词同美是相同的。”（川端康成不灭之美）因此读者能在伤感的气氛中得到美的享受。
日本最浪漫、最具情调性的花当属樱花。我很注意羔羊之歌中樱花的出现，每出现一次，千砂给人的感觉都会被推向一个新的高峰，因为樱花和她母亲的死联系在一起。千砂的母亲曾告诉她，樱花之所以美丽，是因为樱花树下埋藏着死人。后来樱花之美在千砂死去的一瞬间达到了不可超越的高度。千砂静静躺在塌塌米上，一砂拉着姐姐的手，侧身而卧，阳光柔和地照射到他们身上。地下是千砂给一砂的毒药瓶，瓶盖已被拧开。窗外，春已将尽，樱花开始飘落
本来故事至此应该嘎然而止，但冬目景莫名其妙地让一砂复活，恨得我咬牙切齿。我一度猜想，也许是编辑要求她加上的，也算是替她开脱吧！
冬目景在后记里写道：“总之想画黑暗的无可救药，又不得不走向毁灭的故事当时的我有什么不满啊？一直想着世界末日来了，大家都死掉算了。”她毫不吝啬地泼洒自己的黑暗情绪。在这情绪中，那一抹猩红以一种绝望而动人心魄的姿态悄然绽放。冬目景几乎没有克制自己，任由黑色情素浸透到画图中，使细节真实精致。费纳希美学导论中指出：“某一审美感受可以持续一定时间，但是若超过一定限度就会引起疲惫和不快。”羔羊之歌自一开始，灰暗的情绪就泼墨似的浓重，毫无收敛，造成了审美的反愉悦感。而细节这个问题就更加严重，细节之所以必要，是为了赋予作品以血肉而不是为了肢解它。车尔尼雪夫斯基说过：细节的精致的修饰依然在艺术作品中流行，其目的并不是要使细节和整个的精神调和，而只是使每个细节本身更有趣或更美丽，这差不多总是有损于作品的总的印象，有损于它的真实和自然的。这话说得很不错，我看完羔羊之歌后，脑子里留下几幅鲜明的画面，而整个作品的印象反倒淡化了。过度追求细节会使作品变得支离破碎。希望冬目景能够慢慢学会收敛自己的情绪和叙述方式，使个别的画面和作品本身精神相契合。那样将会产生出更胜一筹的好作品来。
末了，说一点题外话。羔羊之歌的结局很令人失望的。世人不懂得宽容，高城家的人只能尽量文饰以求保护。他们是无根之人，受着与该隐一样的责罚，流离飘荡于地上。光明能触及人的灵魂，黑暗也能触及人的灵魂。她们都具有强大的感人力量。我实在不明白冬目景的想法，她竟在最后给了一砂希望。既然要玩黑暗，为何不一黑到底呢？自千砂努力地企图将弟弟推出深渊，这部漫画对我吸引力就大减。我忍不住太息，千砂居然从了良！那样一个黑暗的故事，是承受不了一点光亮的。千砂和一砂相拥着永堕地狱，沉沦暗夜，那才是最好的结果。或许冬目景在画到姐弟两双双赴死的时候，她突然发了癫狂，那样会更好些。
2004年12月22日成稿2004年12月26日修改于乌有斋