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：“这是怎么回事呢？”
汪士荣说：“正如佛家之人以寺庙为聚心敛气之所，道家之人以道观为聚心敛气之所一般，汉人既将永历帝之陵当做气脉的寄存之处，其聚心敛气之所必在此处！”
吴三桂说：“本王还是有些不够明白！”
汪士荣说：“请问平西王，信佛之人须到哪里去烧香？”
吴三桂笑道：“当然是寺庙！”
汪士荣说：“与此一般，汉人若想念先祖，都是跑到先祖之坟墓处祭祀对不对？”
吴三桂说：“正是这样！”
汪士荣说：“这不就得了！汉人若将永历帝陵当做心灵的寄存之处，必会自动前去顶礼膜拜！让志趣相同之人在此处相聚，久而久之，必成大势！”
吴三桂问：“先生之意是把永历帝陵当做聚心敛气造成大势之处么？”
汪士荣说：“正是！”
吴三桂惊喜地问：“如此说来，只要修好永历帝之陵，必能成大势为我所用么？”
汪士荣摇摇头说：“能成大势或许有可能，为平西王所用却未必可能！”
吴三桂问：“这又是为何？”
汪士荣说：“永历帝之陵是汉人气脉寄存之处未错，能造就大势亦未错！但是，此大势之宗旨必是反清复明，而平西王之所为却是拥清反明，如何能为平西王所用？”
吴三桂闻之默然。汪士荣之言虽然不中听，却是肺腑之言！吴三桂心中有些后悔起来；若不是自己当年对永历帝赶尽杀绝，何来今日之局面。然而，这又能完全怪我吴三桂么？我吴三桂之所以这么做，还不是因为顺治帝架把刀放在自己的脖子上么？所以，吴三桂心里对清廷充满了更深的仇恨。
吴三桂说：“我若出资修永历帝陵，此大势能否为我所用？”
汪士荣说：“那只能说你有悔过之心，并无统帅之威望！”
吴三桂说：“我若亲到永历帝陵去忏悔呢？”
汪士荣说：“那只能说明你已有与汉人一般之反清复明的想法，并不能证明你可以成为汉人之领袖。”
吴三桂急了，问道：“吴某到底要如何为之，才能将此大势为己所用？”
汪士荣说：“这就是汪某要说的第三步！”
吴三桂问：“因势利导？”
汪士荣说：“正是。”
吴三桂问：“如何才能做到因势利导呢？”
汪士荣说：“平西王必须自我根除那种欺压百姓，愚弄民众，横征暴敛，巧取豪夺，不顾民心向背的做法！要树立起亲民形象。”
吴三桂问：“如何才能树立起亲民形象？”
汪士荣说：“亲临永历帝陵，并向永历帝行跪拜之礼，意在恢复与永历帝之间的君臣关系，能使自己与民众之间的心理距离拉近！减租免税，拥民爱民，惩罚罪恶，能使民众相信自己可成为他们的领袖人物。如此一来，大势方能为你所用！”
：“这是怎么回事呢？”
汪士荣说：“正如佛家之人以寺庙为聚心敛气之所，道家之人以道观为聚心敛气之所一般，汉人既将永历帝之陵当做气脉的寄存之处，其聚心敛气之所必在此处！”
吴三桂说：“本王还是有些不够明白！”
汪士荣说：“请问平西王，信佛之人须到哪里去烧香？”
吴三桂笑道：“当然是寺庙！”
汪士荣说：“与此一般，汉人若想念先祖，都是跑到先祖之坟墓处祭祀对不对？”
吴三桂说：“正是这样！”
汪士荣说：“这不就得了！汉人若将永历帝陵当做心灵的寄存之处，必会自动前去顶礼膜拜！让志趣相同之人在此处相聚，久而久之，必成大势！”
吴三桂问：“先生之意是把永历帝陵当做聚心敛气造成大势之处么？”
汪士荣说：“正是！”
吴三桂惊喜地问：“如此说来，只要修好永历帝之陵，必能成大势为我所用么？”
汪士荣摇摇头说：“能成大势或许有可能，为平西王所用却未必可能！”
吴三桂问：“这又是为何？”
汪士荣说：“永历帝之陵是汉人气脉寄存之处未错，能造就大势亦未错！但是，此大势之宗旨必是反清复明，而平西王之所为却是拥清反明，如何能为平西王所用？”
吴三桂闻之默然。汪士荣之言虽然不中听，却是肺腑之言！吴三桂心中有些后悔起来；若不是自己当年对永历帝赶尽杀绝，何来今日之局面。然而，这又能完全怪我吴三桂么？我吴三桂之所以这么做，还不是因为顺治帝架把刀放在自己的脖子上么？所以，吴三桂心里对清廷充满了更深的仇恨。
吴三桂说：“我若出资修永历帝陵，此大势能否为我所用？”
汪士荣说：“那只能说你有悔过之心，并无统帅之威望！”
吴三桂说：“我若亲到永历帝陵去忏悔呢？”
汪士荣说：“那只能说明你已有与汉人一般之反清复明的想法，并不能证明你可以成为汉人之领袖。”
吴三桂急了，问道：“吴某到底要如何为之，才能将此大势为己所用？”
汪士荣说：“这就是汪某要说的第三步！”
吴三桂问：“因势利导？”
汪士荣说：“正是。”
吴三桂问：“如何才能做到因势利导呢？”
汪士荣说：“平西王必须自我根除那种欺压百姓，愚弄民众，横征暴敛，巧取豪夺，不顾民心向背的做法！要树立起亲民形象。”
吴三桂问：“如何才能树立起亲民形象？”
汪士荣说：“亲临永历帝陵，并向永历帝行跪拜之礼，意在恢复与永历帝之间的君臣关系，能使自己与民众之间的心理距离拉近！减租免税，拥民爱民，惩罚罪恶，能使民众相信自己可成为他们的领袖人物。如此一来，大势方能为你所用！”