古典文学 www.gudianwenxue.com,楼外楼无错无删减全文免费阅读!
鱼塘,不,湖泊周围方圆两千米都属于梁左一行人的旅游度假地点,中途还有一名军人过来和他们接头,告诉他们虽然本星球是安全区域,不过还是最好少出去为妙。特别叮嘱他们说,如果看到或者遇到本地土著请一定联系军方,虽然这种可能性极小。
韩靖每天都如同一尊雕塑一般静坐在岸边,头戴一顶渔夫帽,手持渔具在湖边钓鱼,他钓鱼也很奇怪,钓上来之后又会将鱼放生,似乎享受的是鱼上钩被捕的这个过程。
青子每天在小森林里寻找着各种食材,奇特的小方蘑菇,脆脆的菌类,各种浆果、核果、仁果、柑橘类……在这颗星球上植被十分丰富,加上水分充足,生长情况良好。有两次青子还捉回两只红色的兔子,说要做兔丁,后来看着两只兔子不断吸着鼻子就像是在哭泣的样子,心软放走了。于是肉类食材就只能够来自于湖泊中的鱼类。
鱼不会哭和卖萌,真惨,梁左为它遗憾。
至于梁左,每天他都在到处溜达,认知这颗星球的各种生命,仿佛回到了地球,一切只不过是一次跨度很大的漫长外出旅行。他记得很清楚,要成为造法者就必须解析物质的结构,彻底透彻地理解物质的本质,真实之物才是最好的标榜。青也是在矿星上才进阶成为造法者的,继而大破红和土著的围攻。这也说明外部世界才是炼气士的根本,昆仑的确会给炼气士很多便利,可是也会相当程度地束缚。
他拿着一颗山核桃,剥开外面的果皮,用手指感受着果核上面每一条凹凸不平的纹路。
梁左完全放弃了对气的使用,纯粹利用肌肉的力量挤压着坚硬个果壳,传递到指头是一阵摩擦产生的燥热和轻微刺痛,痛觉,也代表了认知的一种。眼睛看到的不一定是真相,听到的,也可能是谎言,触到的也会有虚假之躯,哪怕是作为万能工具的“气”也有毫无用武之地的时刻,比如说在诡谲的废弃区中。
真正要认知一个物体是一件困难的事情。
梁左不由想起小时候读到的一本书,上面庄子讲过,马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术,白马非马指的是逻辑的重要性,阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限,我们认知到的马的概念并不是马这种动物,一是存在人与动物的认知差异,我们看到的世界和动物看到的必然是不同的,二是人与人的差异,说明人的认知是残缺的,具有局限性……
之所以梁左对那本书印象深刻,是由于那是为数不多和父母相处的时刻。
他已经不怎么记得清当时爸妈的样子,不过他们的话至今他没忘记。
梁左,去外面,走出去,看到这个世界是什么样子,它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐,以后也许会有很多人对你讲,外面没什么意思,就是怎么怎么样,那是他们看到的,不是你,口口相传的东西,到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西,所以啊,孩子,我希望你充满好奇心,用自己的眼睛、思维去判断……
梁左闭上眼,只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。
果核上均匀的纹路,几乎规则的球状,还有上面几何图案一样的“经纬线”,它就像是一颗微型的星球,上面会不会也有看不见的“人”?在另一个维度里,生命与智慧继续延续……
忽然梁左听到踩裂干树叶的声音,他本以为是青子回来了,扭头一看,是一个奇怪的孩子。
&nb... -->>
鱼塘,不,湖泊周围方圆两千米都属于梁左一行人的旅游度假地点,中途还有一名军人过来和他们接头,告诉他们虽然本星球是安全区域,不过还是最好少出去为妙。特别叮嘱他们说,如果看到或者遇到本地土著请一定联系军方,虽然这种可能性极小。
韩靖每天都如同一尊雕塑一般静坐在岸边,头戴一顶渔夫帽,手持渔具在湖边钓鱼,他钓鱼也很奇怪,钓上来之后又会将鱼放生,似乎享受的是鱼上钩被捕的这个过程。
青子每天在小森林里寻找着各种食材,奇特的小方蘑菇,脆脆的菌类,各种浆果、核果、仁果、柑橘类……在这颗星球上植被十分丰富,加上水分充足,生长情况良好。有两次青子还捉回两只红色的兔子,说要做兔丁,后来看着两只兔子不断吸着鼻子就像是在哭泣的样子,心软放走了。于是肉类食材就只能够来自于湖泊中的鱼类。
鱼不会哭和卖萌,真惨,梁左为它遗憾。
至于梁左,每天他都在到处溜达,认知这颗星球的各种生命,仿佛回到了地球,一切只不过是一次跨度很大的漫长外出旅行。他记得很清楚,要成为造法者就必须解析物质的结构,彻底透彻地理解物质的本质,真实之物才是最好的标榜。青也是在矿星上才进阶成为造法者的,继而大破红和土著的围攻。这也说明外部世界才是炼气士的根本,昆仑的确会给炼气士很多便利,可是也会相当程度地束缚。
他拿着一颗山核桃,剥开外面的果皮,用手指感受着果核上面每一条凹凸不平的纹路。
梁左完全放弃了对气的使用,纯粹利用肌肉的力量挤压着坚硬个果壳,传递到指头是一阵摩擦产生的燥热和轻微刺痛,痛觉,也代表了认知的一种。眼睛看到的不一定是真相,听到的,也可能是谎言,触到的也会有虚假之躯,哪怕是作为万能工具的“气”也有毫无用武之地的时刻,比如说在诡谲的废弃区中。
真正要认知一个物体是一件困难的事情。
梁左不由想起小时候读到的一本书,上面庄子讲过,马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术,白马非马指的是逻辑的重要性,阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限,我们认知到的马的概念并不是马这种动物,一是存在人与动物的认知差异,我们看到的世界和动物看到的必然是不同的,二是人与人的差异,说明人的认知是残缺的,具有局限性……
之所以梁左对那本书印象深刻,是由于那是为数不多和父母相处的时刻。
他已经不怎么记得清当时爸妈的样子,不过他们的话至今他没忘记。
梁左,去外面,走出去,看到这个世界是什么样子,它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐,以后也许会有很多人对你讲,外面没什么意思,就是怎么怎么样,那是他们看到的,不是你,口口相传的东西,到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西,所以啊,孩子,我希望你充满好奇心,用自己的眼睛、思维去判断……
梁左闭上眼,只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。
果核上均匀的纹路,几乎规则的球状,还有上面几何图案一样的“经纬线”,它就像是一颗微型的星球,上面会不会也有看不见的“人”?在另一个维度里,生命与智慧继续延续……
忽然梁左听到踩裂干树叶的声音,他本以为是青子回来了,扭头一看,是一个奇怪的孩子。
&nb... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读