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“我所得的【凡尘·未知】，由于我【死而复生】的原因，而产生异变成为【大恐怖】，莫非预判【危险】就是我的【道】？现在说【道】太早，应该是我的【种源】”。
【源】：即渊源、源头，也是法则、大道。
【种源】仅是雏形，往上则是【本源】，再往上是【始源】，再往上是【仙源】。【四源】又有“后天、飞天、中天、平天、凌天、先天”的位阶。
思量至此处，赵君宗内视自己的“心脏”，“圣旨”形状的“谱牒”稳居心中心，感知到赵君宗的“心意”，一段“信息”自【谱牒】中显示。
【谱牒：凤凰。境界：种源·后天】。
【兵备使：武运昌隆·赵君宗】。
【兵器：心有彩凤灵犀刀。】
【属性：攻击120、抗击120、速度120、感知300。功法：五方元力诀。武术：【刀四式·五行五色混合】。【能力：无间界】。
【行色力：白金力2000/2000、青木力2000/2000、黑水力2000/2000、赤火力2000/2000、黄土力2000/2000】。
【元尘：0/1000】。
之前的就职显然是不完整的，如今已经圆满，【谱牒】也就有“数据”显示，而“数据化”必然是【太上执兵御器真厉谱】，学习【智脑·天阙】的。
出现自己的姓名，这个问题不难理解。
【智脑·天阙】就算是【执御真厉】，其所拥有的【执御碑】，依然是【太上执兵御器真厉谱】的分身之一。
也正因为是分身之一，【智脑·天阙】信息会被【太上】获悉，而每个【无双铠】都是实名获取的，【无双铠】才是登入【太上执兵御器真厉谱】的【兵器】。
【能力·无间界】将【面板】与【谱牒】的两种状态融为一体，无需切换。
【无间界】作用下，【天阙大陆】与【红尘界】已经没有区别。
但这个能力最重要的作用是“锚”，它能令赵君宗误入【衢】，抵达其它【红尘界】时，不会失去“返回”的路径。
感知数据必然是【大恐怖】给予的，而【行色力】各2000，则就是炼化伊籍、武安国、魇鬼等等兵器所得。
所谓行色力，即通过功法炼化【红尘·白】，并与自身所具有的【五行·金】融合，获得【白金力】。
【赤凤功】只能炼化【红尘·赤】，经由赵君宗所具的【五行·火】，得到【赤火力】。
但如今他的功法是【五方元力诀】，可以炼化【五色红尘】，再经由自己的【五行】融合，获得五种【行色力】。
【仙力】就是从五种【行色力】，凝聚而成的【元尘玉】提炼出来。
“人”是无法融炼出【仙力】的，必须通过【执御碑】或【太上执兵御器真厉谱】，才能炼化出【仙力】。
通过【功法】炼化【五色红尘】，再与自身【五行】融合，获得【行色力】；再将【行色力】融炼为【元尘】，将【元尘】融入【无双铠】，就完成一次修炼。
“人”其实都身具【五行】，区别在于强弱，有的人【五行木】较强，其它四行较弱，但若是在【游戏】中获得的是较弱的【五行金】，则【五行金】会获得增强。
换而言之，所有【兵备使】都具有【五行五色尘】炼化的潜力，就看自身【种源】是否给力。
【凡气】是由【玩家】们自身蕴含的【五行】凝聚而成的，而【天阙大陆】并非封闭的，【衢】的存在，令【五色红尘】时刻渗透其中。
但【凡气】能不断稀释【五色红尘】，使【天阙大陆】不会被腐蚀转化为【红尘界】。
而所有【凡物】都是由【凡气】凝聚而成的，NPC、怪物、山川流水、物品等等都具有稀释【五色红尘】的功效。
因此，品质越高的【凡物】，稀释的【五色红尘】越多，其融化而成的【凡尘玉】，纯度很高。
【凡气】稀释【五色红尘】的过程，跟【兵备使】修炼是极度类似的，也就意味着【凡尘玉】能提炼出任一行色的【尘力】。
如此就能明白，【执戈者】们为何动不动就要屠村祭祀，这其实就是进行【凡尘玉】的炼制，然后再进行提炼。
也能明白，【帝境】的晋升为何要不断挑战强者。
强大的NPC，稀释【五色红尘】的功效也越强劲，其蕴含的【凡气】纯度很高。
由于【智脑·天阙】的操控，击败的话，无法获得全部，但【智脑·天阙】会反馈给胜利者部分纯正的【凡气】，使其融入【无双铠】，为就职【兵备使】打下... -->>
“我所得的【凡尘·未知】，由于我【死而复生】的原因，而产生异变成为【大恐怖】，莫非预判【危险】就是我的【道】？现在说【道】太早，应该是我的【种源】”。
【源】：即渊源、源头，也是法则、大道。
【种源】仅是雏形，往上则是【本源】，再往上是【始源】，再往上是【仙源】。【四源】又有“后天、飞天、中天、平天、凌天、先天”的位阶。
思量至此处，赵君宗内视自己的“心脏”，“圣旨”形状的“谱牒”稳居心中心，感知到赵君宗的“心意”，一段“信息”自【谱牒】中显示。
【谱牒：凤凰。境界：种源·后天】。
【兵备使：武运昌隆·赵君宗】。
【兵器：心有彩凤灵犀刀。】
【属性：攻击120、抗击120、速度120、感知300。功法：五方元力诀。武术：【刀四式·五行五色混合】。【能力：无间界】。
【行色力：白金力2000/2000、青木力2000/2000、黑水力2000/2000、赤火力2000/2000、黄土力2000/2000】。
【元尘：0/1000】。
之前的就职显然是不完整的，如今已经圆满，【谱牒】也就有“数据”显示，而“数据化”必然是【太上执兵御器真厉谱】，学习【智脑·天阙】的。
出现自己的姓名，这个问题不难理解。
【智脑·天阙】就算是【执御真厉】，其所拥有的【执御碑】，依然是【太上执兵御器真厉谱】的分身之一。
也正因为是分身之一，【智脑·天阙】信息会被【太上】获悉，而每个【无双铠】都是实名获取的，【无双铠】才是登入【太上执兵御器真厉谱】的【兵器】。
【能力·无间界】将【面板】与【谱牒】的两种状态融为一体，无需切换。
【无间界】作用下，【天阙大陆】与【红尘界】已经没有区别。
但这个能力最重要的作用是“锚”，它能令赵君宗误入【衢】，抵达其它【红尘界】时，不会失去“返回”的路径。
感知数据必然是【大恐怖】给予的，而【行色力】各2000，则就是炼化伊籍、武安国、魇鬼等等兵器所得。
所谓行色力，即通过功法炼化【红尘·白】，并与自身所具有的【五行·金】融合，获得【白金力】。
【赤凤功】只能炼化【红尘·赤】，经由赵君宗所具的【五行·火】，得到【赤火力】。
但如今他的功法是【五方元力诀】，可以炼化【五色红尘】，再经由自己的【五行】融合，获得五种【行色力】。
【仙力】就是从五种【行色力】，凝聚而成的【元尘玉】提炼出来。
“人”是无法融炼出【仙力】的，必须通过【执御碑】或【太上执兵御器真厉谱】，才能炼化出【仙力】。
通过【功法】炼化【五色红尘】，再与自身【五行】融合，获得【行色力】；再将【行色力】融炼为【元尘】，将【元尘】融入【无双铠】，就完成一次修炼。
“人”其实都身具【五行】，区别在于强弱，有的人【五行木】较强，其它四行较弱，但若是在【游戏】中获得的是较弱的【五行金】，则【五行金】会获得增强。
换而言之，所有【兵备使】都具有【五行五色尘】炼化的潜力，就看自身【种源】是否给力。
【凡气】是由【玩家】们自身蕴含的【五行】凝聚而成的，而【天阙大陆】并非封闭的，【衢】的存在，令【五色红尘】时刻渗透其中。
但【凡气】能不断稀释【五色红尘】，使【天阙大陆】不会被腐蚀转化为【红尘界】。
而所有【凡物】都是由【凡气】凝聚而成的，NPC、怪物、山川流水、物品等等都具有稀释【五色红尘】的功效。
因此，品质越高的【凡物】，稀释的【五色红尘】越多，其融化而成的【凡尘玉】，纯度很高。
【凡气】稀释【五色红尘】的过程，跟【兵备使】修炼是极度类似的，也就意味着【凡尘玉】能提炼出任一行色的【尘力】。
如此就能明白，【执戈者】们为何动不动就要屠村祭祀，这其实就是进行【凡尘玉】的炼制，然后再进行提炼。
也能明白，【帝境】的晋升为何要不断挑战强者。
强大的NPC，稀释【五色红尘】的功效也越强劲，其蕴含的【凡气】纯度很高。
由于【智脑·天阙】的操控，击败的话，无法获得全部，但【智脑·天阙】会反馈给胜利者部分纯正的【凡气】，使其融入【无双铠】，为就职【兵备使】打下... -->>
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