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古典文学 www.gudianwenxue.com,三国之大同社会无错无删减全文免费阅读!

愣,说道:“尊驾也在太山玉皇顶悟了道?”周生说道:“是啊,我在玉皇顶静坐一夜,后来观泰山日出,心有所得。所以大同理想其实也与儒家的个人修炼息息相关,老子说‘修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。’因此儒家才有‘修身、齐家、治国、平天下’啊!要知道老子说‘同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。’周生以系统论的同律同构的观点解释了天人合一和修炼的道理。因此儒家的修炼还是要入世的,治理好一方天地,才可以与这方天地相合啊才可以达到相应的境界。

    说到这里周生好奇地问:“汉武帝时,著名经学家孔安国公相传也是孔圣后裔,不知他是第几代子孙?”孔融答道:“乃是孔圣十四世后裔。”周生又问道:“相传他已经达到了地仙境界,他修炼的是儒家功法吗?现在仙踪何处?”孔融答道:“先祖安国公虽然儒学深厚,奈何儒家修炼迟迟卡在筑基一下,后来修的是道门功法才成为了地仙。到现在有百余年没有见到过先祖,吾等子孙后裔也不知他云驾何处了。”孔融精神一振道:“今日听君一席话,吾才恍然明白,先祖之所以不能筑基是因为没有治世之功啊!”周生道:“据我猜测儒家的修身、齐家、治国、平天下应该分别等同于道家的炼身摄气、炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚这四个境界了。”孔融再拜道:“多谢讲师指点迷津!自从秦始皇焚书坑儒后,儒家的修炼法门就遗失殆尽了,以至于此后四百余年整个儒家竟然无一人得道!如今有了讲师之悟,儒家修炼有望了!”

    随后的几日,宾主相处尽欢。周生在孔融的带路下仔细参观了孔府、孔庙、孔林。虽然此时的“三孔”远没有二十一世界时的富丽堂皇、规模宏大,然而却可以更加清晰地体会到孔圣的匠心独运。整个孔府、孔庙、孔林三者合一,浑然一体,北靠太山支脉,南有泗水环抱,乃是一处上佳的风水宝地。再加上与儒教的气运相辅相成以及孔圣遗传的风水布局,难怪此地成了整个世界第一风水阳宅宝地。孔子后裔住在此地,数千年人丁兴旺,开枝散叶,富贵延绵,荣华不断。这样的家族是整个地球上绝无仅有的。

    “三孔”之中对周生益处最大的反而是排在末位的孔林。在孔圣的坟墓四周,有孔子的数位亲传弟子(儒家七十二贤)搜罗整个神州大地,移植了三百六十棵不同的珍奇树木。这些奇异的树木排列奇特,与天上的青龙星宿遥相呼应,组成了一座周生无法辨别的阵法。这就是没有传承的短板了,由于天地元气的不断流失,后世都认为阵法只是神话而已,因此大部分失传了。周生只是感觉到这座大阵中正平和,大阵中生机浓郁,竟然化成了肉眼可见的青色浓雾。周生在大阵的边缘修炼了三天,体内原本细如发丝的先天真木之气就已经变得有筷子粗细了,并且在体内自动循环不休。

    欢乐的时间总是过得很快,转眼周生在孔府就逗留了五天。期间周生数次提出辞行,都被孔融热情地挽留下来了。这次孔融见周生实在是有事待办,去意已决,于是不再挽留,设宴送行,酒酣之时孔融深情吟诗道:“坐上客恒满,樽中饮不空。”一时情绪激动,孔融竟然接不上下文了。周生见此,一口饮尽杯中的酒,接着吟诗道:“醉后尽天真,所言皆大同。”吟诗结束。周生抱拳告别,飞身上了大黑宽大的牛背,盘腿坐下,掏出一只竹笛,边吹边走,飘然而去。

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