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李德裕
在哥舒翰来京城之前，有人劝他多带金帛去救王忠嗣，哥舒翰说道，“若直道尚存,王公必不冤死；如其将丧，多赂何为”，只带一个包裹就上路了。见到了唐玄宗，他力陈王忠嗣的冤屈，请求以自己的官爵为王忠嗣赎罪，皇帝不理他，他“叩头随之，
言与泪俱”，有如此部下，王忠嗣是怎样的一个人，皇帝心知肚明，唐玄宗终于感动了，虽然不赦王忠嗣阻挠军功之罪，但总算高抬贵手，
只把王忠嗣贬为汉阳太守，天宝七年，又改为汉东郡太守，天宝八年（公元749年），王忠嗣郁郁而终，享年四十四岁。他的儿子王震，天宝年间做到了秘书丞。
哥舒翰率领十余万大军进攻石堡城，
石堡城回到了唐军的手中，唐军死者数万，付出了极为惨重的代价，一切都如王忠嗣的预料，开始是石堡城的血流盈阶，然后是安史之乱的生灵涂炭，
如果王忠嗣还活着，安史之乱很可能不会发生，正如唐诗所说，“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，可惜历史无法假设，悲剧照样发生，
√≦， 让后人椎心泣血。
应不应该牺牲数万人去攻取石堡城，我们可以看看旧唐书卷二百七上的一段对话，唐玄宗说，“吐蕃赞普往年尝与朕书，
悖慢无礼，朕意欲讨之，何得和也”，皇甫惟明的回答是，“开元之初。赞普幼稚，岂能如此。必是在边军将务邀一时之功。伪作此书，激怒陛下。
两国既斗。兴师动众，因利乘便，公行隐盗，伪作功状，以希勋爵，所损钜万，何益国家！今河西、陇右，百姓疲竭，事皆由此。若陛下遣使往视金城公主。因与赞普面约通和，令其稽颡称臣，
永息边境，此永代安人之道也”，君主的显赫边功与黎民百姓的安居乐业，两者之间谁更重要？王忠嗣做出了自己正确的选择，他说过，“吾不欲疲中国之力，以邀功名”。沧海横流，方显英雄本色，
历史上有几个将领会把黎民百姓的福祉看得比自己的功名更重要？历史上有几个将军会把士兵的生命看得比自己的功名更重要？王忠嗣的所作所为证明了一点，
他不仅是君主手中所向无敌的宝剑。他也是大唐帝国真正的男人和称职的将军。
“内官传诏问戎机，载笔金銮夜始归。
万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣”。这首诗描述了李德裕繁忙的宰辅生活，
展现了李德裕生活的一个侧面。通常。史书都把李德裕归于文官一类，殊不知。他做过兵部侍郎和太尉，是个不折不扣的发号施令的武人，
“万古良相”是时人对他中肯的评价。李德裕，字文饶，出身于著名的士族赵郡（今河北赵县）李氏，他的祖父李栖筠，当过御史大夫，他的父亲李吉甫，当过元和年间的宰相。李德裕青出于蓝而胜于蓝，两度拜相，
政绩卓著，后人称为“会昌中兴”（佛门称为“会昌法难”），如果不是因为执政时间较短，李德裕的果断坚毅完全可以使之成为大唐第一名相，如果真是这样，大唐的国柞将大大延长。
李德裕少年时就心怀大志，勤奋读书，尤喜《左氏春秋》和《汉书》，但是，他却不愿意和别人一起参加科举考试，认为这样是自贬身价，因为他出身名门士族，照样凭借门荫当上了校书郎。
公元805年，李吉甫担任了元和宰相，李德裕就辞官不做，直到公元816年，张弘靖出任河东节度使，李德裕做了他的掌书记。
李吉甫去世以后，李德裕跟着张弘靖一起入朝，拜为监察御史，唐穆宗继位，李德裕被选为翰林学士，随后，又担任过考功郎中、知制诰、中书舍人、御史中丞。
由于李吉甫做宰相的时候，与牛僧孺、李宗闵、李逢吉政见不和、针锋相对，一直积怨很深，因此，他们三人把怒火转移到了李吉甫儿子的身上，非要除之而后快。
李德裕被李逢吉外放为浙西观察使，牛僧孺、李逢吉分别担任了朝廷的宰相，牛、李之间的党争一直持续了四十年。
李德裕到了浙西以后，很快显露了出类拔萃的从政才能。以前，当地很不太平，为了讨好将士们，府库里的东西经常被赏赐一空。李德裕善于理财，府库几年时间就变得十分充盈。
他也善于抚士，虽然赏赐不厚，将士们却都没有什么怨言。他在移风易俗方面更是出色，他挑选年高德勋的长老教化当地人，辅以严刑峻法，
几年之中就革出了遗弃父母的陋习。他剿灭流寇，让百姓安居乐业，百姓发自内心地视他为父母官，唐穆宗也下诏对他予以褒扬。
唐敬宗即位以后，生活奢侈，到处索供。刚当上皇帝，就让浙西进贡银质妆具20件，又让浙西进贡缭绫1000匹，李德裕都上疏予以拒绝，指出浙西连年旱灾，入不敷出，实在交不出皇帝老爷的面子工程，
并希望皇帝向汉文帝学习，减轻百姓的各种负担。唐代的皇帝真是胸怀大度，唐敬宗并没有鼻子气歪，很快准其所请。
自元和以后，佛教极度昌盛，严重影响了经济的发展。公元824年，徐州节度使王智兴借口祝贺唐敬宗的诞辰，设坛度僧，每个人只要交上2000钱，就能落发出家，逃避赋税和徭役。
李德裕上疏揭发了王智兴，一针见血的指出，江淮地区，男子为逃避傜赋，
一户如果有三丁必然有一丁出家为僧，如果不加禁止，江淮地区将丧失壮劳力60万。这对大唐帝国来说，是件非常严重的事情。皇帝震惊了，赶紧下诏。
禁止王智兴设坛度僧。对于僧人的欺骗行为，李德裕毫不留情地予以打击，特别是那些贩卖包治百病的圣水的家伙，李德裕是抓住一个，惩办一个，决不允许僧人在他的地盘上招摇撞骗。
太和三年（公元829）年，由于李德裕在地方上成绩出色，被封为兵部侍郎，裴度推荐他做宰相。... -->>
李德裕
在哥舒翰来京城之前，有人劝他多带金帛去救王忠嗣，哥舒翰说道，“若直道尚存,王公必不冤死；如其将丧，多赂何为”，只带一个包裹就上路了。见到了唐玄宗，他力陈王忠嗣的冤屈，请求以自己的官爵为王忠嗣赎罪，皇帝不理他，他“叩头随之，
言与泪俱”，有如此部下，王忠嗣是怎样的一个人，皇帝心知肚明，唐玄宗终于感动了，虽然不赦王忠嗣阻挠军功之罪，但总算高抬贵手，
只把王忠嗣贬为汉阳太守，天宝七年，又改为汉东郡太守，天宝八年（公元749年），王忠嗣郁郁而终，享年四十四岁。他的儿子王震，天宝年间做到了秘书丞。
哥舒翰率领十余万大军进攻石堡城，
石堡城回到了唐军的手中，唐军死者数万，付出了极为惨重的代价，一切都如王忠嗣的预料，开始是石堡城的血流盈阶，然后是安史之乱的生灵涂炭，
如果王忠嗣还活着，安史之乱很可能不会发生，正如唐诗所说，“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，可惜历史无法假设，悲剧照样发生，
√≦， 让后人椎心泣血。
应不应该牺牲数万人去攻取石堡城，我们可以看看旧唐书卷二百七上的一段对话，唐玄宗说，“吐蕃赞普往年尝与朕书，
悖慢无礼，朕意欲讨之，何得和也”，皇甫惟明的回答是，“开元之初。赞普幼稚，岂能如此。必是在边军将务邀一时之功。伪作此书，激怒陛下。
两国既斗。兴师动众，因利乘便，公行隐盗，伪作功状，以希勋爵，所损钜万，何益国家！今河西、陇右，百姓疲竭，事皆由此。若陛下遣使往视金城公主。因与赞普面约通和，令其稽颡称臣，
永息边境，此永代安人之道也”，君主的显赫边功与黎民百姓的安居乐业，两者之间谁更重要？王忠嗣做出了自己正确的选择，他说过，“吾不欲疲中国之力，以邀功名”。沧海横流，方显英雄本色，
历史上有几个将领会把黎民百姓的福祉看得比自己的功名更重要？历史上有几个将军会把士兵的生命看得比自己的功名更重要？王忠嗣的所作所为证明了一点，
他不仅是君主手中所向无敌的宝剑。他也是大唐帝国真正的男人和称职的将军。
“内官传诏问戎机，载笔金銮夜始归。
万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣”。这首诗描述了李德裕繁忙的宰辅生活，
展现了李德裕生活的一个侧面。通常。史书都把李德裕归于文官一类，殊不知。他做过兵部侍郎和太尉，是个不折不扣的发号施令的武人，
“万古良相”是时人对他中肯的评价。李德裕，字文饶，出身于著名的士族赵郡（今河北赵县）李氏，他的祖父李栖筠，当过御史大夫，他的父亲李吉甫，当过元和年间的宰相。李德裕青出于蓝而胜于蓝，两度拜相，
政绩卓著，后人称为“会昌中兴”（佛门称为“会昌法难”），如果不是因为执政时间较短，李德裕的果断坚毅完全可以使之成为大唐第一名相，如果真是这样，大唐的国柞将大大延长。
李德裕少年时就心怀大志，勤奋读书，尤喜《左氏春秋》和《汉书》，但是，他却不愿意和别人一起参加科举考试，认为这样是自贬身价，因为他出身名门士族，照样凭借门荫当上了校书郎。
公元805年，李吉甫担任了元和宰相，李德裕就辞官不做，直到公元816年，张弘靖出任河东节度使，李德裕做了他的掌书记。
李吉甫去世以后，李德裕跟着张弘靖一起入朝，拜为监察御史，唐穆宗继位，李德裕被选为翰林学士，随后，又担任过考功郎中、知制诰、中书舍人、御史中丞。
由于李吉甫做宰相的时候，与牛僧孺、李宗闵、李逢吉政见不和、针锋相对，一直积怨很深，因此，他们三人把怒火转移到了李吉甫儿子的身上，非要除之而后快。
李德裕被李逢吉外放为浙西观察使，牛僧孺、李逢吉分别担任了朝廷的宰相，牛、李之间的党争一直持续了四十年。
李德裕到了浙西以后，很快显露了出类拔萃的从政才能。以前，当地很不太平，为了讨好将士们，府库里的东西经常被赏赐一空。李德裕善于理财，府库几年时间就变得十分充盈。
他也善于抚士，虽然赏赐不厚，将士们却都没有什么怨言。他在移风易俗方面更是出色，他挑选年高德勋的长老教化当地人，辅以严刑峻法，
几年之中就革出了遗弃父母的陋习。他剿灭流寇，让百姓安居乐业，百姓发自内心地视他为父母官，唐穆宗也下诏对他予以褒扬。
唐敬宗即位以后，生活奢侈，到处索供。刚当上皇帝，就让浙西进贡银质妆具20件，又让浙西进贡缭绫1000匹，李德裕都上疏予以拒绝，指出浙西连年旱灾，入不敷出，实在交不出皇帝老爷的面子工程，
并希望皇帝向汉文帝学习，减轻百姓的各种负担。唐代的皇帝真是胸怀大度，唐敬宗并没有鼻子气歪，很快准其所请。
自元和以后，佛教极度昌盛，严重影响了经济的发展。公元824年，徐州节度使王智兴借口祝贺唐敬宗的诞辰，设坛度僧，每个人只要交上2000钱，就能落发出家，逃避赋税和徭役。
李德裕上疏揭发了王智兴，一针见血的指出，江淮地区，男子为逃避傜赋，
一户如果有三丁必然有一丁出家为僧，如果不加禁止，江淮地区将丧失壮劳力60万。这对大唐帝国来说，是件非常严重的事情。皇帝震惊了，赶紧下诏。
禁止王智兴设坛度僧。对于僧人的欺骗行为，李德裕毫不留情地予以打击，特别是那些贩卖包治百病的圣水的家伙，李德裕是抓住一个，惩办一个，决不允许僧人在他的地盘上招摇撞骗。
太和三年（公元829）年，由于李德裕在地方上成绩出色，被封为兵部侍郎，裴度推荐他做宰相。... -->>
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