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上一章所说的内容，包含了作者对独孤九剑的一些理解。
反正公共章节不收费，就发个单章聊一下。
这里的无招之境，与原著中的不同，原著中风清扬所说的无招，是出手后，类似常人拿剑乱挥，无法判断其动作走势所在，也就无法进行破解，所以叫做无招。
如果这样也算是无招的话，那随便一个内功足够深厚的人出来，而他又没有练过武功招式，只用施放内力乱打一气，岂不就是风清扬说的那种最顶尖的宗师了？王八拳也是顶级拳法是不是？
所以我认为这种无招之境很荒谬，不符合常理，这样的话，武功招式就完全没有意义，只要内功足够出色就完了。
那张三丰还有什么必要创造太极拳太极剑，黄裳还有什么必要创造九阴真经。
所以我这里加入了一些自己对无招之境的理解，在我看来，不可能说仗着一身内功出色，乱劈乱打，能成为顶尖宗师的。
张无忌有九阳神功，内功深厚，那还得学了乾坤大挪移才成为最顶级的高手的。
我认为招式，就是一种对外功内功合理的协调应用的技巧，就像现实中练格斗的绝对力量不一定比练健身的强，但打起来，绝对是练格斗的占优势一样。
越是好的武功技巧，对内外功的协调应用效率也就越高，浪费就比较少。
不掌握这些武功技巧，只有一身内力，就像一个不懂得协调自身肌肉发力的健美运动员一样，只能孤立的使用单独手脚的绝对力量，单次攻击的爆发力远不如使用了全身力量协调发力的职业拳手。
所以哪怕是内功高手，也是需要上乘武功技巧，来有效发挥自己一身功力的。
这个层次，上乘的武功技巧，就相当于七十二绝技，和各门各派武学。
独孤九剑的无招胜有招，则应该是一种返璞归真，掌握了最本质的内外功协调使用方式，随意的一拳一脚，一刀一剑，都能最充分有效的调集内外功的力量。
在旁人看来，就是这个人明明王八拳乱打一气，怎么还能发挥出别人顶级武学技巧爆发的力量，这就是我理解的无招胜有招之境。
上一章所说的内容，包含了作者对独孤九剑的一些理解。
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这里的无招之境，与原著中的不同，原著中风清扬所说的无招，是出手后，类似常人拿剑乱挥，无法判断其动作走势所在，也就无法进行破解，所以叫做无招。
如果这样也算是无招的话，那随便一个内功足够深厚的人出来，而他又没有练过武功招式，只用施放内力乱打一气，岂不就是风清扬说的那种最顶尖的宗师了？王八拳也是顶级拳法是不是？
所以我认为这种无招之境很荒谬，不符合常理，这样的话，武功招式就完全没有意义，只要内功足够出色就完了。
那张三丰还有什么必要创造太极拳太极剑，黄裳还有什么必要创造九阴真经。
所以我这里加入了一些自己对无招之境的理解，在我看来，不可能说仗着一身内功出色，乱劈乱打，能成为顶尖宗师的。
张无忌有九阳神功，内功深厚，那还得学了乾坤大挪移才成为最顶级的高手的。
我认为招式，就是一种对外功内功合理的协调应用的技巧，就像现实中练格斗的绝对力量不一定比练健身的强，但打起来，绝对是练格斗的占优势一样。
越是好的武功技巧，对内外功的协调应用效率也就越高，浪费就比较少。
不掌握这些武功技巧，只有一身内力，就像一个不懂得协调自身肌肉发力的健美运动员一样，只能孤立的使用单独手脚的绝对力量，单次攻击的爆发力远不如使用了全身力量协调发力的职业拳手。
所以哪怕是内功高手，也是需要上乘武功技巧，来有效发挥自己一身功力的。
这个层次，上乘的武功技巧，就相当于七十二绝技，和各门各派武学。
独孤九剑的无招胜有招，则应该是一种返璞归真，掌握了最本质的内外功协调使用方式，随意的一拳一脚，一刀一剑，都能最充分有效的调集内外功的力量。
在旁人看来，就是这个人明明王八拳乱打一气，怎么还能发挥出别人顶级武学技巧爆发的力量，这就是我理解的无招胜有招之境。