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rk orange，1971年）无论原著作者安东尼伯盖斯是怎样的创作初衷，但在斯坦力库布利克（stanley kubrick）的镜头下的确创新了强奸的趣味性与娱乐性。
正如文学作品在人的个性群体里产生不同的效果一样，并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。日本电影的意图是将主流文化与欧美看齐，于是歇斯底里地跃迁、变态和压抑人性；韩国电影则是将商业与电影出口紧密联系，压根没有能对艺术坦然承担的想法。
于是乎，如何正确地分级，如何地正视国人眼里的性道具变得并不是那么急切了，冷静与理性永远是事情发展过程中的必然手段。编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”编者按 也许有人会将电影中的“性”当作向这个虚伪兼卫道世界的挑战，但正如作者所说：“并不是每个人都能坐怀不乱地看待光影世界传达的信息，也并不是每个人都能确切地领会背后所要表达的正确用意。”
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