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又这样不温不火地过了十多天，绿荟差点以为以后的日子就这样了，日复一日，时间逐渐地将一切减淡，减淡，最后封尘，不留一点痕迹。
这天，跟往常有点不一样，院落里只剩下两个一脸阴霾的少女在对坐着。原来唐阿飘从昨天出去置办生活用品后就没回来。以前的他从来没有这样，即使再晚也会回来。
“噌”的一声，绿荟再也坐不住了。“走，我们去找他！”
小草毫不犹豫地点了下头，好像早就在等着绿荟的决定。
朦胧谷位于西旬地区西南方向一处僻静的郊外，距离西旬大概二三十里的路程。平时阿飘他们的生活必需品都是到西旬市集里采买。两人简单收拾了下就出发了。
从朦胧谷到西旬就只有一条官道，骑马的话不用半天就可以到。如果阿飘正在回程上，他们应该可以遇到。然而，她们一路上都没碰到几个人，只听见哒哒的马踏声不绝地消失在尘嚣中。
果然，不到半天她们就到了西旬，远远地就看到了镶在城门上方醒目的“西旬”二字。此时还没到日暮时分，城门还大开着。
“西旬”是一座古城，砖砌内填夯土的城墙高大巍峨，气势磅礴。古人都是日出而作，日落而息，这时离日落时分还有好一段时间，所以只有零零星星的一些人进城。
刚才由于只顾着看西旬的城墙，绿荟没有留意身边的行人。进城来才发现这里的人的着装甚是奇怪。
古人着装基本上都是女的上身襦衫褒袖，下身束裙子、裤，男的比较多的就是罩一身长袍马褂。即使各朝代不尽相同，也是异曲同工。
可是，这里的人的衣服却有点吸收西洋服装式样的味道，无论男女都是只穿裤子，不束裙子。上衣也比较特别，都是有型有款，把身体的曲线完美地凸显出来，不像中国的古代靠束腰塑造衣服的形状。而且袖子的长短也是不统一的。
说是洋装，又跟洋装不一样。倒是跟现代人休闲的服装配搭有点像。
说来也奇怪，中国古代服装的脱胎换骨起码也要等到近代西洋文化入侵以后。这里好像还没有到那个阶段吧。会不会是因为西旬是曼术派的根据地，算术和几何的思维方式影响了该地人们的审美观，进而影响了服装式样的定型。绿荟这样想着。
旁边的小草也一副看呆了的样子，她穿的是传统的古代服饰，这里人们的着装对她来说是奇装异服了吧。虽然她早有耳闻，却是百闻不如一见。
牵着马的绿荟正带着考究的神情走在石板路上，一身湖绿罗裙的她吸引了不少行人的目光。呵呵，倒是她成了奇装异服了。正哭笑不得间，带着厚重西旬特色的建筑相继映入眼帘。
这里的建筑说白了就是一个个几何图形的拼凑组合嘛。楼层曲直分明，与中国古代传统的亭台楼阁的设计不太一样，中国的古建筑讲求弧度美，比较圆润，这从那些古建筑屋顶转角处的飞檐翘角可见一斑。
而在这里，一座座的建筑好像是由一些三维的三角形，长方体，圆柱体组合而成，有点像西方的别墅。
绿荟顿了顿足停在了一座楼身是圆柱体，三角屋顶的建筑前，远看有点像蒙古包。这圆柱体也不是绝对的圆，大概碍于技术只做成了无限接近圆的样子。
绿荟很惊讶地想，难道这时代也已经出现了钢筋混凝土了吗，这些建筑也不像是仅是古代的土木工程就能完成的。
太匪夷所思了，这到底是怎样的一个朝代。是封建制度没错，可有的发展却赶上了近代。难道这些都是因为开明的学术教育？想必西旬已经将数学，几何等知识全面地融贯到生活的各方各面去了。
用“激进”这个词来形容西旬再合适不过。
两人继续缓步沿着街道向前走着。忽然从不远处的一个摊子前传来了大声的吆喝声：“孔明锁，想要孔明再世，就玩孔明锁喇！”，一摊主在卖力地邀着生意，摊前稀稀疏疏地围了几个人。
绿荟两人闻声也迎了过去。
只见那摊子上摆满了各式各样的玩意。绿荟一眼看中了一个东西，面露喜色，弯下腰来拿了起来。这不是现代人爱玩的魔方吗。只... -->>
又这样不温不火地过了十多天，绿荟差点以为以后的日子就这样了，日复一日，时间逐渐地将一切减淡，减淡，最后封尘，不留一点痕迹。
这天，跟往常有点不一样，院落里只剩下两个一脸阴霾的少女在对坐着。原来唐阿飘从昨天出去置办生活用品后就没回来。以前的他从来没有这样，即使再晚也会回来。
“噌”的一声，绿荟再也坐不住了。“走，我们去找他！”
小草毫不犹豫地点了下头，好像早就在等着绿荟的决定。
朦胧谷位于西旬地区西南方向一处僻静的郊外，距离西旬大概二三十里的路程。平时阿飘他们的生活必需品都是到西旬市集里采买。两人简单收拾了下就出发了。
从朦胧谷到西旬就只有一条官道，骑马的话不用半天就可以到。如果阿飘正在回程上，他们应该可以遇到。然而，她们一路上都没碰到几个人，只听见哒哒的马踏声不绝地消失在尘嚣中。
果然，不到半天她们就到了西旬，远远地就看到了镶在城门上方醒目的“西旬”二字。此时还没到日暮时分，城门还大开着。
“西旬”是一座古城，砖砌内填夯土的城墙高大巍峨，气势磅礴。古人都是日出而作，日落而息，这时离日落时分还有好一段时间，所以只有零零星星的一些人进城。
刚才由于只顾着看西旬的城墙，绿荟没有留意身边的行人。进城来才发现这里的人的着装甚是奇怪。
古人着装基本上都是女的上身襦衫褒袖，下身束裙子、裤，男的比较多的就是罩一身长袍马褂。即使各朝代不尽相同，也是异曲同工。
可是，这里的人的衣服却有点吸收西洋服装式样的味道，无论男女都是只穿裤子，不束裙子。上衣也比较特别，都是有型有款，把身体的曲线完美地凸显出来，不像中国的古代靠束腰塑造衣服的形状。而且袖子的长短也是不统一的。
说是洋装，又跟洋装不一样。倒是跟现代人休闲的服装配搭有点像。
说来也奇怪，中国古代服装的脱胎换骨起码也要等到近代西洋文化入侵以后。这里好像还没有到那个阶段吧。会不会是因为西旬是曼术派的根据地，算术和几何的思维方式影响了该地人们的审美观，进而影响了服装式样的定型。绿荟这样想着。
旁边的小草也一副看呆了的样子，她穿的是传统的古代服饰，这里人们的着装对她来说是奇装异服了吧。虽然她早有耳闻，却是百闻不如一见。
牵着马的绿荟正带着考究的神情走在石板路上，一身湖绿罗裙的她吸引了不少行人的目光。呵呵，倒是她成了奇装异服了。正哭笑不得间，带着厚重西旬特色的建筑相继映入眼帘。
这里的建筑说白了就是一个个几何图形的拼凑组合嘛。楼层曲直分明，与中国古代传统的亭台楼阁的设计不太一样，中国的古建筑讲求弧度美，比较圆润，这从那些古建筑屋顶转角处的飞檐翘角可见一斑。
而在这里，一座座的建筑好像是由一些三维的三角形，长方体，圆柱体组合而成，有点像西方的别墅。
绿荟顿了顿足停在了一座楼身是圆柱体，三角屋顶的建筑前，远看有点像蒙古包。这圆柱体也不是绝对的圆，大概碍于技术只做成了无限接近圆的样子。
绿荟很惊讶地想，难道这时代也已经出现了钢筋混凝土了吗，这些建筑也不像是仅是古代的土木工程就能完成的。
太匪夷所思了，这到底是怎样的一个朝代。是封建制度没错，可有的发展却赶上了近代。难道这些都是因为开明的学术教育？想必西旬已经将数学，几何等知识全面地融贯到生活的各方各面去了。
用“激进”这个词来形容西旬再合适不过。
两人继续缓步沿着街道向前走着。忽然从不远处的一个摊子前传来了大声的吆喝声：“孔明锁，想要孔明再世，就玩孔明锁喇！”，一摊主在卖力地邀着生意，摊前稀稀疏疏地围了几个人。
绿荟两人闻声也迎了过去。
只见那摊子上摆满了各式各样的玩意。绿荟一眼看中了一个东西，面露喜色，弯下腰来拿了起来。这不是现代人爱玩的魔方吗。只... -->>
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