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悠的，但却是谁也不敢不将其不当回事。
“吾等知错！”
八圣皆是不敢辩驳，直接认错。
和鸿钧辩驳？找借口？不存在的！鸿钧要杀他们的话，他们可是真正的死亡了，那可是复活不了的。
“尔等先回道场，通天日后诛圣阵不可轻易动用，尔等如果有争斗不可在洪荒之上动手！”只能去混沌之中。
而那天庭大帝之位，通天得两位，原始得一位，佛教得一位。
除了太一三人，众圣一喜，但最后苦笑了，拼死拼活，大帝之位竟然有着这么多！”最后还得罪了通天。
虽然，鸿钧并没有处罚八圣，但却是已经警告过了，若是还有下次，那就说不准了。
“多谢老师！”
听到鸿钧这样说，八圣各自退下回归道场。
而另一边洪荒之上，由于诛圣阵被破，八圣又是去了紫霄宫，又有卡卡罗特、布罗利等人在场，阐截佛三教也是没有再动手了，而是先回到了各自道场当中。
现在对于他们而言，人间王朝兴衰已经不重要了，哪怕现在姜子牙就攻打到朝歌，多宝他们也是不会在意。
一样对于广成子、云中子他们等，什么王朝争霸那是笑话罢了，教派教义之争才是最重要的。
没有截教万仙的帮助，殷商大军自是不必多说，根本不可能是姜子牙的对手，不过半日姜子牙就已经是攻破了商朝，来到了潼关脚下。
截教虽说大部分仙家都是随着多宝回到了道场，但也还有一些没有的，而且由于有着申公豹的存在，自然不可能消停。
但很轻易的被姜子牙带着实力大进哪吒、杨戬、杨姣三人攻败，此时哪吒修为是太乙金仙初期，杨戬两兄弟是太乙金仙巅峰只差一步就突破了大罗金仙。”
而姜子牙在与纣王会战之时，也是曾数落过纣王之十罪，或许有所夸大，但也确确实实存在。
身为天子，继天立极，聪明，作元后极古今未有之恶，罪之一也。
皇后为万国母仪，未有失德就立妖妃失人伦，此罪之二也。
太子为国之储贰忘祖绝宗，得罪宗社。罪之三也。
商朝等忠臣，乃国之枝干废股肱而昵此罪人，君臣之道绝矣。罪之四也。
信者人之大本，又为天子号召四方者也失信于天下诸侯，四维不张。罪之五也。
法者非一己之私，刑者乃持平之用毒焰障蔽于青天，天地伤心，人神共愤。罪之六也。
天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有无钱者独丁赴役，民生日促，偷薄成风，皆陛下贪剥有以倡之，罪之七也。
廉耻者乃风顽惩钝之防三纲已绝，廉耻全无。罪之八也。
举措乃人君之大体，岂得妄自施张；今陛下以玩赏之娱，残虐生命，朝涉者之胫，验民生之老少，刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，民庶何辜，遭此荼毒！罪之九也。
人君之宴乐有常绝万姓之嗣脉，残忍惨毒，极今古之冤，罪之十也。
姜子牙数落纣王十大罪，最后更是在朝歌城外将其击败，纣王虽然逃回了朝歌，但亦是万念俱灰，最后自杀而亡。
纣王身死，姬发率大军攻入朝歌之后，并没有想象中的扰民之事发生。
不管是真仁义还是假仁义，至少那般事确实没有发生，更是将鹿台大开散财于朝歌百姓。
其实有些时候就算是假仁义，但只要一直都那般做下去，就算是假仁义最后也变成了真仁义。
就像后世的刘邦一样，都说人家假仁假义乃是伪君子，可最后人家硬是没做一件毁自己形象的事，所以最后也就成了真仁主真君子了！
悠的，但却是谁也不敢不将其不当回事。
“吾等知错！”
八圣皆是不敢辩驳，直接认错。
和鸿钧辩驳？找借口？不存在的！鸿钧要杀他们的话，他们可是真正的死亡了，那可是复活不了的。
“尔等先回道场，通天日后诛圣阵不可轻易动用，尔等如果有争斗不可在洪荒之上动手！”只能去混沌之中。
而那天庭大帝之位，通天得两位，原始得一位，佛教得一位。
除了太一三人，众圣一喜，但最后苦笑了，拼死拼活，大帝之位竟然有着这么多！”最后还得罪了通天。
虽然，鸿钧并没有处罚八圣，但却是已经警告过了，若是还有下次，那就说不准了。
“多谢老师！”
听到鸿钧这样说，八圣各自退下回归道场。
而另一边洪荒之上，由于诛圣阵被破，八圣又是去了紫霄宫，又有卡卡罗特、布罗利等人在场，阐截佛三教也是没有再动手了，而是先回到了各自道场当中。
现在对于他们而言，人间王朝兴衰已经不重要了，哪怕现在姜子牙就攻打到朝歌，多宝他们也是不会在意。
一样对于广成子、云中子他们等，什么王朝争霸那是笑话罢了，教派教义之争才是最重要的。
没有截教万仙的帮助，殷商大军自是不必多说，根本不可能是姜子牙的对手，不过半日姜子牙就已经是攻破了商朝，来到了潼关脚下。
截教虽说大部分仙家都是随着多宝回到了道场，但也还有一些没有的，而且由于有着申公豹的存在，自然不可能消停。
但很轻易的被姜子牙带着实力大进哪吒、杨戬、杨姣三人攻败，此时哪吒修为是太乙金仙初期，杨戬两兄弟是太乙金仙巅峰只差一步就突破了大罗金仙。”
而姜子牙在与纣王会战之时，也是曾数落过纣王之十罪，或许有所夸大，但也确确实实存在。
身为天子，继天立极，聪明，作元后极古今未有之恶，罪之一也。
皇后为万国母仪，未有失德就立妖妃失人伦，此罪之二也。
太子为国之储贰忘祖绝宗，得罪宗社。罪之三也。
商朝等忠臣，乃国之枝干废股肱而昵此罪人，君臣之道绝矣。罪之四也。
信者人之大本，又为天子号召四方者也失信于天下诸侯，四维不张。罪之五也。
法者非一己之私，刑者乃持平之用毒焰障蔽于青天，天地伤心，人神共愤。罪之六也。
天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有无钱者独丁赴役，民生日促，偷薄成风，皆陛下贪剥有以倡之，罪之七也。
廉耻者乃风顽惩钝之防三纲已绝，廉耻全无。罪之八也。
举措乃人君之大体，岂得妄自施张；今陛下以玩赏之娱，残虐生命，朝涉者之胫，验民生之老少，刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，民庶何辜，遭此荼毒！罪之九也。
人君之宴乐有常绝万姓之嗣脉，残忍惨毒，极今古之冤，罪之十也。
姜子牙数落纣王十大罪，最后更是在朝歌城外将其击败，纣王虽然逃回了朝歌，但亦是万念俱灰，最后自杀而亡。
纣王身死，姬发率大军攻入朝歌之后，并没有想象中的扰民之事发生。
不管是真仁义还是假仁义，至少那般事确实没有发生，更是将鹿台大开散财于朝歌百姓。
其实有些时候就算是假仁义，但只要一直都那般做下去，就算是假仁义最后也变成了真仁义。
就像后世的刘邦一样，都说人家假仁假义乃是伪君子，可最后人家硬是没做一件毁自己形象的事，所以最后也就成了真仁主真君子了！