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文武百官陆续到达京城。
秦王苏河这段时间，分别接见他们。
咨询他们的意见，听取他们的建议。
苏河与王仲策、李凤鸣、苏熊等人秉烛夜谈，确定了国家的基本制度。
4333年（公元1636年），八月二十九日。
苏河在乾清宫召开小朝会，与文武百官商讨新朝的国号和制度。
苏河坐在主位上，他的左手边坐着王仲策等文官，右手边坐着苏熊等军官。
秘书处秘书长郑子良，带着秘书处的人员，拿出纸笔速记。
记录着这场对新朝至关重要的小朝会。
苏河面带笑容，看向众人，开口说道:“我们已经彻底消灭大明，现在正式新朝定鼎之时。
新朝要有新气象，我们今日的决定，将会决定新朝数百年的兴衰。
今日我与大家，就定下新朝的制度。
咱们先议一议，新朝的国号。”
乾清宫在场的众人，他们都万分激动。
这个场合，只有开国功臣才能享受。
参加这个小朝会，他们会在史书上，被浓墨重彩的记录一笔。
礼部尚书宋康年，向着同僚拱了拱手，最先发言道:“王上，历朝历代大多数新朝国号，都是封地或是开国君主称王的称谓。
王上崛起于三秦大地，又称为秦王，新朝国号为秦，正合适。”
宋康年的话音刚落，总参谋长李凤鸣立刻反驳道:“大秦深入人心，秦始皇的功绩与大秦深入绑定。
新朝国号如果为秦，想要突出我们这个后秦。
必然会淡化前秦，甚至于抹黑前秦，让他们和我们做对比。
秦始皇和春秋战国的历史背景，就会被逐渐淡化，或是被大众忘记。
只有一些历史学者，记录着这些事情。
我们汉人的凝聚力和大一统思想，他的根基脉络就是春秋战国和秦汉的大一统。
淡化这段历史，就等于背叛我们的民族，人为降低百姓的凝聚力，不利于新朝的统治。
我不建议使用大一统的前朝国号，为新朝的国号。
东周与西周不是大一统王朝，我不讨论。
东汉继承西汉，那是刘氏宗族一脉相承。
南宋继承北宋，也是赵氏宗亲立国。
除了有明确继承关系，继承了前朝的国号。
剩下使用前朝国号的王朝，大部分出现在南北朝和五代十国时期。
如前秦、后汉、后唐等，他们都非常短命。
用前朝的国号，也非常不吉利。
综合各方面的考量。
我建议选择春秋时期的诸侯国，或是另起一个寓意好的国号。”
苏河听到李凤鸣说完，他微笑的说道:“李爱卿这个建议，我比较认同。
咱们就按照这个流程，商议新朝的国号。”
文武百官，各抒己见。
他们信仰崇尚炎黄，有人提出炎为国号。
工业大发展，震惊了世人，有人提议工为国号。
秦王苏河重法，有人提出法为国号。
每个人提出相应的国号，那都与他们利益切身相关。
王仲策看着众人，提出了十多个国号。
这些国号都没有获得大多数人，包括秦王的认同。
王仲策看到很多人还在争吵，国号问题他一直在思考。
前几天与秦王苏河会谈，也谈过国号的问题，没有达成最终的意见。
他想到了几个令所有人满意的国号，先提出一个希望最大的试一试。
王仲策一开口，乾清宫立刻安静下来。
“王上，我们脚下这片土地有众多称谓，被大家认同的称谓有中国、华夏等称谓。
华夏这个词，在《尚书》之中就被大量指代，我们脚下这片大地。
孔颖达为《春秋左传正义》作疏，说出了一句话，至今流传很广。
‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。’
他为华夏这两个字，注入了文化的思考。
夏这个国号已经被用过，华这个国号，还没有大一统国家用过。”
苏河听到华这个国号，他满意的说道:“华夏！华夏！华夏！
华夏大地第一个朝代是夏，最后一个朝代是华。
这是非常好的寓意，就用它作为新朝的国号。”
苏河非常有信心，大华王朝是华夏最后一个王朝。
随着工业发展和海外殖民，民众的意识觉醒。
王朝后期，那只有两种选择。
君主立宪制，皇帝当一个吉祥物。
推翻封建王朝，由精英轮番担任国家的首脑。
有着大量的海外领地，王朝周期律不会在这个新生的国家生效。
大华王朝传承三五百年，苏河还非常有信心。
三五百年之后，那就是封建王朝制度崩溃的时期。
苏河会尽量用各种制度，引导后人选择君主立宪制。
这是他为后代子孙，唯一能做的安排。
苏河这句话一出，谁都不会反驳。
新朝的国号为华，这件事情彻底定了下来。
王仲策道:“王上，对于新朝的想法，您肯定已经考虑了许久。
新朝的制度，您先说出一个框架，我们在做出相应的补充。”
苏河作为开国皇帝，对新朝的制度，有着决定性的权力。
他听从文武百官的建议，所有人都很开心。
不听，其他人也没办法。
大明洪武皇帝朱元璋，出生低微，见识有些浅薄。
他确定的大明制度，在王朝前期还比较不错，在王朝后期漏洞百出，还是执行了数百年。
苏河见识过后世的各种政体，华夏肯定要搞中央集权。
地盘太大，中央不集权，整个华夏大地就会战乱不休，会民不聊生。
他这段时间在京城，反复思考着新朝的制度。
这段时间又与文武百官深谈，剔除了一些不合时宜的想法。
大华王朝制度最核心的一点，就是中央集权。
所有制度，都是为这个制度服务。
新朝的制度是中央集权，不是皇帝集权。
苏河看向众人，他由浅入深说道:“大华王朝的礼仪向春秋时期看齐。
除了重大的礼仪场合，废除跪拜礼仪。”
这个制度，众人都不意外。
乾清宫摆放的桌椅，就证明秦王苏河不会让他们行跪拜礼。
经过这些年的共事，他们已经习惯现在这种礼节，谁也不想动不动就给其他人下跪。
苏河看向李凤鸣等军官，说道:“我先谈军队的制度。
大华王朝执行文武分离制度。
除了每年的军费，需要由皇帝和议会审核，内阁负责发放军费。
军队只为皇帝负责。
军队不允许经商，不允许与其他人或势力有任何经济往来。
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文武百官陆续到达京城。
秦王苏河这段时间，分别接见他们。
咨询他们的意见，听取他们的建议。
苏河与王仲策、李凤鸣、苏熊等人秉烛夜谈，确定了国家的基本制度。
4333年（公元1636年），八月二十九日。
苏河在乾清宫召开小朝会，与文武百官商讨新朝的国号和制度。
苏河坐在主位上，他的左手边坐着王仲策等文官，右手边坐着苏熊等军官。
秘书处秘书长郑子良，带着秘书处的人员，拿出纸笔速记。
记录着这场对新朝至关重要的小朝会。
苏河面带笑容，看向众人，开口说道:“我们已经彻底消灭大明，现在正式新朝定鼎之时。
新朝要有新气象，我们今日的决定，将会决定新朝数百年的兴衰。
今日我与大家，就定下新朝的制度。
咱们先议一议，新朝的国号。”
乾清宫在场的众人，他们都万分激动。
这个场合，只有开国功臣才能享受。
参加这个小朝会，他们会在史书上，被浓墨重彩的记录一笔。
礼部尚书宋康年，向着同僚拱了拱手，最先发言道:“王上，历朝历代大多数新朝国号，都是封地或是开国君主称王的称谓。
王上崛起于三秦大地，又称为秦王，新朝国号为秦，正合适。”
宋康年的话音刚落，总参谋长李凤鸣立刻反驳道:“大秦深入人心，秦始皇的功绩与大秦深入绑定。
新朝国号如果为秦，想要突出我们这个后秦。
必然会淡化前秦，甚至于抹黑前秦，让他们和我们做对比。
秦始皇和春秋战国的历史背景，就会被逐渐淡化，或是被大众忘记。
只有一些历史学者，记录着这些事情。
我们汉人的凝聚力和大一统思想，他的根基脉络就是春秋战国和秦汉的大一统。
淡化这段历史，就等于背叛我们的民族，人为降低百姓的凝聚力，不利于新朝的统治。
我不建议使用大一统的前朝国号，为新朝的国号。
东周与西周不是大一统王朝，我不讨论。
东汉继承西汉，那是刘氏宗族一脉相承。
南宋继承北宋，也是赵氏宗亲立国。
除了有明确继承关系，继承了前朝的国号。
剩下使用前朝国号的王朝，大部分出现在南北朝和五代十国时期。
如前秦、后汉、后唐等，他们都非常短命。
用前朝的国号，也非常不吉利。
综合各方面的考量。
我建议选择春秋时期的诸侯国，或是另起一个寓意好的国号。”
苏河听到李凤鸣说完，他微笑的说道:“李爱卿这个建议，我比较认同。
咱们就按照这个流程，商议新朝的国号。”
文武百官，各抒己见。
他们信仰崇尚炎黄，有人提出炎为国号。
工业大发展，震惊了世人，有人提议工为国号。
秦王苏河重法，有人提出法为国号。
每个人提出相应的国号，那都与他们利益切身相关。
王仲策看着众人，提出了十多个国号。
这些国号都没有获得大多数人，包括秦王的认同。
王仲策看到很多人还在争吵，国号问题他一直在思考。
前几天与秦王苏河会谈，也谈过国号的问题，没有达成最终的意见。
他想到了几个令所有人满意的国号，先提出一个希望最大的试一试。
王仲策一开口，乾清宫立刻安静下来。
“王上，我们脚下这片土地有众多称谓，被大家认同的称谓有中国、华夏等称谓。
华夏这个词，在《尚书》之中就被大量指代，我们脚下这片大地。
孔颖达为《春秋左传正义》作疏，说出了一句话，至今流传很广。
‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。’
他为华夏这两个字，注入了文化的思考。
夏这个国号已经被用过，华这个国号，还没有大一统国家用过。”
苏河听到华这个国号，他满意的说道:“华夏！华夏！华夏！
华夏大地第一个朝代是夏，最后一个朝代是华。
这是非常好的寓意，就用它作为新朝的国号。”
苏河非常有信心，大华王朝是华夏最后一个王朝。
随着工业发展和海外殖民，民众的意识觉醒。
王朝后期，那只有两种选择。
君主立宪制，皇帝当一个吉祥物。
推翻封建王朝，由精英轮番担任国家的首脑。
有着大量的海外领地，王朝周期律不会在这个新生的国家生效。
大华王朝传承三五百年，苏河还非常有信心。
三五百年之后，那就是封建王朝制度崩溃的时期。
苏河会尽量用各种制度，引导后人选择君主立宪制。
这是他为后代子孙，唯一能做的安排。
苏河这句话一出，谁都不会反驳。
新朝的国号为华，这件事情彻底定了下来。
王仲策道:“王上，对于新朝的想法，您肯定已经考虑了许久。
新朝的制度，您先说出一个框架，我们在做出相应的补充。”
苏河作为开国皇帝，对新朝的制度，有着决定性的权力。
他听从文武百官的建议，所有人都很开心。
不听，其他人也没办法。
大明洪武皇帝朱元璋，出生低微，见识有些浅薄。
他确定的大明制度，在王朝前期还比较不错，在王朝后期漏洞百出，还是执行了数百年。
苏河见识过后世的各种政体，华夏肯定要搞中央集权。
地盘太大，中央不集权，整个华夏大地就会战乱不休，会民不聊生。
他这段时间在京城，反复思考着新朝的制度。
这段时间又与文武百官深谈，剔除了一些不合时宜的想法。
大华王朝制度最核心的一点，就是中央集权。
所有制度，都是为这个制度服务。
新朝的制度是中央集权，不是皇帝集权。
苏河看向众人，他由浅入深说道:“大华王朝的礼仪向春秋时期看齐。
除了重大的礼仪场合，废除跪拜礼仪。”
这个制度，众人都不意外。
乾清宫摆放的桌椅，就证明秦王苏河不会让他们行跪拜礼。
经过这些年的共事，他们已经习惯现在这种礼节，谁也不想动不动就给其他人下跪。
苏河看向李凤鸣等军官，说道:“我先谈军队的制度。
大华王朝执行文武分离制度。
除了每年的军费，需要由皇帝和议会审核，内阁负责发放军费。
军队只为皇帝负责。
军队不允许经商，不允许与其他人或势力有任何经济往来。
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