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古典文学 www.gudianwenxue.com,碧水清秋文集无错无删减全文免费阅读!

    中华民族从古代开始,就以贤妻良母作为评价女性的最高标准,现在想要说女子贤德依然沿用此语。不知道姐妹们是不是常受到此种称赞,或是因此而沾沾自喜呢?可我却要为姐妹们的喜悦泼冷水了。周恩来同志1942年在论贤妻良母与母职一文中就指出:只要保持这个旧的固定名词,便先陷入男性社会的立场。易中天语:贤妻良母是对女性的单方面要求,是夫妻间的不平等条约,如果不加分析地一味赞美,无疑是赞美这种不平等关系。

    从这个词语本身来看。贤妻,是要做一个贤惠的妻子,男人在外谋生路,女人在家打理家务,贤,就是在家务上作的出色,让男人满意。从男人的生活起居,穿衣吃饭,到居家的柴米油盐,环境卫生,处处井井有条;还要温柔的满足男人的性的要求。这一套内政下来,贤妻可不是好做的。良母,是要做一个好的母亲,再多了这样一个小家伙之后,或是不止一个吧,生活中的琐碎之事自不必说;还要相夫教子,引导孩子善良真诚。这简简单单的四个字涵盖了多少生活之事,或许这四个字还概括了无数女子的多半生。

    可这里唯独没有给女人自己任何空间。在古代,这也无可厚非。那时女人虽然也在为社会的传承起着重要的作用,但人仍不过是男人的附属品,男人是社会的主体,女人居家为妻,则为男人打理生活,抚养幼儿;在外则沦落风尘,成为男人的玩物,多少绝代才女除了一时的风光,也难逃这样的命运,没有任何的社会地位!这贤妻良母不过是,女人付出了一生的心血后而得到的虚无的赞扬,不然女性靠什么来支撑生命呢?可这确实是女性用牺牲她自己的独立性和社会性换来的。

    也许有人会说,女人那时的牺牲是被迫的,现在不一样了。是啊,在获得解放的时候,女人们觉得自己自由了,和男人一样可以威武,以做红卫兵为荣;到了现代,传统的东西似乎舍弃了,学了许多物质社会的糟粕,女人啊,怎么偏偏从一个极端走向另一个极端呢?女人到底是什么,可怜的是我们自己还不清楚!

    女人可以和男人平等,可以有自己的社会地位吗?据研究者发现,当代中国女性之地位,并没有随着经济改革而上升,相反,在激烈的市场竞争中,出现了劣化趋势。根据妇女就业率、对待男婴女婴的态度、男女青少年入学比例、男女青年就业比例等七项指标的测量中,世界160个国家之中,我国妇女地位排名第132位。

    且不说和其他国家相比,就从我们自身来说,女人挣脱了父纲夫纲的束缚,这个束缚在社会的政策中似乎结束了,可是我们真的和男性走向平等了吗?世俗的男女观念真的因此而改观了吗?不,不是的!社会进步在他的改朝换代,人尽可以在这个新社会里更换自己的衣着饰物,可这长在观念里的东西却依然如旧!更可悲的是,这些观念在女人的骨子里更是根深蒂固!

    我实在不想再去悉数女人依旧的尴尬地位了。想平等,不要等男人的开恩;要平等,首先要独立!女人不是弱者,不是男人成功的垫脚石;女人,要有自己的位置!

    历史大概可以见证,这该是一个多么艰难的历程----

    愿姐妹们,做好自己。

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