，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，光暗逆命轮无错无删减全文免费阅读！
“可是……可是……怎么会有两个？暴风之神的神格……你的神格能够同化的信仰之力……只能是同一种信仰啊……”达科变得语无伦次起来，他已经彻底凌乱了，温蒂所讲述的内容有点颠覆了他所理解的世界体系。
温蒂并未回答达科的疑问，而是反问道，“达科，你有了解过魔革前一千年时，两个战神之间的战争吗？”
达科想了想说，“我只知道是兽族和人族曾有着不同的战争之神，祂们之间生了神战，兽族的战神陨落，期间也伴随着兽族的衰败。从此兽族被赶到了魔兽山脉以北的蛮荒之地，再也没能重新振兴。而获胜的人族战神，也就是现在的战争之神，弗兰克·班臣。”
“说对了一半，你可知道，在神战结束之后，本是信仰兽族战神的兽人们，有多数的部落又转而信仰人族战神。”温蒂接过达科递过的魔晶进行恢复，又继续讲解，“同一种信仰的网络上，并非只有一个节点，也就不会只有一个神格。拿人兽两族的战争之神相比较，就会现他们的教义是有差别的，如果说兽族的战神是战斗之神，那么人族的战神就是战役之神。一个侧重个体的勇武，一个注重整体的谋略。而兽族战神陨落之后，其神格被人族战神夺取，拥有了两个神格的战神才是现在的战神，但却已经不是之前的人族战神了。祂既代表了兽族信仰的勇武，也代表了人族信仰的谋略。”
达科忽然有些明白了，“这么说，之前的两个战争之神都只是对战争信仰的一部分，现在的这个战争之神才是完整的战神？”
“也不一定就是完整的，信仰网络上的节点众多，谁也不知道到底有多少个隐藏的神格存在。但一个神明确定了神职，通过神恩和凡间势力的宣扬，就能够起到聚拢信徒的作用。甚至还有很多人本就迷茫，并不理解自己的本心，于是成为了盲信徒。事实上，每个教会中盲信徒的比例并不占少数，我也是直到两年前才觉，我所信仰的风，并非是西莱森所代言的风。”
“先有神格，后有神明。神格使得神明能够汲取信力，而神明的存在又反过来增强了相应神格的信力来源。也就是说，你的神格与暴风之神西莱森的神格处于同一张信仰网络之上，所以你得以汲取了祂的信力。”达科得出了结论，于是也不再那么震惊，却依然抑制不住自己的心跳，“这样说来，你以后岂不是很容易就能成神了？”
“对于一个神明来说，最重要的其实是神职，仅仅拥有神格充其量只能算是半神，可以汲取信仰之力而无法依附于信仰网络来代行法则。每一份信仰之力当中，都会包涵相应信徒的执念，神祗获取力量的同时也同样会受到那执念的影响。所以神魂是必须的基础，不然汲取的信仰之力过多，灵魂就会受到其中执念的影响，导致无法分辨自我。只有神魂才能保存下神明自己的个性，也就是神性。”
达科当然知道，修炼神魂是非常艰难的一步，却被温蒂以这种取巧的方式达成了，连他也不得不叹服温蒂的好运。他想到一点，转而又问，“你夺取了西莱森一半的神魂，那祂岂不是要失去神性了？”
“除非祂再也不汲取信仰之力，不然就会被信徒的执念所同化，从而失去神性。到时候祂就是暴风法则，暴风法则就是祂，这位面中也就再也不会有什么西莱森了。”
“好厉害。”达科一阵惊讶，温蒂的所作所为竟然迫使西莱森无法再汲取信仰之力，要知道没有信仰之力的神明就相当于一个普通圣级一样。他这才知道，温蒂做了一件多么厉害的事情。
“由于等级所限，我并没有达到相应的力量层次，还不能够主动汲取，只能被动接受。”温蒂说到这里，露出苦笑，“西莱森将一半的神魂降临在我的身体上，对于我的神格来说就是一个被动接受的过程。于是就变成了现在这个样子，我空有神格和神魂，却根本没办法以此来增强自身的实力。”
“力量层次的话，圣级强者获得了神格和神职也就成为了神明，这么说能够运用信仰之力的层次就是……圣级！”达科自言自语地说，忽然兴奋地叫了起来，“好厉害！我的朋友竟然将要封神了！”
看着达科那自内心的欣喜，温蒂心中也泛起一阵暖意，“距离封神还早着呢，我晋升到圣级的时候，充其量也就只能算是一个半神吧……更何况，封神有什么意思呢……”
“嘿，你现在有了神格，应该可以汲取信仰之力了吧？我要做你的信徒！”达科并没有在意温蒂的话，依然自顾自地兴奋着，但很快他又为难地皱起眉头，“但你和西莱森都是为气元素的风做代言啊，如果我信仰了风，但信仰之力跑到西莱森那里去了怎么办？”
“我为什么要为风做代言呢，那样虽然能将有关风的信仰之力汲取来，但也失去了自己了人格。你要想做我的信徒，就信仰我本人好了。”温蒂眼中透出一丝笑意。
“信仰你本人？这样也可以吗？”达科还是第一次听说这种论调。位面中拥有信仰的人，毫无例外都是信仰某一个自然领域，却没有单纯信仰某个人的。光明信徒都是因为信仰光明才信仰瑞迪恩斯，黑暗信徒也都是因为信仰黑暗才信仰欧文。对某个人的信仰也不是没有，比如兽族的某些部落就是先祖崇拜，这种信仰的指向性十分模糊，通常会以一个石像或一件器皿作为信仰的着落。
“无论是真实的还是虚构的，实际上神祗本质上都只不过是一种精神的寄托，当你把所有的精神都寄托在一个事物的身上，就会产生信仰之力。”温蒂解释说，“我并不代言风，也就无法汲取到信仰风那些人的信仰之力，但同样也不会受到暴风法则的约束，行事会自由很多。”
“我懂了。”达科前世毕竟也在教会当中呆过好长一段时间，很快就明白了，“那我要怎样才能信仰你呢？”
&n... -->>
“可是……可是……怎么会有两个？暴风之神的神格……你的神格能够同化的信仰之力……只能是同一种信仰啊……”达科变得语无伦次起来，他已经彻底凌乱了，温蒂所讲述的内容有点颠覆了他所理解的世界体系。
温蒂并未回答达科的疑问，而是反问道，“达科，你有了解过魔革前一千年时，两个战神之间的战争吗？”
达科想了想说，“我只知道是兽族和人族曾有着不同的战争之神，祂们之间生了神战，兽族的战神陨落，期间也伴随着兽族的衰败。从此兽族被赶到了魔兽山脉以北的蛮荒之地，再也没能重新振兴。而获胜的人族战神，也就是现在的战争之神，弗兰克·班臣。”
“说对了一半，你可知道，在神战结束之后，本是信仰兽族战神的兽人们，有多数的部落又转而信仰人族战神。”温蒂接过达科递过的魔晶进行恢复，又继续讲解，“同一种信仰的网络上，并非只有一个节点，也就不会只有一个神格。拿人兽两族的战争之神相比较，就会现他们的教义是有差别的，如果说兽族的战神是战斗之神，那么人族的战神就是战役之神。一个侧重个体的勇武，一个注重整体的谋略。而兽族战神陨落之后，其神格被人族战神夺取，拥有了两个神格的战神才是现在的战神，但却已经不是之前的人族战神了。祂既代表了兽族信仰的勇武，也代表了人族信仰的谋略。”
达科忽然有些明白了，“这么说，之前的两个战争之神都只是对战争信仰的一部分，现在的这个战争之神才是完整的战神？”
“也不一定就是完整的，信仰网络上的节点众多，谁也不知道到底有多少个隐藏的神格存在。但一个神明确定了神职，通过神恩和凡间势力的宣扬，就能够起到聚拢信徒的作用。甚至还有很多人本就迷茫，并不理解自己的本心，于是成为了盲信徒。事实上，每个教会中盲信徒的比例并不占少数，我也是直到两年前才觉，我所信仰的风，并非是西莱森所代言的风。”
“先有神格，后有神明。神格使得神明能够汲取信力，而神明的存在又反过来增强了相应神格的信力来源。也就是说，你的神格与暴风之神西莱森的神格处于同一张信仰网络之上，所以你得以汲取了祂的信力。”达科得出了结论，于是也不再那么震惊，却依然抑制不住自己的心跳，“这样说来，你以后岂不是很容易就能成神了？”
“对于一个神明来说，最重要的其实是神职，仅仅拥有神格充其量只能算是半神，可以汲取信仰之力而无法依附于信仰网络来代行法则。每一份信仰之力当中，都会包涵相应信徒的执念，神祗获取力量的同时也同样会受到那执念的影响。所以神魂是必须的基础，不然汲取的信仰之力过多，灵魂就会受到其中执念的影响，导致无法分辨自我。只有神魂才能保存下神明自己的个性，也就是神性。”
达科当然知道，修炼神魂是非常艰难的一步，却被温蒂以这种取巧的方式达成了，连他也不得不叹服温蒂的好运。他想到一点，转而又问，“你夺取了西莱森一半的神魂，那祂岂不是要失去神性了？”
“除非祂再也不汲取信仰之力，不然就会被信徒的执念所同化，从而失去神性。到时候祂就是暴风法则，暴风法则就是祂，这位面中也就再也不会有什么西莱森了。”
“好厉害。”达科一阵惊讶，温蒂的所作所为竟然迫使西莱森无法再汲取信仰之力，要知道没有信仰之力的神明就相当于一个普通圣级一样。他这才知道，温蒂做了一件多么厉害的事情。
“由于等级所限，我并没有达到相应的力量层次，还不能够主动汲取，只能被动接受。”温蒂说到这里，露出苦笑，“西莱森将一半的神魂降临在我的身体上，对于我的神格来说就是一个被动接受的过程。于是就变成了现在这个样子，我空有神格和神魂，却根本没办法以此来增强自身的实力。”
“力量层次的话，圣级强者获得了神格和神职也就成为了神明，这么说能够运用信仰之力的层次就是……圣级！”达科自言自语地说，忽然兴奋地叫了起来，“好厉害！我的朋友竟然将要封神了！”
看着达科那自内心的欣喜，温蒂心中也泛起一阵暖意，“距离封神还早着呢，我晋升到圣级的时候，充其量也就只能算是一个半神吧……更何况，封神有什么意思呢……”
“嘿，你现在有了神格，应该可以汲取信仰之力了吧？我要做你的信徒！”达科并没有在意温蒂的话，依然自顾自地兴奋着，但很快他又为难地皱起眉头，“但你和西莱森都是为气元素的风做代言啊，如果我信仰了风，但信仰之力跑到西莱森那里去了怎么办？”
“我为什么要为风做代言呢，那样虽然能将有关风的信仰之力汲取来，但也失去了自己了人格。你要想做我的信徒，就信仰我本人好了。”温蒂眼中透出一丝笑意。
“信仰你本人？这样也可以吗？”达科还是第一次听说这种论调。位面中拥有信仰的人，毫无例外都是信仰某一个自然领域，却没有单纯信仰某个人的。光明信徒都是因为信仰光明才信仰瑞迪恩斯，黑暗信徒也都是因为信仰黑暗才信仰欧文。对某个人的信仰也不是没有，比如兽族的某些部落就是先祖崇拜，这种信仰的指向性十分模糊，通常会以一个石像或一件器皿作为信仰的着落。
“无论是真实的还是虚构的，实际上神祗本质上都只不过是一种精神的寄托，当你把所有的精神都寄托在一个事物的身上，就会产生信仰之力。”温蒂解释说，“我并不代言风，也就无法汲取到信仰风那些人的信仰之力，但同样也不会受到暴风法则的约束，行事会自由很多。”
“我懂了。”达科前世毕竟也在教会当中呆过好长一段时间，很快就明白了，“那我要怎样才能信仰你呢？”
&n... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读