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告别熊月儿回到自已的洞府，不得不说蠢虎还是得力，已督促那些弟子将这个小师叔的洞府重新开辟了一个出来。
新的洞府就坐落在月星宫灵脉之上，整个洞府如若仙境。云雾环绕。
仙鹤在仙池里走来走去，真是个福地。姜然是只要能修练就好，环境越好，他越要珍惜。
按照熊月儿所教的筑基期功法，加强筑固现在的基础，身体的灵力液态犹如一条成长中的蛟龙。小周天完成后，自动进行大周天运行。
姜然这才静下心来整理在神识内的蚩尤功法。为以后的修行整理一条清晰的道路。这是姜然一直以来保持的习惯。
神魔九变练起来相对起来要简单得多，就是易经啐体，就是要忍受常人不能忍受的疼楚，而阴阳经虽然玄妙无比，而且光是看就知道威力巨大，不过修炼起来也是极为的困难。
阳经主阵法，光天一遁甲，就有玄女兵法九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，才叫“天一遁甲”阵。
就是此阵让蚩尤大败，而天一遁甲只是其中一个杀阵。
整本书夺天机，营造化，凡洞晓此书，就是文弱之辈也能称霸天下。
阳经还有一功法，赤阳功法，是吸收天下至阳之气为已用，如金丹刚为阳丹，如练成元婴，刚为阳婴。至阳阳刚。无坚不摧。
阴经刚修赤阴功法。吸收至阴至柔之灵力为基础，练就阴丹，阴婴。可化一切邪力为已用。
百邪不浸，阴经中还有大量制符，神咒之法，符咒分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力
符咒是道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。
一道符的构成有五个主要部份组织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。
符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
现在从金丹期到大罗期的修行功法都已有了，功法：阴阳经。
制符类也有相应的秘法，这些配方是千金难求，阵法有阳经阵法篇，是绝顶的阵法。
有先天大道，规则在里面，剑法有无为剑法，虽不知来历，但里的太极生无极，无极无为.有为之极归于无法，取法自然通神达化。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。九天之上有九真，九真返还化一元。
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告别熊月儿回到自已的洞府，不得不说蠢虎还是得力，已督促那些弟子将这个小师叔的洞府重新开辟了一个出来。
新的洞府就坐落在月星宫灵脉之上，整个洞府如若仙境。云雾环绕。
仙鹤在仙池里走来走去，真是个福地。姜然是只要能修练就好，环境越好，他越要珍惜。
按照熊月儿所教的筑基期功法，加强筑固现在的基础，身体的灵力液态犹如一条成长中的蛟龙。小周天完成后，自动进行大周天运行。
姜然这才静下心来整理在神识内的蚩尤功法。为以后的修行整理一条清晰的道路。这是姜然一直以来保持的习惯。
神魔九变练起来相对起来要简单得多，就是易经啐体，就是要忍受常人不能忍受的疼楚，而阴阳经虽然玄妙无比，而且光是看就知道威力巨大，不过修炼起来也是极为的困难。
阳经主阵法，光天一遁甲，就有玄女兵法九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，才叫“天一遁甲”阵。
就是此阵让蚩尤大败，而天一遁甲只是其中一个杀阵。
整本书夺天机，营造化，凡洞晓此书，就是文弱之辈也能称霸天下。
阳经还有一功法，赤阳功法，是吸收天下至阳之气为已用，如金丹刚为阳丹，如练成元婴，刚为阳婴。至阳阳刚。无坚不摧。
阴经刚修赤阴功法。吸收至阴至柔之灵力为基础，练就阴丹，阴婴。可化一切邪力为已用。
百邪不浸，阴经中还有大量制符，神咒之法，符咒分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力
符咒是道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。
一道符的构成有五个主要部份组织而成：
点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。
符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
现在从金丹期到大罗期的修行功法都已有了，功法：阴阳经。
制符类也有相应的秘法，这些配方是千金难求，阵法有阳经阵法篇，是绝顶的阵法。
有先天大道，规则在里面，剑法有无为剑法，虽不知来历，但里的太极生无极，无极无为.有为之极归于无法，取法自然通神达化。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。九天之上有九真，九真返还化一元。
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