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我相、人相”，以及心中不存修习武功之念。
谭笑天是半分没有参悟，他一心所想无非练成神功，管他什么山贼阿紫，尽皆奈何不了他。不过细想游坦之开始全然不懂，是为了保命而练功，可后来他知道这是神功，不也照样练了下去，也没见他走火入魔，反而功力大进！
至于扫地神僧所说的武学知见障，那不是他这个层次的人该想的事，你上小学时会计划大学毕业该做什么事？扯淡。
于是，他也不停下，一幅幅图开始练了起来。
说来也是奇怪，不知为何，他练起功来十分轻松。似乎根本不存在什么关卡、瓶颈之类的东西，也不知因为他此时功力太低刚刚入门，还是因为那神秘人改造过他的身体！
“下一步又该如何呢？”
练了许久，谭笑天缓缓收功，深深吐了一口气。
望向洞外，天色已深，明亮的月光照在洞口。
谭笑天勉强在洞里找个能休息的地方，躺了下来，细细思考。
易筋经神功绝对是武林中最顶级的神功，甚至有资深人士把它名列金庸笔下四大神功之一，分别是九阴真经、九阳神功、易筋经和神照经。
谭笑天读书之时，也曾细细思考过这本金庸绝学。
后来金庸先生在新修版里把图文版的易筋经又改成了“神足经”，更添扑朔迷离的神秘色彩。
这本经书究竟藏着怎样的天大秘密呢？
谭笑天感觉着自己体内那股缓缓流动的热气，只觉温暖无比，夜里呼啸的冷风吹过，只当清风徐来一般。
只是谭笑天觉得自己此时是空得宝山而无缘深入，这本书真正的精华只怕都在那些梵文文字之中。
谭笑天心中对这本神功的认识与其他人不同，他前世觉得这图文版的才是真真正正的易筋经，是达摩老祖用来降服外魔，强筋健骨的法门，因此它在养伤褪毒方面极有神效。
除此之外，也能练成一身浑厚真气，垫下极为扎实身后的武学根基。
可是那梵文版的又是什么呢？
谭笑天认为那是在金庸武侠里几乎从未露过面的另一项绝世神功，也是达摩老祖所创，正是传闻中的洗髓经。
如果易筋经是达摩老祖为了降服邪魔，练成无双宝体的法门，那洗髓经则是从万卷佛经中领悟出的脱苦海，成佛之法。
金庸武侠里如果真的有一人练成的话，那必定就是公认的天龙第一高手——扫地神僧。
回想这位神僧的武学理念，抛去练武杀人的执念，从佛经中悟出道理来，分明与梵文版参透我相、人相、众生相如出一源，也只有他的这种心态，这般几近神话般的本事才符合这本梵文版的洗髓经。
想想鸠摩智，他师从吐蕃密宗，又不知从何处偷学了小无相功，身兼少林七十二绝技，堪勘为天龙四绝之。
遥想慕容博、萧远山苦于强练七十二绝技而导致的生不如死的苦痛，鸠摩智只是稍有损害。
可是他强行练习这本洗髓经后，不久便感到功力非但没有大进，仿佛还有些退步，最后更是在西夏走火入魔，可见这本洗髓经的威力。
因此谭笑天推断如果没有将自身练到一个几近巅峰的地步，又无深厚的精神修为亦或是脱的精神境界，这本洗髓经对世上九成九的人来说都不是什么神功，而是魔功，练之是有害无益，其害更胜逍遥派那些密室武学。
纵然其中蕴藏着达摩祖师真真正正的武学之精华，毕生领悟的道理，谭笑天也不打算碰上一碰。
他深知自己此时只是入门，而达摩老祖是什么人，少林武学鼻祖，当世神佛，武道巅峰，几乎要从门里走出来的不世神人！
我相、人相”，以及心中不存修习武功之念。
谭笑天是半分没有参悟，他一心所想无非练成神功，管他什么山贼阿紫，尽皆奈何不了他。不过细想游坦之开始全然不懂，是为了保命而练功，可后来他知道这是神功，不也照样练了下去，也没见他走火入魔，反而功力大进！
至于扫地神僧所说的武学知见障，那不是他这个层次的人该想的事，你上小学时会计划大学毕业该做什么事？扯淡。
于是，他也不停下，一幅幅图开始练了起来。
说来也是奇怪，不知为何，他练起功来十分轻松。似乎根本不存在什么关卡、瓶颈之类的东西，也不知因为他此时功力太低刚刚入门，还是因为那神秘人改造过他的身体！
“下一步又该如何呢？”
练了许久，谭笑天缓缓收功，深深吐了一口气。
望向洞外，天色已深，明亮的月光照在洞口。
谭笑天勉强在洞里找个能休息的地方，躺了下来，细细思考。
易筋经神功绝对是武林中最顶级的神功，甚至有资深人士把它名列金庸笔下四大神功之一，分别是九阴真经、九阳神功、易筋经和神照经。
谭笑天读书之时，也曾细细思考过这本金庸绝学。
后来金庸先生在新修版里把图文版的易筋经又改成了“神足经”，更添扑朔迷离的神秘色彩。
这本经书究竟藏着怎样的天大秘密呢？
谭笑天感觉着自己体内那股缓缓流动的热气，只觉温暖无比，夜里呼啸的冷风吹过，只当清风徐来一般。
只是谭笑天觉得自己此时是空得宝山而无缘深入，这本书真正的精华只怕都在那些梵文文字之中。
谭笑天心中对这本神功的认识与其他人不同，他前世觉得这图文版的才是真真正正的易筋经，是达摩老祖用来降服外魔，强筋健骨的法门，因此它在养伤褪毒方面极有神效。
除此之外，也能练成一身浑厚真气，垫下极为扎实身后的武学根基。
可是那梵文版的又是什么呢？
谭笑天认为那是在金庸武侠里几乎从未露过面的另一项绝世神功，也是达摩老祖所创，正是传闻中的洗髓经。
如果易筋经是达摩老祖为了降服邪魔，练成无双宝体的法门，那洗髓经则是从万卷佛经中领悟出的脱苦海，成佛之法。
金庸武侠里如果真的有一人练成的话，那必定就是公认的天龙第一高手——扫地神僧。
回想这位神僧的武学理念，抛去练武杀人的执念，从佛经中悟出道理来，分明与梵文版参透我相、人相、众生相如出一源，也只有他的这种心态，这般几近神话般的本事才符合这本梵文版的洗髓经。
想想鸠摩智，他师从吐蕃密宗，又不知从何处偷学了小无相功，身兼少林七十二绝技，堪勘为天龙四绝之。
遥想慕容博、萧远山苦于强练七十二绝技而导致的生不如死的苦痛，鸠摩智只是稍有损害。
可是他强行练习这本洗髓经后，不久便感到功力非但没有大进，仿佛还有些退步，最后更是在西夏走火入魔，可见这本洗髓经的威力。
因此谭笑天推断如果没有将自身练到一个几近巅峰的地步，又无深厚的精神修为亦或是脱的精神境界，这本洗髓经对世上九成九的人来说都不是什么神功，而是魔功，练之是有害无益，其害更胜逍遥派那些密室武学。
纵然其中蕴藏着达摩祖师真真正正的武学之精华，毕生领悟的道理，谭笑天也不打算碰上一碰。
他深知自己此时只是入门，而达摩老祖是什么人，少林武学鼻祖，当世神佛，武道巅峰，几乎要从门里走出来的不世神人！