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族乃至一个国家的生存寄望于他人之时，是多么的悬乎和不幸啊!
忘了告诉你：我们家当初凭奶奶一个劳动力，结合我们利用假日劳动挣工分供养五口之家，仍是最多米借给别人的家庭之一。
二是要解决分析问题的思想方法问题和自信心问题。譬如，家庭问题怎么看？有人说：幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸；又有人说：家家有本难念的经。又譬如，回答“我是社会最底层吗？”这一命题，俗话说得好：“想起刘玄德，夜夜睡不得：想起叫化仔，我还算过得”。这也算是积极的人生态度。但在分析方法上不可以先有观点后找根据佐证，而是要找出一大堆“是”的理由，同时又找出一大堆“不是”的理由，然后，在反复扬弃与推敲中得出客观结论。
三是要有大局观，要以乐观豁达的态度正确对待挫折和失误，也就说要做到客观分析、调整心态、平衡稳定。当决策失误的时候要分析：以自己和家庭的总体能力能化解吗？如果能够化解，那也没有什么大了不起的，最多是掏钱买了个明白。碰到挫折怎么办？要坚信：我只要记取教训，成功还会远吗？这就是柳暗花明的意境。
俗话说，人生如梦，事事如棋。我想，能不能把它改成：人生如棋，成功的关键在于运筹帷幄、布局谋略。在解放战争初期，***等革命家指挥刘、邓大军千里挺进大别山就是谋篇布局的神来之笔。而他在《关于辽沈战役的作战方针》中“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，就是一个伟大的胜利。”的命令，也不失为一招统领全局的“弃子攻杀”。这体现出***等开国元勋在大局观上的深厚造诣。
《三字经》的首句是：“人之初，性本善。”我说：人之生，本公平。一个人不要埋怨上天对我不公，更不能自怨自艾，老是觉得社会负我。有人说，上帝把幸福赐予了每一个人，就看你自己是要，还是不要。我想，一个人要在社会上安身立命，首先要调整好自己的心态，用自己所长去适应社会。其次是立志和励志。也就是通过反复推敲，确定目标并强化实现目标的意志。第三是坚持不懈地围绕目标去做。
古人曾经说：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，磨其心志。实际上，天不降大任的普罗百姓一生中的经历也不可能是一帆风顺的，也经常有劳其筋骨的际遇。最近，我从凤凰电视台的《冷暖人生》节目中看到一个悲壮故事，一个叫张×春的老人，是曾经参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的人民功臣。他曾经在解放战争的一次战斗中就炸掉敌人11个碉堡。战争结束后，转业到地方历任货场主任、副股长等职。到地方工作后，他时常想着“国家给我荣誉，不是享福的”而努力工作，先后21次获得先进工作者称号。不幸的是，在二十世纪六十年代蒙冤入狱。他出狱后乃至后来恢复“人民功臣”名誉后仍在东北大街上以擦皮鞋为生。到现在已经80多岁高龄了，仍在帮助下岗工人学修鞋手艺。他坦然地说：“我在人生最困难的时候，以这个手艺养活了家人，现在又以它帮助他人，没有什么难为情的！”
你看，一个抛头颅洒热血的人民功臣，一生的角色在战士、功臣、干部、职工、囚犯、修鞋匠、离休干部之间不断转换，而他一样立于天地之间。这就是硬汉！应该指出的是，在当今激烈竞争的社会条件下，人们必须有这种精神和境界才能使自己立于不败之地。
我有一个体会愿意与你分享：在借鉴他人成功经验和总结自己的人生奋斗历程中应注意：不要羡慕他人的成功或幸福，但要学习和借鉴他人赖以成功的经验；不要埋怨失误、埋怨过失，但要总结失误、分析过失；不要吹嘘成功、陶醉成功，但要分析成功、评价成功。每当做完一件事或过了一段日子，就意味着走过了人生的一个阶段，不应该留恋，也没有必要后悔。这叫“往事不堪回首而回首，成功足于陶醉莫陶醉。”用电脑术语来说，就是要善于“归零”或敲“回车键”。这也是人生历程时顺时逆、有张有弛波浪式向前推进的必要之着。
三、要敢于、善于、乐于融入社会，在社会竞争中拓展生存空间，找到自己的位子。
社会是一种立体的概念，古人说的天时、地利、人和，就是指人们在做事的时候最大限度地借助社会力量的表述。一个成功的人，离不开社会这块大土壤的栽培。当年***在并没有什么天堑可言的井冈山与蒋介石斗法，在蒋军的千军万马包围中捉迷藏，就是***有机融入了当地社会并巧妙地借助了罗霄山脉有利于自己的社会力量的总和才得以生存下来的。
我生在客家人世世代代赖以生息繁衍的山区，自然对高山有着深深的眷恋；我喜欢在大海边观潮，由衷赞美大海那广纳百川的宽广胸怀。
儿子，当你站在大海边瞭望那一望无际、波澜壮阔的大海的时候，当你登上高山之巅远眺万里晴空、一览众山小的时候，你的心胸会豁然开朗。与此同时，也许你会觉得自己个人的渺小。是啊，人类虽然生生不息，但一个人（不管是伟人还是小人都一样）在社会中生存数十年就像大海里的一滴水，这滴水如果不溶进大海，早就被消失于无形了。因此，整体与局部、集体与个人、社会与我——这几对矛盾要正确认识并处理好。只有这样，人生才有坦途可走。
我对你的希望是：
1、积极参与同事、单位、社区的有益活动，活跃人际关系，理解“朋友就是财富”的道理。回想我在深圳创业的初期，我之所以能在三个月内分别成为梅林、湖贝金融服务社（深圳市民银行的前身）的业务中坚，其中的重要原因就是因为我在深圳市特区总公司工作时参加了市政府主管部门组织的审计工作会议。简单地说，也就是你父亲在银湖度假村壮着胆子唱了一次五音不全的卡拉OK、在小梅沙游了两回泳，因而认识了市属各集团公司的同行，而这些同行在不经意间成为你父亲日后开拓银行业务的贵人。你从小学到高中享受到的优厚生活条件无不与此有关。
现在，你应该认真想一想：日后如果有这种看似不起眼的社会活动，你会不当一回事吗？
交朋结友是一门复杂的艺术，在这方面我没有什么经验可谈，有一首流行歌曲唱道：“相爱总是简单，相处太难！”正是因为难，当人们有能力驾驭这门艺术的时候，其实就到了他应该收获的季节。
2、要以积极的态度，观察社会上他人安身立命的手段和经验，以开拓自己的视野。
在这里，我要告诉你一个人们看人的普遍准则：不要对身高盲目崇拜或耿耿于怀，像拿破仑、***、粟裕等人长得都不高，却都令人肃然起敬。当然，长得高的人也不是一定没有什么作为。判断人最重要的器官是一对眼睛，如汉武帝的爱将霍去病生得目光如炬，注定少年富贵，不到二十岁就封为冠军侯；还有一种眉清目秀之人，必定一生无忧。说到这里，你也许会问：这不是迷信吗？不是的！人们通常说：眼睛是心灵的窗户。中国古时候常把刚能观察事物的小孩子放在桌上，在他面前摆着象征工、农、兵、官、文的代表用具，看他在一瞬间喜欢哪个，据此判断他一生的方向，这叫“占”，据说很灵验。另外，眼睛好的人贵在善于观察社会、观察问题、观察人，并能在观察和思考中得出客观的看法，据以做出正确的决断。有一首歌唱得好：“给我一双慧眼吧！”就是这个道理。
在《三国演义》里，诸葛亮在处理失守街亭的马谡时，一方面不听众大臣、将军的求情，坚持要对马谡军法从事。另一方面，又痛哭流涕，把自己弄成个泪人儿。
有人问他：“丞相，您哭什么呢？”
诸葛亮一边哭着、一边伸出右手，撂起长长的手袖，然后半遮半掩地擦掉了双眼和脸颊上的眼泪，又顺手擦了流在下腭的鼻涕，才痛心地说：“我悔不听先帝遗言，先帝临终时曾叮嘱于我说：‘马谡言过其实，不能重用。’都怪我失察，铸成大错。”
孩子，依我看诸葛亮是在向上天哭诉。他仿佛在说：“苍天哪！你既然给了我一个颇具智慧的脑袋，又把振兴汉室的重任交给我，为什么不给一对与先帝一样好的眼睛予我呢？”
说来也是，虽然先帝刘备的缺陷明显，譬如他与曹操煮酒论英雄谈得兴起之时忽然被一声炸雷吓懵就说明他胆气不足，从而从故事的角度上更加丰富了同样出自三国时期，以曹操总结战例为引子，而产生的“迅雷不及掩耳”典故的内涵和外延。同时，长在刘备身上的一副忠肝也误事，当他听到结义兄弟关云长被吴国所杀，便怒气冲冲地拖着老迈之躯御驾伐吴，结果大败而归，由此动摇了兴汉根基。但刘备的眼睛确是上品，他能够看准诸葛亮能成事而三顾茅庐请他出山就是明证。
再说说当代著名乒乓球运动员邓亚萍的眼睛。她的队友和对手都谈论过与邓亚萍比赛的心得，说她一上赛场，全神贯注、怒目圆睁，真的是“怒从心上起，恶向眼边生”，使对方精神高度紧张，以至无法施展技、战术水平。她在运动生涯后期与朝鲜运动员在世界大赛时上演的金牌争夺战堪称经典，这位曾横扫中国其它运动员的朝鲜小姑娘上了赛场一看到邓亚萍怒目直射，小心得连抓球拍的手都不知该放到什么地方好，哪里还有心思争冠军？不一会儿，便败下阵来。然而，要把“盯人之睛”变为“王者之睛”也是要付出艰辛汗水的。机会始终眷顾有准备之人，话说当年，邓亚萍因为长得稍为矮了些，多次被国家队拒之门外，最后，她以执着和毅力成为王者。
平心而论，我多么希望你的眼睛长得比我的更好，在宁静祥和中内敛着无畏的光芒；我多么希望你进入社会时能像在高速公路驾车一样，一对清澈明亮、发着蓝光的眼睛紧紧盯住100米开外的前方，把自己光彩的潜力发挥到极致；我多么希望你能用心去观察你周围的小事，以增加自己的形象思维和逻辑思维能力，以丰富自己的经验。你说，我——作为你的父辈，对你乃至后人的希望会不会稍嫌奢侈呢？
3、要在现实社会环境中寻找积极向上的人生理念，牢记“物竞天择，适者生存”的古训，乐于竞争，勇于竞争，在竞争中成为强者。
从生命起源学说中可知，在我们所处的地球上，在人类进化的同时，有不少生物物种经历了衍生、发展到消亡的过程。如大家所熟知的庞然大物——恐龙，就只剩下恐龙蛋化石供人们瞻仰了。地球物群种类的进化消长规律揭示了一个亘古不变的真理：物竞天择，适者生存。
据说，在改革开放初期，国内有个护士，去应聘著名的某外资企业时，主考官问她：“会不会打字？”而当时连电脑都很少碰的她仍硬着头皮说：“会”。主考官要求她一星期后回来考打字。她下狠心用七天时间学会了五笔字型并顺利通过应聘考核，最终成为该公司的中国区负责人。后来她又接受挑战，在某股份有限公司任董事、分公司经理。而该公司的董事长兼首席执行官李××先生恰恰也是早年以自己数十万房产作抵押取得公司经营权，并在几年间以“自古华山一条路”的气魄使公司成功扩张、走向国际化的商界弄潮儿。这个事例说明了什么呢？它说明了：狭路相逢勇者胜、智者胜、主动者胜、吃苦者胜。
孩子，我想问你的是：你愿意在社会这个大海的搏击中成为这种勇者、智者、主动者、吃苦者吗？
还有一个故事，讲的是：二十世纪六、七十年代，中国物资相当缺乏，人民生活十分贫困，人们谋生的手段也受到限制。据说，广东某镇有个年近三十的未婚男儿以谈恋爱的理由向他的老父亲要钱花。有一天，跟他那年近七十的老父亲说：“爸爸：现在看来，你确实老了，我也老大不小了！都怪我年轻时不听你的话，不务正业，被人看不起，到了现在还是光棍一条。古人说：‘不孝有三，无后为大’，我还是要抓紧时间找个老婆，以便在你闭目入土之前能看到孙子。”
老父亲一听儿子的话十分高兴，那嘴唇边上挂着的两片花白胡子立马顺溜了许多。只听儿子又说：“我可以十分清楚地向您老人家报告：现在是万事具备，只欠东风——缺钱。”
这时，老父亲两眼噙着泪，眼看这泪水就要流在他那老脸上了，他才一边用颤抖的语调，略带满意的口吻说：“这才像我的儿子！俗话说：‘浪子回头金不换’，现在懂事也不迟！”一边将右手伸进上衣口袋里，费了好大的力气掏出了一个用手巾包着的钱包。只见老父亲非常认真的一层一层的打开钱包，然后从中拿出20元，双手捧到儿子跟前，说：“拿去吧，祝你好运！”
俗话说：江山易改，本性难移。其实，这老父亲的儿子是以谈恋爱的理由向他的老父亲要钱花。后来，一连数年都是这样。
几年下来，老父亲想想不对：只见掏钱出，不见儿媳归。就问儿子：“你的恋爱谈得怎么样了？”儿子说：“快了，已经有百分之五十的把握了！”老父亲又着实高兴了一阵子。以后一年又没了动静，这老父亲的身体已经越发不如从前了。
一天，老父亲躺在病床上，适逢儿子前来问安。这老父亲又催问儿子找老婆的事，儿子说：“难哪！还是那百分之五十的把握：我喜欢她，而她不中意我。”可怜这个老父亲便从此一病不起。
他临终那几天颇费周折：人们看到他老是不肯断气，那些叔公大伯们就在他的病床前猜开了谜团，有的说：“他是担心死后没有棺材下葬，所以不肯断气。”
这时，他儿子倒算孝顺，立即向乡亲借了一副棺材放在本屋上堂。但是，老父亲还是不肯离开人世，又有人猜测说：“他可能是担心断子绝孙，才留恋阳间。”
这怎么办呢？人们左思右想，要使他觉得儿媳妇有望的感觉，只能做点文章了。儿子最后花了100元钱（相当于当时国家职工三个月的工资）从镇上的国营饭店请来了一个女服务员，权当自己的老婆，来到这位老父亲的病床前，儿子既棱模两可又煞有介事地说了一句：“爸爸：我俩看你来了！”
然后，这位女的按事先的约定用手摸了老父亲的双眼。说来也怪，只在这时，这位老父亲才平静地断了气、合上了双眼。就这样，他可能算是没有留下什么遗憾去了阴间。当然，知子莫若父，在他离开人世的时候，已经听懂了这几年他儿子说的话了。
这就是广东某地流传的“有50%把握”的掌故。这个故事的原意是说“八字还没有一撇”的意思。但是，你看那两眼噙着泪水的老父亲用颤抖的手掏出包钱的手帕，并打开手帕从不多的钱里给了他那老大不小的儿子二十元，便表明了天下父母心中的期盼。
我的看法是：事实上，一个人只要敢想、敢试、敢闯，做事情就有了50%的成功把握，虽然不敢说一定能赢，但反之则一定会输。
四、要敢于分析自己的错误和经验，并善于从他人的经验和错误中吸取教训，警戒自己。
通常，人们都不愿提及自己的缺点，一些聪明人知道自己的不足也只是稍稍注意克服。但是，要做强者就要如数家珍般的经常盘点自己的缺点，并经常不怕羞丑地分析自己的错误和挫折。为什么呢？古人说：知耻近乎勇。其一，只有直面关注自己缺点和错误的人，才有勇气、有决心和信心纠正过失。其二，知道自己的不足才能找准自己的位置，避免陷入志大才疏，高不成、低不就的窘境。其三，只有这样，才能使自己经常处在高屋建瓴的状态中把握全局，压抑缺点的负面发挥，才能使自己立于不败之地。近代侨商巨子胡××兄弟创立了自己的商业王国，但他们的后代混到连埋葬这兄弟俩遗骨的墓园都卖掉了。这是什么原因呢？依我看，这些后人的教训不外乎是：不善于学习并运用祖先的创业经验，不善于在观察社会的变化中树立与时俱进的理念，不善于及时地分析自身日常工作中的经验和教训，并阶段性地加以扬弃。
诚然，在分析自己不足或者纠正过失时，也有一个方法问题。不要在看到或出现问题后老是埋怨自己，或者后悔不已。只要从认识过失之日做起并且做好，进步空间仍然非常可观。我从一些资料上看到，蒋介石与***在各自的少年、青年和学生时期，不乏非议，但他们在人生事业的大起大落过程中历经磨练，终成正果。就说被人们骂得很多的蒋介石吧，他的一生是多维的、复杂的，但他还是有功于中华民族，尤其是晚年没有分裂祖国，值得后人尊敬。但是，在1947年至1950年的国共内战中，人民解放军势如破竹从北到南推进，最后演绎成“百万雄师过大江”的悲壮局面，把他打得一败涂地退守台湾的时候，他是多么悲愤和懊恼啊！而他到了台湾后仍是壮心不已、韬光养晦，努力把台湾的事办好，努力维系国家统一。我看过蒋公晚年的照片，我感到他在体味人生真谛、褪尽枭雄本色后，与***曾经偏激地赞之为：“就是脚上有牛屎，也比知识分子干净”的朴实宽厚的中国老农民没有什么两样。
族乃至一个国家的生存寄望于他人之时，是多么的悬乎和不幸啊!
忘了告诉你：我们家当初凭奶奶一个劳动力，结合我们利用假日劳动挣工分供养五口之家，仍是最多米借给别人的家庭之一。
二是要解决分析问题的思想方法问题和自信心问题。譬如，家庭问题怎么看？有人说：幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸；又有人说：家家有本难念的经。又譬如，回答“我是社会最底层吗？”这一命题，俗话说得好：“想起刘玄德，夜夜睡不得：想起叫化仔，我还算过得”。这也算是积极的人生态度。但在分析方法上不可以先有观点后找根据佐证，而是要找出一大堆“是”的理由，同时又找出一大堆“不是”的理由，然后，在反复扬弃与推敲中得出客观结论。
三是要有大局观，要以乐观豁达的态度正确对待挫折和失误，也就说要做到客观分析、调整心态、平衡稳定。当决策失误的时候要分析：以自己和家庭的总体能力能化解吗？如果能够化解，那也没有什么大了不起的，最多是掏钱买了个明白。碰到挫折怎么办？要坚信：我只要记取教训，成功还会远吗？这就是柳暗花明的意境。
俗话说，人生如梦，事事如棋。我想，能不能把它改成：人生如棋，成功的关键在于运筹帷幄、布局谋略。在解放战争初期，***等革命家指挥刘、邓大军千里挺进大别山就是谋篇布局的神来之笔。而他在《关于辽沈战役的作战方针》中“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，就是一个伟大的胜利。”的命令，也不失为一招统领全局的“弃子攻杀”。这体现出***等开国元勋在大局观上的深厚造诣。
《三字经》的首句是：“人之初，性本善。”我说：人之生，本公平。一个人不要埋怨上天对我不公，更不能自怨自艾，老是觉得社会负我。有人说，上帝把幸福赐予了每一个人，就看你自己是要，还是不要。我想，一个人要在社会上安身立命，首先要调整好自己的心态，用自己所长去适应社会。其次是立志和励志。也就是通过反复推敲，确定目标并强化实现目标的意志。第三是坚持不懈地围绕目标去做。
古人曾经说：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，磨其心志。实际上，天不降大任的普罗百姓一生中的经历也不可能是一帆风顺的，也经常有劳其筋骨的际遇。最近，我从凤凰电视台的《冷暖人生》节目中看到一个悲壮故事，一个叫张×春的老人，是曾经参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的人民功臣。他曾经在解放战争的一次战斗中就炸掉敌人11个碉堡。战争结束后，转业到地方历任货场主任、副股长等职。到地方工作后，他时常想着“国家给我荣誉，不是享福的”而努力工作，先后21次获得先进工作者称号。不幸的是，在二十世纪六十年代蒙冤入狱。他出狱后乃至后来恢复“人民功臣”名誉后仍在东北大街上以擦皮鞋为生。到现在已经80多岁高龄了，仍在帮助下岗工人学修鞋手艺。他坦然地说：“我在人生最困难的时候，以这个手艺养活了家人，现在又以它帮助他人，没有什么难为情的！”
你看，一个抛头颅洒热血的人民功臣，一生的角色在战士、功臣、干部、职工、囚犯、修鞋匠、离休干部之间不断转换，而他一样立于天地之间。这就是硬汉！应该指出的是，在当今激烈竞争的社会条件下，人们必须有这种精神和境界才能使自己立于不败之地。
我有一个体会愿意与你分享：在借鉴他人成功经验和总结自己的人生奋斗历程中应注意：不要羡慕他人的成功或幸福，但要学习和借鉴他人赖以成功的经验；不要埋怨失误、埋怨过失，但要总结失误、分析过失；不要吹嘘成功、陶醉成功，但要分析成功、评价成功。每当做完一件事或过了一段日子，就意味着走过了人生的一个阶段，不应该留恋，也没有必要后悔。这叫“往事不堪回首而回首，成功足于陶醉莫陶醉。”用电脑术语来说，就是要善于“归零”或敲“回车键”。这也是人生历程时顺时逆、有张有弛波浪式向前推进的必要之着。
三、要敢于、善于、乐于融入社会，在社会竞争中拓展生存空间，找到自己的位子。
社会是一种立体的概念，古人说的天时、地利、人和，就是指人们在做事的时候最大限度地借助社会力量的表述。一个成功的人，离不开社会这块大土壤的栽培。当年***在并没有什么天堑可言的井冈山与蒋介石斗法，在蒋军的千军万马包围中捉迷藏，就是***有机融入了当地社会并巧妙地借助了罗霄山脉有利于自己的社会力量的总和才得以生存下来的。
我生在客家人世世代代赖以生息繁衍的山区，自然对高山有着深深的眷恋；我喜欢在大海边观潮，由衷赞美大海那广纳百川的宽广胸怀。
儿子，当你站在大海边瞭望那一望无际、波澜壮阔的大海的时候，当你登上高山之巅远眺万里晴空、一览众山小的时候，你的心胸会豁然开朗。与此同时，也许你会觉得自己个人的渺小。是啊，人类虽然生生不息，但一个人（不管是伟人还是小人都一样）在社会中生存数十年就像大海里的一滴水，这滴水如果不溶进大海，早就被消失于无形了。因此，整体与局部、集体与个人、社会与我——这几对矛盾要正确认识并处理好。只有这样，人生才有坦途可走。
我对你的希望是：
1、积极参与同事、单位、社区的有益活动，活跃人际关系，理解“朋友就是财富”的道理。回想我在深圳创业的初期，我之所以能在三个月内分别成为梅林、湖贝金融服务社（深圳市民银行的前身）的业务中坚，其中的重要原因就是因为我在深圳市特区总公司工作时参加了市政府主管部门组织的审计工作会议。简单地说，也就是你父亲在银湖度假村壮着胆子唱了一次五音不全的卡拉OK、在小梅沙游了两回泳，因而认识了市属各集团公司的同行，而这些同行在不经意间成为你父亲日后开拓银行业务的贵人。你从小学到高中享受到的优厚生活条件无不与此有关。
现在，你应该认真想一想：日后如果有这种看似不起眼的社会活动，你会不当一回事吗？
交朋结友是一门复杂的艺术，在这方面我没有什么经验可谈，有一首流行歌曲唱道：“相爱总是简单，相处太难！”正是因为难，当人们有能力驾驭这门艺术的时候，其实就到了他应该收获的季节。
2、要以积极的态度，观察社会上他人安身立命的手段和经验，以开拓自己的视野。
在这里，我要告诉你一个人们看人的普遍准则：不要对身高盲目崇拜或耿耿于怀，像拿破仑、***、粟裕等人长得都不高，却都令人肃然起敬。当然，长得高的人也不是一定没有什么作为。判断人最重要的器官是一对眼睛，如汉武帝的爱将霍去病生得目光如炬，注定少年富贵，不到二十岁就封为冠军侯；还有一种眉清目秀之人，必定一生无忧。说到这里，你也许会问：这不是迷信吗？不是的！人们通常说：眼睛是心灵的窗户。中国古时候常把刚能观察事物的小孩子放在桌上，在他面前摆着象征工、农、兵、官、文的代表用具，看他在一瞬间喜欢哪个，据此判断他一生的方向，这叫“占”，据说很灵验。另外，眼睛好的人贵在善于观察社会、观察问题、观察人，并能在观察和思考中得出客观的看法，据以做出正确的决断。有一首歌唱得好：“给我一双慧眼吧！”就是这个道理。
在《三国演义》里，诸葛亮在处理失守街亭的马谡时，一方面不听众大臣、将军的求情，坚持要对马谡军法从事。另一方面，又痛哭流涕，把自己弄成个泪人儿。
有人问他：“丞相，您哭什么呢？”
诸葛亮一边哭着、一边伸出右手，撂起长长的手袖，然后半遮半掩地擦掉了双眼和脸颊上的眼泪，又顺手擦了流在下腭的鼻涕，才痛心地说：“我悔不听先帝遗言，先帝临终时曾叮嘱于我说：‘马谡言过其实，不能重用。’都怪我失察，铸成大错。”
孩子，依我看诸葛亮是在向上天哭诉。他仿佛在说：“苍天哪！你既然给了我一个颇具智慧的脑袋，又把振兴汉室的重任交给我，为什么不给一对与先帝一样好的眼睛予我呢？”
说来也是，虽然先帝刘备的缺陷明显，譬如他与曹操煮酒论英雄谈得兴起之时忽然被一声炸雷吓懵就说明他胆气不足，从而从故事的角度上更加丰富了同样出自三国时期，以曹操总结战例为引子，而产生的“迅雷不及掩耳”典故的内涵和外延。同时，长在刘备身上的一副忠肝也误事，当他听到结义兄弟关云长被吴国所杀，便怒气冲冲地拖着老迈之躯御驾伐吴，结果大败而归，由此动摇了兴汉根基。但刘备的眼睛确是上品，他能够看准诸葛亮能成事而三顾茅庐请他出山就是明证。
再说说当代著名乒乓球运动员邓亚萍的眼睛。她的队友和对手都谈论过与邓亚萍比赛的心得，说她一上赛场，全神贯注、怒目圆睁，真的是“怒从心上起，恶向眼边生”，使对方精神高度紧张，以至无法施展技、战术水平。她在运动生涯后期与朝鲜运动员在世界大赛时上演的金牌争夺战堪称经典，这位曾横扫中国其它运动员的朝鲜小姑娘上了赛场一看到邓亚萍怒目直射，小心得连抓球拍的手都不知该放到什么地方好，哪里还有心思争冠军？不一会儿，便败下阵来。然而，要把“盯人之睛”变为“王者之睛”也是要付出艰辛汗水的。机会始终眷顾有准备之人，话说当年，邓亚萍因为长得稍为矮了些，多次被国家队拒之门外，最后，她以执着和毅力成为王者。
平心而论，我多么希望你的眼睛长得比我的更好，在宁静祥和中内敛着无畏的光芒；我多么希望你进入社会时能像在高速公路驾车一样，一对清澈明亮、发着蓝光的眼睛紧紧盯住100米开外的前方，把自己光彩的潜力发挥到极致；我多么希望你能用心去观察你周围的小事，以增加自己的形象思维和逻辑思维能力，以丰富自己的经验。你说，我——作为你的父辈，对你乃至后人的希望会不会稍嫌奢侈呢？
3、要在现实社会环境中寻找积极向上的人生理念，牢记“物竞天择，适者生存”的古训，乐于竞争，勇于竞争，在竞争中成为强者。
从生命起源学说中可知，在我们所处的地球上，在人类进化的同时，有不少生物物种经历了衍生、发展到消亡的过程。如大家所熟知的庞然大物——恐龙，就只剩下恐龙蛋化石供人们瞻仰了。地球物群种类的进化消长规律揭示了一个亘古不变的真理：物竞天择，适者生存。
据说，在改革开放初期，国内有个护士，去应聘著名的某外资企业时，主考官问她：“会不会打字？”而当时连电脑都很少碰的她仍硬着头皮说：“会”。主考官要求她一星期后回来考打字。她下狠心用七天时间学会了五笔字型并顺利通过应聘考核，最终成为该公司的中国区负责人。后来她又接受挑战，在某股份有限公司任董事、分公司经理。而该公司的董事长兼首席执行官李××先生恰恰也是早年以自己数十万房产作抵押取得公司经营权，并在几年间以“自古华山一条路”的气魄使公司成功扩张、走向国际化的商界弄潮儿。这个事例说明了什么呢？它说明了：狭路相逢勇者胜、智者胜、主动者胜、吃苦者胜。
孩子，我想问你的是：你愿意在社会这个大海的搏击中成为这种勇者、智者、主动者、吃苦者吗？
还有一个故事，讲的是：二十世纪六、七十年代，中国物资相当缺乏，人民生活十分贫困，人们谋生的手段也受到限制。据说，广东某镇有个年近三十的未婚男儿以谈恋爱的理由向他的老父亲要钱花。有一天，跟他那年近七十的老父亲说：“爸爸：现在看来，你确实老了，我也老大不小了！都怪我年轻时不听你的话，不务正业，被人看不起，到了现在还是光棍一条。古人说：‘不孝有三，无后为大’，我还是要抓紧时间找个老婆，以便在你闭目入土之前能看到孙子。”
老父亲一听儿子的话十分高兴，那嘴唇边上挂着的两片花白胡子立马顺溜了许多。只听儿子又说：“我可以十分清楚地向您老人家报告：现在是万事具备，只欠东风——缺钱。”
这时，老父亲两眼噙着泪，眼看这泪水就要流在他那老脸上了，他才一边用颤抖的语调，略带满意的口吻说：“这才像我的儿子！俗话说：‘浪子回头金不换’，现在懂事也不迟！”一边将右手伸进上衣口袋里，费了好大的力气掏出了一个用手巾包着的钱包。只见老父亲非常认真的一层一层的打开钱包，然后从中拿出20元，双手捧到儿子跟前，说：“拿去吧，祝你好运！”
俗话说：江山易改，本性难移。其实，这老父亲的儿子是以谈恋爱的理由向他的老父亲要钱花。后来，一连数年都是这样。
几年下来，老父亲想想不对：只见掏钱出，不见儿媳归。就问儿子：“你的恋爱谈得怎么样了？”儿子说：“快了，已经有百分之五十的把握了！”老父亲又着实高兴了一阵子。以后一年又没了动静，这老父亲的身体已经越发不如从前了。
一天，老父亲躺在病床上，适逢儿子前来问安。这老父亲又催问儿子找老婆的事，儿子说：“难哪！还是那百分之五十的把握：我喜欢她，而她不中意我。”可怜这个老父亲便从此一病不起。
他临终那几天颇费周折：人们看到他老是不肯断气，那些叔公大伯们就在他的病床前猜开了谜团，有的说：“他是担心死后没有棺材下葬，所以不肯断气。”
这时，他儿子倒算孝顺，立即向乡亲借了一副棺材放在本屋上堂。但是，老父亲还是不肯离开人世，又有人猜测说：“他可能是担心断子绝孙，才留恋阳间。”
这怎么办呢？人们左思右想，要使他觉得儿媳妇有望的感觉，只能做点文章了。儿子最后花了100元钱（相当于当时国家职工三个月的工资）从镇上的国营饭店请来了一个女服务员，权当自己的老婆，来到这位老父亲的病床前，儿子既棱模两可又煞有介事地说了一句：“爸爸：我俩看你来了！”
然后，这位女的按事先的约定用手摸了老父亲的双眼。说来也怪，只在这时，这位老父亲才平静地断了气、合上了双眼。就这样，他可能算是没有留下什么遗憾去了阴间。当然，知子莫若父，在他离开人世的时候，已经听懂了这几年他儿子说的话了。
这就是广东某地流传的“有50%把握”的掌故。这个故事的原意是说“八字还没有一撇”的意思。但是，你看那两眼噙着泪水的老父亲用颤抖的手掏出包钱的手帕，并打开手帕从不多的钱里给了他那老大不小的儿子二十元，便表明了天下父母心中的期盼。
我的看法是：事实上，一个人只要敢想、敢试、敢闯，做事情就有了50%的成功把握，虽然不敢说一定能赢，但反之则一定会输。
四、要敢于分析自己的错误和经验，并善于从他人的经验和错误中吸取教训，警戒自己。
通常，人们都不愿提及自己的缺点，一些聪明人知道自己的不足也只是稍稍注意克服。但是，要做强者就要如数家珍般的经常盘点自己的缺点，并经常不怕羞丑地分析自己的错误和挫折。为什么呢？古人说：知耻近乎勇。其一，只有直面关注自己缺点和错误的人，才有勇气、有决心和信心纠正过失。其二，知道自己的不足才能找准自己的位置，避免陷入志大才疏，高不成、低不就的窘境。其三，只有这样，才能使自己经常处在高屋建瓴的状态中把握全局，压抑缺点的负面发挥，才能使自己立于不败之地。近代侨商巨子胡××兄弟创立了自己的商业王国，但他们的后代混到连埋葬这兄弟俩遗骨的墓园都卖掉了。这是什么原因呢？依我看，这些后人的教训不外乎是：不善于学习并运用祖先的创业经验，不善于在观察社会的变化中树立与时俱进的理念，不善于及时地分析自身日常工作中的经验和教训，并阶段性地加以扬弃。
诚然，在分析自己不足或者纠正过失时，也有一个方法问题。不要在看到或出现问题后老是埋怨自己，或者后悔不已。只要从认识过失之日做起并且做好，进步空间仍然非常可观。我从一些资料上看到，蒋介石与***在各自的少年、青年和学生时期，不乏非议，但他们在人生事业的大起大落过程中历经磨练，终成正果。就说被人们骂得很多的蒋介石吧，他的一生是多维的、复杂的，但他还是有功于中华民族，尤其是晚年没有分裂祖国，值得后人尊敬。但是，在1947年至1950年的国共内战中，人民解放军势如破竹从北到南推进，最后演绎成“百万雄师过大江”的悲壮局面，把他打得一败涂地退守台湾的时候，他是多么悲愤和懊恼啊！而他到了台湾后仍是壮心不已、韬光养晦，努力把台湾的事办好，努力维系国家统一。我看过蒋公晚年的照片，我感到他在体味人生真谛、褪尽枭雄本色后，与***曾经偏激地赞之为：“就是脚上有牛屎，也比知识分子干净”的朴实宽厚的中国老农民没有什么两样。