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（最后补一下有关境界妖怪的身份，随后便不再水剧情章节了。）
试问，一个没有修炼的普通人能否抬得起五吨重的重物？
答。当然可以，只要将那五吨重的重物分成一堆堆普通人抬得起的重量，依次抬起就行了。
这就好比是在搬砖，一堆砖你总不可能一次性搬完，依次搬运，持久以恒自然能搬完。
这护罩也是这个道理。
既然分散开来攻击打不破这个护罩，那么只要将攻击汇集在一个点上，谁有能说打不破呢？
那产鬼头目打的就是这个心思！
“把鬼气打向那个大门！给我对准！！打破之后再把这座屋子围起来，绝不能让顾三贞跑了！”
听到头目的命令后，产鬼们纷纷凝聚出了自身的鬼气，袭向了屋子的大门处。
产鬼凝聚出的鬼气阴森无比，在鬼气与罩子接触的那一瞬间，鬼气便势不可挡的碾碎了金光璀璨的罩子。全部打到了铿锵和尚的身上！
铿锵和尚瞬间倒地不起，猛吐了十几口鲜血！身体也因鬼气入体，冷如寒冰！
“不能……不能……”
趁着铿锵和尚倒地呻吟之际，产鬼们又纷纷围住了城主家的房屋。
且由于失去了防护罩，在也没有什么能阻挡住产鬼们的脚步的原因，产鬼头目便在铿锵和尚的注视下，慢慢飘到了他的面前。
伸出脚，将其踩在了地上！
“知道你为什么会败吗？因为你的心动摇了。一个念头是很容易左右事情的走向的……你刚刚要是再加固一下这个破罩子的话，它不可能这么容易就破掉。”
………………
但在这一瞬间，八云寺又在脑海里思索起了自己的身份！
实际上，还是那产鬼头目点醒了八云寺。
那产鬼头目说，因为铿锵和尚的心动摇了，所以这罩子才会破碎。
然而，在面对顾三贞的时候，八云寺的心何成不曾动摇过呢？
一开始在不知晓顾三贞存在的情况下，八云寺能够感知得到顾三贞的存在。
而后，在听到顾三贞说自己有着某个可以屏蔽自身的法宝的时候，八云寺便不能感知得到顾三贞的存在了。
紧接着，当八云寺想起一开始自己能够感知得到顾三贞的存在的时候，八云寺就又能够感知得到顾三贞的存在了。
这一切，不正好就是因为八云寺的心动摇了吗？！这一切，不都是如鸿钧所说的——‘一念之差’一样吗！
一个念头便能使开天至宝混沌珠在自己面前起不到半点作用！这样的种族到底是什么样的存在？！
在者，鸿钧还曾隐晦的提起过境界妖怪实际上就是‘大道’！可大道又是什么？
道是宇宙的本原，万物的始基，包含一切未知已知。它是永恒、绝对的形而上存在；既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。
‘道’是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。
“难... -->>
（最后补一下有关境界妖怪的身份，随后便不再水剧情章节了。）
试问，一个没有修炼的普通人能否抬得起五吨重的重物？
答。当然可以，只要将那五吨重的重物分成一堆堆普通人抬得起的重量，依次抬起就行了。
这就好比是在搬砖，一堆砖你总不可能一次性搬完，依次搬运，持久以恒自然能搬完。
这护罩也是这个道理。
既然分散开来攻击打不破这个护罩，那么只要将攻击汇集在一个点上，谁有能说打不破呢？
那产鬼头目打的就是这个心思！
“把鬼气打向那个大门！给我对准！！打破之后再把这座屋子围起来，绝不能让顾三贞跑了！”
听到头目的命令后，产鬼们纷纷凝聚出了自身的鬼气，袭向了屋子的大门处。
产鬼凝聚出的鬼气阴森无比，在鬼气与罩子接触的那一瞬间，鬼气便势不可挡的碾碎了金光璀璨的罩子。全部打到了铿锵和尚的身上！
铿锵和尚瞬间倒地不起，猛吐了十几口鲜血！身体也因鬼气入体，冷如寒冰！
“不能……不能……”
趁着铿锵和尚倒地呻吟之际，产鬼们又纷纷围住了城主家的房屋。
且由于失去了防护罩，在也没有什么能阻挡住产鬼们的脚步的原因，产鬼头目便在铿锵和尚的注视下，慢慢飘到了他的面前。
伸出脚，将其踩在了地上！
“知道你为什么会败吗？因为你的心动摇了。一个念头是很容易左右事情的走向的……你刚刚要是再加固一下这个破罩子的话，它不可能这么容易就破掉。”
………………
但在这一瞬间，八云寺又在脑海里思索起了自己的身份！
实际上，还是那产鬼头目点醒了八云寺。
那产鬼头目说，因为铿锵和尚的心动摇了，所以这罩子才会破碎。
然而，在面对顾三贞的时候，八云寺的心何成不曾动摇过呢？
一开始在不知晓顾三贞存在的情况下，八云寺能够感知得到顾三贞的存在。
而后，在听到顾三贞说自己有着某个可以屏蔽自身的法宝的时候，八云寺便不能感知得到顾三贞的存在了。
紧接着，当八云寺想起一开始自己能够感知得到顾三贞的存在的时候，八云寺就又能够感知得到顾三贞的存在了。
这一切，不正好就是因为八云寺的心动摇了吗？！这一切，不都是如鸿钧所说的——‘一念之差’一样吗！
一个念头便能使开天至宝混沌珠在自己面前起不到半点作用！这样的种族到底是什么样的存在？！
在者，鸿钧还曾隐晦的提起过境界妖怪实际上就是‘大道’！可大道又是什么？
道是宇宙的本原，万物的始基，包含一切未知已知。它是永恒、绝对的形而上存在；既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。
‘道’是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。
“难... -->>
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