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徐东对赵仑说把这头的事处理完,其实他要处理的主要就是移民的事,两个月前,陈岘回罗陀国组织第二批移民,现在也不知究竟办得怎样了。
他决定先送走雅倩、孙如云、阿布花和超超、越越,再返身回到纯阳宫陪赵可两天,然后再到骠骑营看一下移民的情况。
送三个女人和两头神兽到了荒草甸子,他让两头神兽和原来一样守卫传送阵发射接收装置,三个女人则暂时回到莲花洞。
他本来打算立即出莲花洞的,皇剑师说他体内阳元充盈,三个女人体内的阴元过盛,正好在这时候进行阴阳流转,开始修炼初期第一重元婴境。
皇剑师叫他先自己预习一下,他从识海里翻出《莲花洞仙事录》里的元婴境一节,书中对元婴境是这么阐述的——
“元婴[:修炼元神,显化婴儿。”
“丹道中炼化元神,是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之‘明心’。”
“阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中‘见性’。”
“寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,霞光满室,遍体生白,一战将息,而又回归于腹内元神处,合化为命胎。”
“叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。”
…… ……
他连着读了几遍,觉得对其中的道义不甚了了,只得求助于皇剑师给他授道解惑。
皇剑师说,“道家修炼的元婴又称道胎,先是以大周天通打通任、督二脉,然后身体三开合,使中脉现出,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,三化聚顶。”
“结丹成功之后,开始在上中下丹田孕育胎儿,被称作‘三田育婴’,也有说法叫‘三年育婴’,意思是要三年才能完成。”
“在丹田里,阴阳不断地分裂和重组,慢慢形成一个胚胎,成为一个婴孩。”
“实际上,这个婴孩是人的另一个身体,可以称为法身,在修炼的过程中,由于境界不同,法身是需要更换多次的,可以说每到一层境界就需要换一次法身,所以,人修炼需要育许多次婴”
“人的肉身被释家称为色身,人修成元婴也即法身后,在这个世间就能做不同于其他人的事情,也就是这个世间的神通,这时的人称为真人。”
“自从盘古开天地,清者上升为天,浊者下降为地,人的肉身就是浊者构成,修炼人修的“婴”就要清的多,层次不同,清的程度也不同。”
“人的魂魄实际也是一种层次的法身,每个人在一生中都在修炼,有的人一生修‘浊’,有的人毕生修‘清’。”
“修浊者还在这一层天,该在地府这一层的,到寿命终结就回归地府,然后地府根据‘浊’的程度再给配置一个肉身,于是人就又开始轮回。”
“修清者,人的境界不断地提高,自由相对就多一些,可以有地仙修成天仙,这就是飞升,天分为多层,最高一层被称为黄天。”
“飞升之后,根据修行的程度,法身会升到与其修为对应的那一层天,修得好的,自然所升的那一层天就高一些,升到那一层天后,接受那层天分派的职务,成为一个仙神中的一员。”
皇剑师又说,“就修行来说,修真与修仙层次不同,修仙在修真之上,修真指修成真人,可以延寿却不能称为永生的仙神。”
“人的法身经过提炼净化之后,被称为紫府元婴,修道之人在炼出紫府元婴后,才算真正跨过了修真者的门槛,可以修炼护身法宝了。”
“再说渡劫境,也被称为‘雷劫’、‘魔劫’,是修行者进入地仙境界必经之路,渡劫爆发的时间不定,在进入分神境之后随时都有爆发的可能。”
“渡劫成功以后进入地仙境界,可进入被成为小天界的‘射日星’修行,小天界圆满之后,再进一步升入大天界。”
“渡劫爆发得越早,劫数的威力相应也就越小,越容易渡劫成功,但在进入地仙境界以后,由地仙修天仙时,修行的时间就越长,磨难也就越多。
在皇剑师的授意下,雅倩、孙如云和阿布花跟着徐东一起进第一密室闭关修炼,这形势和徐东练阴阳火时差不多。
起先是徐东在火室,三个女人在冰室,几个时辰之后交换,徐东转到冰室,三个女人转到火室。
在进密室之前,雅倩取来皇剑师指导她练的那些丹丸,徐东和三个女人都服下大把的丹丸,现在四个人的脸上... -->>
徐东对赵仑说把这头的事处理完,其实他要处理的主要就是移民的事,两个月前,陈岘回罗陀国组织第二批移民,现在也不知究竟办得怎样了。
他决定先送走雅倩、孙如云、阿布花和超超、越越,再返身回到纯阳宫陪赵可两天,然后再到骠骑营看一下移民的情况。
送三个女人和两头神兽到了荒草甸子,他让两头神兽和原来一样守卫传送阵发射接收装置,三个女人则暂时回到莲花洞。
他本来打算立即出莲花洞的,皇剑师说他体内阳元充盈,三个女人体内的阴元过盛,正好在这时候进行阴阳流转,开始修炼初期第一重元婴境。
皇剑师叫他先自己预习一下,他从识海里翻出《莲花洞仙事录》里的元婴境一节,书中对元婴境是这么阐述的——
“元婴[:修炼元神,显化婴儿。”
“丹道中炼化元神,是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之‘明心’。”
“阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中‘见性’。”
“寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,霞光满室,遍体生白,一战将息,而又回归于腹内元神处,合化为命胎。”
“叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。”
…… ……
他连着读了几遍,觉得对其中的道义不甚了了,只得求助于皇剑师给他授道解惑。
皇剑师说,“道家修炼的元婴又称道胎,先是以大周天通打通任、督二脉,然后身体三开合,使中脉现出,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,三化聚顶。”
“结丹成功之后,开始在上中下丹田孕育胎儿,被称作‘三田育婴’,也有说法叫‘三年育婴’,意思是要三年才能完成。”
“在丹田里,阴阳不断地分裂和重组,慢慢形成一个胚胎,成为一个婴孩。”
“实际上,这个婴孩是人的另一个身体,可以称为法身,在修炼的过程中,由于境界不同,法身是需要更换多次的,可以说每到一层境界就需要换一次法身,所以,人修炼需要育许多次婴”
“人的肉身被释家称为色身,人修成元婴也即法身后,在这个世间就能做不同于其他人的事情,也就是这个世间的神通,这时的人称为真人。”
“自从盘古开天地,清者上升为天,浊者下降为地,人的肉身就是浊者构成,修炼人修的“婴”就要清的多,层次不同,清的程度也不同。”
“人的魂魄实际也是一种层次的法身,每个人在一生中都在修炼,有的人一生修‘浊’,有的人毕生修‘清’。”
“修浊者还在这一层天,该在地府这一层的,到寿命终结就回归地府,然后地府根据‘浊’的程度再给配置一个肉身,于是人就又开始轮回。”
“修清者,人的境界不断地提高,自由相对就多一些,可以有地仙修成天仙,这就是飞升,天分为多层,最高一层被称为黄天。”
“飞升之后,根据修行的程度,法身会升到与其修为对应的那一层天,修得好的,自然所升的那一层天就高一些,升到那一层天后,接受那层天分派的职务,成为一个仙神中的一员。”
皇剑师又说,“就修行来说,修真与修仙层次不同,修仙在修真之上,修真指修成真人,可以延寿却不能称为永生的仙神。”
“人的法身经过提炼净化之后,被称为紫府元婴,修道之人在炼出紫府元婴后,才算真正跨过了修真者的门槛,可以修炼护身法宝了。”
“再说渡劫境,也被称为‘雷劫’、‘魔劫’,是修行者进入地仙境界必经之路,渡劫爆发的时间不定,在进入分神境之后随时都有爆发的可能。”
“渡劫成功以后进入地仙境界,可进入被成为小天界的‘射日星’修行,小天界圆满之后,再进一步升入大天界。”
“渡劫爆发得越早,劫数的威力相应也就越小,越容易渡劫成功,但在进入地仙境界以后,由地仙修天仙时,修行的时间就越长,磨难也就越多。
在皇剑师的授意下,雅倩、孙如云和阿布花跟着徐东一起进第一密室闭关修炼,这形势和徐东练阴阳火时差不多。
起先是徐东在火室,三个女人在冰室,几个时辰之后交换,徐东转到冰室,三个女人转到火室。
在进密室之前,雅倩取来皇剑师指导她练的那些丹丸,徐东和三个女人都服下大把的丹丸,现在四个人的脸上... -->>
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