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(读了董邮友在《庆阳集邮》2o11年3月2o日出版的一期上的《上山下乡和知青邮票》，现似曾相识，想起自己多年前表过的同名文章，从电脑中调出来对照一下，现尽管“三拨”的框架基本雷同，但仍还是大有不同的文字表述，不同在于我对****中的上山下乡运动持明显的批判态度，而董君则不然，我们都是过来人，这可是大是大非的问题，不能文过饰非。 还有我的原文把第一拨知青上山下乡的时间写错了，不料董君也错得一样，因此深感歉意，应该是1955年而非1953年。
邮票上的知青“三拨”的划分应该是鄙人比较强的独创，记得拙文表在2oo5年第5期陕西的《收藏》月刊上，2oo5年8月2日四川的《文摘周报》还摘录表过，这一刊一报都颇具影响的，在集邮的圈内圈外都有广泛的传播。
我的最后一段个性表述“不少老知青在当代社会中正是由于缺乏知识和体力，成为当其冲的‘下岗人员’，引起社会广泛关注的所谓“四零五零”人员的再就业问题，很大一部分指的就是第二和第三拨知青。但老知青因往昔的生活磨难而变得坚强而坚韧，大多以积极向上的人生态度微笑着面对时代的挑战”它与董文大致相同，但由于这是我多年前的旧作，文中关于“四零五零”一说放在2o11年来说已经不合时宜，即便是第三拨年龄最小的知青，也至少是“五零”了。而今天的“四零”，即4o岁到49岁的人群基本是与上山下乡无涉了。
参考或摘引了别人的文章，最好有个注明，这样一方面是对原创的尊重，另一方面如果生了错失，例如1955年错成1953年，那么板子也好打在被引用人的身上。
(读了董邮友在《庆阳集邮》2o11年3月2o日出版的一期上的《上山下乡和知青邮票》，现似曾相识，想起自己多年前表过的同名文章，从电脑中调出来对照一下，现尽管“三拨”的框架基本雷同，但仍还是大有不同的文字表述，不同在于我对****中的上山下乡运动持明显的批判态度，而董君则不然，我们都是过来人，这可是大是大非的问题，不能文过饰非。 还有我的原文把第一拨知青上山下乡的时间写错了，不料董君也错得一样，因此深感歉意，应该是1955年而非1953年。
邮票上的知青“三拨”的划分应该是鄙人比较强的独创，记得拙文表在2oo5年第5期陕西的《收藏》月刊上，2oo5年8月2日四川的《文摘周报》还摘录表过，这一刊一报都颇具影响的，在集邮的圈内圈外都有广泛的传播。
我的最后一段个性表述“不少老知青在当代社会中正是由于缺乏知识和体力，成为当其冲的‘下岗人员’，引起社会广泛关注的所谓“四零五零”人员的再就业问题，很大一部分指的就是第二和第三拨知青。但老知青因往昔的生活磨难而变得坚强而坚韧，大多以积极向上的人生态度微笑着面对时代的挑战”它与董文大致相同，但由于这是我多年前的旧作，文中关于“四零五零”一说放在2o11年来说已经不合时宜，即便是第三拨年龄最小的知青，也至少是“五零”了。而今天的“四零”，即4o岁到49岁的人群基本是与上山下乡无涉了。
参考或摘引了别人的文章，最好有个注明，这样一方面是对原创的尊重，另一方面如果生了错失，例如1955年错成1953年，那么板子也好打在被引用人的身上。