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古典文学 www.gudianwenxue.com,乱扯西游释厄传无错无删减全文免费阅读!

    这一回,咱们先说说五行中的土,即沙僧。 他的身上,映射了朱文奎(朱文圭)、朱瞻基、朱载垕。

    沙和尚的出场是这样的,观音一路观察西洲地形,一边需找得力的妖魔作为唐僧的徒弟,这一天就来到了流沙河。

    水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。他生得—青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。

    那怪物手执一根宝杖,走上岸就捉菩萨。

    长相凶恶,胆子还大,连观音都想给吃了的。

    后来沙僧对菩萨说了自己的身世,“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。”

    关于打破玻璃盏,我们原先已经做了推测,现在先不再多说了。

    但是沙僧是天庭的卷帘大将,是在指什么?原来,卷帘大将其实是映射的朱文奎。

    朱文奎,建文皇帝的长子。生于1396年十月的晦日,据说朱元璋认为“日月皆终,大凶之象”。1399年被建文帝朱允炆给立为皇太子,14o2年和朱允炆丧失火海,或者同时消失,下落终不可考。

    那么沙僧被贬下界,每七天还要被飞剑穿胸。估计却是在隐指朱文奎的弟弟朱文圭受到的坎坷。

    朱文圭,14o1年-1457年,是建文皇帝的次子。朱文圭还是个幼儿的时候(14o2年),就被明成祖朱棣(自己的叔爷爷)软禁在安徽凤阳的广安宫。

    朱祁镇在南宫复辟后,因为有所同感,就释放了建庶人朱文圭,给其盖了房子,娶了媳妇。但是呢,朱文圭太可怜了,或许在复杂的欢欣雀跃之余,当年就过世了。所以,朱文圭也是个造化弄人的典型代表。

    沙僧为什么吃人,是因为这个时候,已经开始了朱文圭向朱瞻基的转变,等观音菩萨点化之后,就彻底成明宣宗的。故此,那个飞剑穿胸也就忽然不提了。

    朱瞻基,是朱棣的孙子,朱高炽的长子,在1411年朱棣立朱高炽为太子,朱瞻基为皇太孙。

    明史记载,生之前夕,成祖梦太祖授以大圭曰,“传之子孙,永世其昌。”既弥月,成祖见之曰,“儿英气溢面,符吾梦矣。”

    这是在说,朱瞻基出生前,朱棣做了一个梦,说是朱元璋给了朱棣一个大白圭,而且说到将其世代流传。满月的时候,朱棣一看,这个孩子长得真帅,符合我做的梦啊。

    在西游记第三十七回中,唐僧在乌鸡国宝林寺夜下看经,后来做了梦。惊醒之后给徒弟说了乌鸡国王托梦的事情,还补充道,“我又记得留下一件宝贝做表记。”八戒答道,“师父莫要胡缠,做个梦便罢了,怎么只管当真?”沙僧道,“不信直中直,须防仁不仁。我们打起火,开了门,看看如何便是。”行者果然开门,一齐看处,只见星月光中,阶檐上真个放着一柄金厢白玉圭。八戒近前拿起道,“哥哥,这是什么东西?”行者道,“这是国王手中执的宝贝,名唤玉圭。  师父啊,既有此物,想此事是真。明日拿妖,全都在老孙身上,只是要你三桩儿造化低哩。”八戒道,“好好好!做个梦罢了,又告诵他。他那些儿不会作弄人哩?就教你三桩儿造化低。”

    仔细看这个细节的描写(特别是沙僧-朱瞻基的言语提醒),就现和明史记载的确能挂上钩。老吴也感慨万千,又通过猴儿和老猪的嘴里说的三桩造化低,来隐指了建文帝一些事情,但这三种造化到底是什么,不好判断了。胡乱猜测,或许是老婆孩子还有江山罢。

    儿童时代的明宣宗,朱棣就对其很是上心的,举个例子就是让那个姚广孝做了一阵子朱瞻基的老师。

    姚广孝是个很有争议的人物,前面也稍微说了些。这也是个能文能武的和尚,对于战略部署也相当在行。

    甭管怎么说吧,朱瞻基肯定是得到了很多老姚的真传啊,当然也包括那个狠劲儿。

    青少年时代的朱瞻基,15岁就开始随着朱棣北伐蒙古。

    1425年继位之后,七月份尊母后张氏为皇太后,立妃胡氏为皇后。

    1426年七月明宣宗下令,设置“内书堂”,专门让刑部主事刘翀为翰林修撰,教导宦官们读书。开始的时候,十来岁左右的小太监只有二、三百人,逐渐扩大到四、五百人,老师也增加到了四人(甚至还有大学士)。从此内官始通文墨,后设司礼监秉笔太监,司礼监掌印太监。此后大臣们的上疏,皇帝自己亲自批阅几本,剩下的都由太监来批红,埋下了宦官干政的隐患(这个举措令得后世人们非议很大,当然朱瞻基为何这么做,也是有自己目的和苦衷的,但是整体来看弊大于利)。

    当年朱瞻基亲自平定叔叔汉王的叛乱之后,将朱高煦其囚禁在皇宫西内。

    1428年立朱祁镇为太子,废皇后胡氏改立孙氏。因为胡氏虽然贤良但没有儿子,长年累月还身体不好,再加上皇帝并不喜欢她。就将朱祁镇的生母孙氏立为皇后。胡氏被赶到了长安宫,赐号静慈仙师做了火居女道姑。诸大臣如张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣都上疏反对,但是皇帝不听。还是朱见深的妈妈张太后怜悯胡氏,于是经常让其来自己的清宁宫问安(其实是一种保护政策,否则不定哪天离奇的就死了)。每逢皇宫内大的朝宴,张太后都让胡氏坐在孙皇后的上面。为此,孙皇后经常还闷闷不乐的。不过呢,到了明英宗的正统七年,张太皇太后过世,胡氏痛哭不已,第二年也悄悄的仙逝。

    孙氏皇后长得很漂亮,因此很受宠爱。而且早在朱瞻基刚刚登基不久,就册封其为贵妃并赐予金宝(当时呢内宫规矩是,皇后才有金宝金册,贵妃以下,有册无宝)。明朝的贵妃有宝就是从孙氏开的头,且母凭子贵,终于后来赶跑了胡氏,自己当了皇后。

    那么这次的废后风波,使得很多人对朱瞻基有所不满(恐怕老吴也在之内)。

    还是在1428年八月,朱瞻基亲自到北方边境视察。九月份蒙古的兀良哈大约一万骑兵侵扰会州,朱瞻基亲率精兵仅三千人与之对阵(肯定蒙古兵其实并不多,估计也就三千人。但这也的确是了不起的,还有就是明朝的火铳挥了至关重要作用),在喜峰口北部和敌人作战于宽河。历史记载,皇帝亲自开弓放箭,射杀其前锋三人。蒙古兵一看是皇帝御驾亲征,于是都下马投降。朱瞻基杀了敌,双方罢兵。

    1431年命令郑和带领大型宝船六十一艘、2755o人再次下西洋,船队是从南京龙湾起航,1433年返回刘家港。但是郑和在返航期间,在印度西海岸古里去世。

    1431年的时候,朱瞻基作诗一《悯农诗》,下全国。“农者国所重,八政之本源。忧劳互晨昏,半年仅能给,欠岁安可论。既无糠核肥,安得绵絮温。恭维祖宗法,周悉令具存。遐迩同一视,复育如乾坤。尝闻古循吏,卓有父母恩。惟当慎所择,庶用安黎元。”

    1432年喜欢微服私访的朱瞻基感慨所见织妇工作辛苦,作《织妇词》,“昔尝历田野,亲睹织妇劳。春深蚕作茧,五月丝可缫。缫丝准拟织为帛,两手理丝精拣择。理之有绪才上机,弄杼抛梭窗下织。斯螽动股织未停,难声三号先夙兴。机梭轧轧不暂息,辛勤累日帛始成。呜呼,育蚕作茧,未必如瓮盎。累丝由寸积为丈,上供公府次豪家,织者冬寒无挟瓮。纷纷当时富贵人,绮罗烨烨华其身。安知织妇最辛苦,我独沉思一怜妆。”

    1433年倭寇开始在南方沿海一带做乱,此时主要才是真正的倭寇。

    同年朱瞻基有感于天旱之灾,乃作《闵旱诗》,“亢旱久不雨,夏景将及终。禾稼纷欲槁,望霓切三农。祠神既无益,老壮忧忡忡。饘粥得不继,何以至岁穷。予为兆民主,所忧与民同。仰瞻紫微,吁天摅精衷。天德在育,岂忍民恫瘝。施霖贵及早,其必率感通。翘跛望有渰,冀以苏疲癃。”

    该年,朱瞻基有感于一些小传旨太监信佛,告诫曰,“得知各监局小内使为僧人所惑,有的常年素食,有的潜逃削为僧,遂召监局之长告谕道:人立身自有常道,为臣必忠,为子必孝。忠孝之人,自然蒙福,何必素食诵经。佛只教人存心于善,所论天堂、地狱,亦只在心。心存善念,即是天堂;心起恶念,即是地狱。所以《经》云,即心是佛。今后汝等戒之,但存心善,即是修行。敢有潜逃为僧的,皆杀不宥。又命右都御史顾佐榜示卫军、有司及诸关隘,加意盘诘。有小内使削为僧潜逃在外者,悉捕械来;若寺院藏匿而自的宥其... -->>

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