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古典文学 www.gudianwenxue.com,乱扯西游释厄传无错无删减全文免费阅读!

    上一回书主要讲了明孝宗的政绩,现在咱们也看看其的不足之处。?    网

    老吴为什么要安排孙悟空剃了国王大臣的头,为什么要给国家起了“钦法国”的名字?

    原来呀,明孝宗虽然裁撤了不少佛道人员,算是个功绩。不过呢,在1496年,南京礼科给事中彭诚等给朱祐樘上疏,“旧制僧道各有定额,府不过四十人,州不过三十人,县不过二十人,天下计之,当不过三万六千余人。成化二年(1466年)给度边十三万二千二百余名,成化十二年一万三千三百余名,成化二十二年二万四千五百余名,今又到十年开度之期,各处僧道将有三万二千二百余名待度,合计已旧额十倍。当今四方灾异,流行饥馑,若不禁约,恐为害非小。乞查照旧额,将十年一度事例停止,各处巡按等官清查寺观现有僧道行童,已度者不必追夺,未度者额外不许存留,番令还俗,待下额有缺,方许起送赴度考选给度。违者仍照先年充军事例遣。”

    也就是说,在弘治九年,明朝的正式和尚数量已经过了36万,而1496年有三万二千二百多等待转正的和尚。所以有大臣便建议,今年就不要再给和尚们转正了,让那些准和尚还俗,否则就天下4o万正式和尚了。那么这“灭法国”和“钦法国”的来历,就不言而喻了。一万个和尚,还只是明孝宗时期正式和尚总数的三十六分之一啊,还不包括三万准和尚以及不定多少的半假和尚们。

    明孝宗看了,吩咐有关部门处理,后来不了了之,该怎么还怎么着。这个和尚手里的度牒值钱的很,好家伙,这三万多张度牒,是一大摞废纸么?不是,是最少5o万雪花银啊,明朝一年的矿课收入也不过是5o万左右。

    再说说朱祐樘的老婆,张皇后行事比较隐秘,明史对其也不好意思加以明面上的指责。毕竟张氏后来做了太后,和杨庭和一道铲除了江彬等人的。

    但是她的两个兄弟,仗势欺人,和朱祐樘的关系还挺融洽。有一次聚会的时候,朱祐樘上厕所了,这俩家伙就拿着皇冠戴在头上玩。被一个叫何文鼎的太监给告了,但是张氏兄弟没有告倒,何文鼎自己却被下狱了,终于死在了朱祐樘信任的太监李广的手中(当然后来,张氏兄弟被明世宗朱厚熜都给弄死了)。

    或许朱祐樘对此应该也有相当大的责任,否则何文鼎如何会被治罪,又如何会惨死?何况何文鼎也不是个普通太监,是立过一些军功的。那么这个事情,以及放纵张家兄弟的跋扈,是明孝宗的一个污点。

    朱祐樘过于宠爱唯一的独苗明武宗朱厚燳(另两个弟妹早早夭折了),明知道朱厚燳聪明贪玩,偏偏给其准备了大量的进贡而来的各种禽兽甚么的,还给其配备了刘瑾一流的诸多太监。

    先还继续往下看书吧,边看边说。

    却说长老辞别了钦法国王,又来到一座高山。唐僧勒马道,“徒弟们,你看这面前山势崔巍,切须仔细!那山峰挺立,远远的有些凶气,暴云飞出,渐觉惊惶,满身麻木,神思不安。”行者笑道,“你把乌巢禅师的中的四句颂子,给却忘了哩。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

    三藏道,“徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。”行者道,“不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”那长老闻言,心神顿爽,万虑皆休。

    《多心经》什么时候有这四句颂子了?还是老吴在使坏,表面上尊敬佛家,其实早已将汤药给换了。

    师徒们忽然听得呼呼一阵风起,不是自然之风。悟空便前去看看,原来是个妖精领着手下有三四十个小妖摆列,他在那里喷风爱雾。

    悟空不打算暗中下手,于是就回去撺掇老猪去收拾妖怪。猴儿撒谎,说不是妖风,是个山村百姓人家在做饭升起的烟雾。

    那呆子吃嘴的见识偏有,走上前,唱个大喏道,“师父,适才师兄说,前村里有人家斋僧。你看这马,有些要打搅人家,便要草要料,却不费事?幸如今风雾明净,你们且略坐坐,等我去寻些嫩草儿,先喂喂马,然后再往那家子化斋去罢。”

    唐僧欢喜道,“好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来。”那呆子暗暗笑着便走。行者赶上扯住道,“兄弟,他那里斋僧,只斋俊的,不斋丑的。”八戒道,“这等说,又要变化是。”行者道,“正是。你变变儿去。”好呆子,他也有三十六般变化,走到山凹里,捻着诀,念动咒语,摇身一变,变做个矮瘦和尚。手里敲个木鱼,口里哼阿哼的,又不会念经,只哼的是上大人。

    八戒跟着唐僧十来年了,还是不会念经啊。别说老猪了,恐怕沙和尚也不会念。猴儿倒是会念经,偏偏就是不念。

    但是我们要注意看的是,猴儿让八戒变化个模样再去,老吴描述的相当详细,此处必有古怪。

    那怪物收风敛雾,号令群妖,在于大路口上,摆开一个圈子阵,专等行客。这呆子晦气,不多时,撞到当中,被群妖围住,这个扯住衣服,那个扯着丝绦,推推拥拥,一齐下手。八戒道,“不要扯,等我一家家吃将来。”群妖道,“和尚,你要吃甚的?”八戒道,“你们这里斋僧,我来吃斋的。”群妖道,“你想这里斋僧,不知我这里专要吃僧。我们都是山中得道的妖仙,专要把你们和尚拿到家里,上蒸笼蒸熟吃哩。你倒还想来吃斋!”

    老吴下笔十分厉害,这哪里是什么妖怪啊,分明是在映射明朝有占山为王的人物。

    八戒闻言,心中害怕,才报怨行者道,“这个弼马温,其实惫懒!他哄我说是这村里斋僧,这里那得村庄人家,那里斋什么僧,却原来是此妖精!”

    刚看的时候,没太注意这个细节,后来才现老吴这是在别有所指的。

    呆子这才知道是猴儿骗自个了,就和妖怪打在一处。小妖们一看,就去报告那个大妖精,说猪八戒的长相难看,哪里成个人相!碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。

    妖精硬着胆喝道,“你是那里来的,叫甚名字?快早说来,饶你性命!”

    老吴够坏,够有才,八戒的长相连妖精都害怕啊。

    八戒看妖怪手里拿着一条铁杵,便说道,“孽畜!你原来是个染博士出身!不是染博士,怎么会使棒槌?”

    我们要知道,铁杵最早是从佛家的金刚杵那里演化而来的。老吴这是爱暗暗隐指什么哩?

    却说行者在唐僧背后,忽失声冷笑。沙僧道,“哥哥冷笑,何也?”行者道,“猪八戒真个呆呀!听见说斋僧,就被我哄去了。这早晚还不见回来。若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。”好大圣,他也不使长老知道,悄悄的脑后拔了一根毫毛,吹口仙气,叫,“变!”即变做本身模样,陪着沙僧,随着长老。他的真身出个神,跳在空中观看,但见那呆子被怪围绕,钉钯势乱,渐渐的难敌。

    这一段的描写,固然是在讲猴儿存心要让八戒难看一回,但是老吴的用意极深,顺便还给解释了猴儿的分身变化之术很厉害的。我们应该还记得真假美猴王那一段故事,恰恰就证明了,就是孙悟空用毫毛变了自己的模样,前去南海找观世音,自己的本身却留在唐僧附近准备按计划行事。

    再有就是悟空为什么要看八戒现在不顺眼,需要给个教训不可。是猴儿嫌老猪前些时候过于懒惰,这从唐僧先前的话里能够分析出来。注意看,唐僧欢喜道,“好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来。”因为老猪前段日子偷懒儿,现在主动请缨,所以唐僧才大喜,日头从西边出来了啊。

    但是,老吴的意思就这么简单么?决计不会,慢慢往下看吧。

    悟空的本身就给八戒传话以助威,老猪大神勇,就将妖怪给赶跑了。行者见妖精败去,径回本处,把毫毛一抖,收上身来。长老的肉眼凡胎,那里认得。

    这就更加验证了,我们在真假美猴王那时候的推测了。很多人都说西游记写得特别乱,矛盾百出,交代不清,但其实那是我们没有认真看。老吴东一棒槌西一榔头的,然而细细寻找,大多能够从分散的地方看出来端倪和究竟。老爷子这种写作手法,不是在故作高深,而是要设法隐晦,否则这本西游释厄传根本就不可能还能呈现在世人面前。

    不一时,呆子得胜回来,连累带气的向师父告状,悟空开始抵赖。但是唐僧一看八戒气急败坏的样子,就知道了肯定没错了。再加上想起来猴儿从前揍了自己一下,便故作轻描淡写的问询悟空。当然猴儿也看出师父的意思了,就大大方方的只好承认了。

    唐僧一看,很满意,猴儿还是知道尊重师长的啊,就没再骂悟空。

    单说那个妖怪回去,就琢磨怎么才能吃唐僧肉哩。忽然班部丛中闪上一个小妖,对老妖哽哽咽咽哭了三声,又嘻嘻哈哈的笑了三声,原来这个是狮驼岭的余孽,就给妖怪介绍了唐僧几个徒弟的厉害。但是又一个小妖上前道,我有个分瓣梅花计设法调开他弟兄三个,大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧,就如探囊取物,就如鱼水盆内捻苍蝇,有何难哉!

    妖怪依计行事,果然悟空他们上当了,唐僧也就被抓走了。从书中来看,好多的小妖怪别看没有名姓,但是窜来窜去,一会儿在这个妖精的地盘混,一会儿又跑到另一个妖精的所在。还总是能出主意的,一般还就能逮住唐僧的。最典型的就是通天河里的那个鳜鱼精,虽然后来被观音给灭口了,但是就在说明了一个隐含的信息,即道佛俩家派了不少小妖到各处去卧底什么的,就像是明朝的东厂特务一般。

    老妖回... -->>

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