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古典文学 www.gudianwenxue.com,乱扯西游释厄传无错无删减全文免费阅读!

动佛道之争么?

    接下来,唐僧诗兴大,就和几个老头没完没了的赋诗。不过从老头们的诗文内容来看,道玄提及的甚少,基本上都是文绉绉的诗赋。说明了,这几个恐怕不是道玄家的妖怪,却更像是儒妖。

    这几个老头的最后一诗,出问题了,唐僧一听,琢磨着味道不对呀,这几个人的诗词是从道玄清静开始,转而介绍了下他们的高风亮节,最后突然就变成要放荡不羁,不拘小节,应该及时行乐了。其实明显这是几个老妖怪要一点点将唐僧往高粱地里领啊。

    这就令唐僧警惕起来了,觉着不太妙了,便道,你们说的真好,对我和尚招待的更好。但是夜色已深,我得走了,找几个徒弟去了。

    老头们就给拦着,过了一会儿,来个笑吟吟的仙女拈着一枝杏花,原来叫杏仙。还是专门来找唐僧的,唐僧一看就是行礼,但没敢说话,估计唐僧已经察觉到这个杏仙此时到来,绝对不正常。

    那女子满面春风对众道,“妾身不才,不当献丑。但聆此佳句,似不可虚也,勉强将后诗奉和一律如何?”遂朗吟道,上盖留名汉武王,周时孔子立坛场。董仙爱我成林积,孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩,烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意,落处年年伴麦场。

    哦,这明显是艳辞了,还写得很一般直白的,愣没看出来有些诗意的。但是四老闻诗,人人称贺,都道,“清雅脱尘,句内包含春意。好个‘雨润红姿娇且嫩’、‘雨润红姿娇且嫩’!”

    即使从前面几个老头那随便拿出一诗来,也比这个清雅脱尘的多啊。还包含春意,雨润红姿娇且嫩。这不是明摆着就是包含挑逗么?

    这个情景就让人联想到明朝的一些情况了。大致就是,有个学问挺好的人,通过科考当了官了。但是就有些官员想将其拉拢在门下,直接挑明不行,因为新人一般都稚嫩,心性清高,不屑于卷入他们之间的。那怎么办呢?就邀请这个才子到了管弦勾栏,和当红的也算有些才艺的花魁一起,大家谈诗作赋,喝酒聊天。时间长了,那个才子就迷醉了,就和花魁什么的更加亲密去了,结果第二天,就让几个同僚给堵在床上。那么这个才子也唯有听从这些官员了,就成了人家的门下走狗。这所谓才子佳人的故事,在明朝可不是一个两个的这种例子,那是相当的多。

    那么老吴就是在这里映射一二,提醒世人还有莘莘学子,涉世要小心,尤其是走到高处,遍地都是荆棘,随处可能有陷阱。

    那女子笑而悄答道,“惶恐,惶恐!适闻圣僧之章,诚然锦心绣口,如不吝珠玉,赐教一阕如何?”唐僧不敢答应。

    虽然现在这个杏仙还算文雅的,但是唐僧肯定已经疑心了,便不回话了。我们要注意看,就是杏仙肯定长得相当好看的,雨润红姿娇且嫩嘛。这要是换在女儿国前的时候见到,唐僧肯定合十问礼,小娘子,你是哪里来的呀,家住的远不远啊,有没有匹配夫家什么的。

    这唐僧看人家美人儿来了,一句话也没用的,却是很礼貌但保持距离的躬身施礼。一个是唐僧怀疑此女来路不正,但更重要的是唐僧此时心里面已经有了人了。西梁女王是唐僧四十年来,动了真感情真爱心的唯一女人。很可惜,天大的造化却捉弄了这两个可怜人,注定是要将爱珍藏在心底,孤零零两地思念。都说四十不惑,然而唐僧心中真就是取经意志坚定?非也,圣僧也是人,成了佛也还是人罢了。

    果然那女子渐有见爱之情,挨挨轧轧,渐近坐边,低声悄语呼道,“佳客莫者,趁此良宵,不耍子待要怎的?人生光景,能有几何?”

    出言挑逗,一般的才子难过佳人关。

    十八公道,“杏仙尽有仰高之情,圣僧岂可无俯就之意?如不见怜,是不知趣了也。”孤直公道,“圣僧乃有道有名之士,决不苟且行事。如此样举措,是我等取罪过了。污人名,坏人德,非远达也。果是杏仙有意,可教拂云叟与十八公做媒,我与凌空子保亲,成此姻眷,何不美哉!”

    哦,看到这里,就明白了的。怪不得此处叫做荆棘岭呢,就是个专门为才子英雄所设下的陷阱。不过俩老头说得还大义凛然,道貌岸然,忠孝节义的,唾沫横飞,得意洋洋的。

    三藏听言,遂变了颜色,跳起来高叫道,“汝等皆是一类邪物,这般诱我!当时只以砥砺之言,谈玄谈道可也,如今怎么以美人局来骗害贫僧!是何道理!”

    唐僧一语道破天机,就应了明朝盛行的美人局了。

    四老见三藏怒,一个个咬指担惊,再不复言。那小鬼暴躁如雷道,“这和尚好不识抬举!我这姐姐,那些儿不好?他人材俊雅,玉质娇姿,不必说那女工针指,只这一段诗才,也配得过你。你怎么这等推辞!休错过了!孤直公之言甚当,如果不可苟合,待我再与你主婚。”

    这就要恼羞成怒,霸王硬上弓啊。三藏大惊失色,凭他们怎么胡谈乱讲,只是不从。

    鬼使又道,“你这和尚,我们好言好语,你不听从,若是我们起村野之性,还把你摄了去,教你和尚不得做,老婆不得娶,却不枉为人一世也?”

    哦,看来明朝那时候,如果美人局不能奏效,那么就要继续设下陷阱,置人于死地啊。后来的崇祯皇帝就是被如此折腾的,一个人怎么和下面一帮子斗哩,虽然没有被人谋反搞死,但仍是落个自尽殉国的下场。

    那长老心如金石,坚执不从,盼着徒弟来啊,止不住眼中堕泪。

    那女子陪着笑,挨至身边,翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿与他揩泪,道,“佳客勿得烦恼,我与你倚玉偎香,耍子去来。”长老咄的一声吆喝,跳起身来就走,被那些人扯扯拽拽,嚷到天明。

    就在这个时候,猴儿几个找了一晚上,听见师傅的声音就过来了。

    那长老挣出门来,叫声,“悟空,我在这里哩,快来救我,快来救我!”那妖怪们大惊,赶紧都不见了。

    唐僧可见了亲人了,赶紧给徒弟详细说了经过。给几个老头的评价是一个个言谈清雅,极善吟诗;杏仙呢,是一个美貌女子吟了一诗。那杏仙的艳辞写得的确是不怎么样啊,除非入迷的人才会上当的。

    行者便四外仔细观之,却原来是些草木在一旁。猴儿笑道,“就是这几株树木在此成精也。”八戒道,“哥哥怎得知成精者是树?”行者道,“十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”本来唐僧善心作,还想放过这几个妖怪的,但是行者道,“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将其全部一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。

    悟空说的很对,其实老吴的意思是明朝早就有这么一大群的妖孽,早就作大了,害人相当的多,各种手段卑劣。老吴自己也是领教过这些手段的,是对之恨之入骨的。于公于私两不误,谁让这妖孽实在是太可恶哩。

    那么整体来看老猪的表现,对荆棘岭的态度,对树精的痛恨,都能说明一个问题。八戒在天庭做天蓬元帅,是被陷害的。因为唐僧说了,杏仙是化作了一个美貌女子的,如果八戒真是内心只有色念的话,那就不会在前面打死蝎子精,现在又痛下杀手的。

    猪八戒的西天一路上,最大最明显的变化就生在女儿国,看到女王高贵美艳绝伦的时候。但奇怪的是老猪并没有因此上脑,而是表现的十分反常,拼命的吃,使劲儿的喝酒,说了一些看似莫名其妙前言不搭后语的话,连沙僧都感觉到二师兄不对劲的。

    老猪被贬投了猪胎,成了公野猪了,按说这****是很厉害的。不过呢,霓裳仙子并没有因为八戒变得如此丑陋不堪一个妖怪而嫌恶,仍是以身相许了一年啊。从高老庄的高小姐的话里,没有任何怨念;还从老猪的话里也体会出,高翠兰并没有真正的嫌弃过八戒。这一切都在告诉我们,猪八戒是个外表难看内心却是良善体贴的主儿。

    但是八戒却是个粗心的男子,曾经有两次真挚的爱情就在身边,却没有好好珍惜啊。直到见了西梁女王之后,不知怎么的就想起来霓裳仙子了,或者也有高翠兰。这才让八戒见到了自己的真实内心深处,悲情感叹的。

    此后,猪八戒对美女就有了很大的免疫力了,再见到了就不会那么上脑了,是有理智的。但是对于那些狠毒的漂亮女妖怪,那是相当的痛恨。估计一边用耙子打,一边心里想,“就你这恶毒心肠的妖怪,跟俺家的卯二姐高翠兰比起来,提鞋都不配啊,糟蹋了你长得这一张脸了!”

    沙僧还是不说话,但绝不是无动于衷;也没用上来帮忙,是因为看出来二师兄心里有痛楚,是需要泄出来的。我们或许认为沙僧这个人太阴沉了,的确如此。但是我们要想到的是,一个卷帘大将啊,下界成妖了,这还不算,还得每隔几日就要受飞剑穿肋之苦,那酷刑之下,对人的心智肯定会有巨大的影响的。我们应该理解一部分的,而且沙僧也是在后来慢慢的改变了不少的。仔细看的话,就能现,等到了书中第九十六回的时候,沙僧已然是正常多了,不过心性高傲,不愿意多说话罢了。

    其实呢,这八戒-天蓬元帅,沙僧-卷帘大将他们两个,老吴是部分映射了明朝当时重文轻武的了。

    咱们再扯扯那几个树精,前面也说了,这其实是老吴给佛道摆的难题。因为从道佛的说法里面,根本就没有草木成妖这个可能性的,尤其对于佛家那是坚决抵制的。

    这个石头白骨成精,花草树木变妖,其实是民间传说神话故事罢了。群众的智慧,有时候是无穷的,是老吴借鉴来向道佛两大传统提出挑战的。

    但是老吴明显也不相信也不赞同这种民间传说的,所以将树妖给映射了儒家的一些败类和风花雪月之徒,拿着道佛做挡箭牌,凭仗着有些才华,便设下陷阱布局害人。只是老吴因为也是儒家,就说得更加隐晦罢了。

    毕竟不知前去如何,请听下回还接着胡说。

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