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菩提只向心觅，何劳向外求玄？
神秀大师则宣称，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这就形成了后来所谓北渐南顿两个派系，但很明显老吴是借了神秀大师的说法，来为小说唐僧扫塔服务的。但是历史上的玄奘才不关心什么扫不扫塔的，他主要看佛像够大不够大。那到底哪个说法更合理些，随便吧，咱们无需讨论，还是看西游记罢。
唐僧跟悟空各持一把笤帚，先烧香拜佛祷祝，然后开了塔门。但这里有个特写，就是门上的大锁还灌了铅了。这是为什么呢？原来老吴在这个小地方也埋下了伏笔的。
唐僧进去细致的扫了十层，然后实在受不了了，便吩咐猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，却是忽然听见顶层上有人言语，说不定是什么妖怪吧。
偷偷看看，原来还真有两个妖精，在那里猜拳吃酒哩。行者现身，就逮住了这两个小笨怪物，额，还有点异样的可爱。
还没上刑呢，这俩妖怪便求饶招供了，“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。万圣老龙的闺女万圣公主招得一个驸马，唤做九头虫，前年与龙王来此，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝。”
刚开始看的时候，没有太在意这个描述。想了一会儿也没有得出个所以然来，不知道老吴到底是想说啥呢。还有这个万圣公主的胆子也太大了点吧，但是就连王母娘娘的宝贝都能偷出来的，要么是运气太好，要么是和王母有牵扯关系。顺便，我们能分析出来，在西游记这本书里面，玉帝和王母娘娘肯定是两口子无疑了。
行者闻言嘻嘻冷笑，牛魔王不像话啊，前阵子去碧波潭喝酒，原来是和这个万圣龙王还有九头虫，专干不良之事！
那么猴儿说的不良之事到底是什么，是偷了佛宝这么简单么？肯定不是，因为猴儿说的明白，是“专”干不良之事。那么又提到牛魔王了，对呀，差点给忘了，牛魔王和碧波潭龙王家的关系很密切的，上次明显是在商量什么似得。看来，牛魔王之谜还没有完全解开呀，这牛魔王、万圣龙王、万圣宫主还有九头虫应该还有更深的映射关系。
两三个小和尚看见抓了贼了，就喜喜欢欢，给大和尚们报喜。唐僧悟空让人好好看管小贼，翌日便觐见国王。
那国王闻奏唐僧是南赡部洲东土大唐国差来西方求取真经的，心中喜悦道，“似你大唐王有疾，能选高僧，不避路途遥远，拜我佛取经；寡人这里和尚，专心只是做贼，败国倾君！”
按照老吴的套路来说，这句话大有文章的。决计不是只说的祭赛国内这么简简单单。老吴借着祭赛国君的话里话外，对和尚刻意夸大引申的评价，我们应该能够看出来了。西游记这本书，绝对不是崇佛之作。
三藏合掌笑道，“万岁，差之毫厘，失之千里矣。贫僧入夜扫塔，已获那偷宝之妖贼矣。”国王大喜，急降金牌，着锦衣卫快到金光寺取妖贼来。
三藏又奏道，虽有锦衣卫，还得小徒去方可。也是，锦衣卫抓人还行，抓妖怪就用不上力了，其实老吴的意思恐怕是说这锦衣卫就是另类的妖精罢了。
国王看见唐僧的高徒之后，大惊道，“圣僧如此丰姿，高徒怎么这等象貌？”孙大圣听见了，厉声高叫道，“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
这老吴，什么时候也不忘指指戳戳一番啊。比如明朝的官员任用，一个很大的要求就是长得要带劲，不能长得跟猴儿似得。这明朝有好几个人物，文章写得好，可惜长得丑了些，就没让皇帝给选中状元的。
那国王还不算傻，便派了锦衣卫点起校尉，将行者八抬大轿，气势满满的来到金光寺。呆子当面笑道，“哥哥，你得了本身也！你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。”行者道，“且莫取笑。”
悟空固然是猴王出身，但是从八戒的话里，我们更能猜出，老吴将孙悟空至少映射了明朝开国皇帝朱元璋。
遂解下两个妖物，押见国王。沙僧道，“哥哥，也带挈小弟带挈。”本来行者还想让沙和尚看守行李马匹呢，后来众和尚们说负责看管，也就让沙僧能有个露脸的机会。
沙僧明显是官迷啊，想当初在宝象国那里也是如此，见了国王，吹嘘一番，喝了点酒儿，就不知道自个姓嘛了。
八戒沙僧各揪着一个妖贼，孙大圣依旧坐了轿，将两个妖怪押赴当朝。
国王问了口供，赦了金光寺众僧的枷锁，并麒麟殿上摆酒给圣僧庆功。好家伙，连吃了两顿酒席，这老猪吃饱了就来劲儿了，主动请缨求战。
三藏甚喜道，“八戒这一向勤紧啊！”这老猪前次和悟空大战牛魔王上瘾了，唐僧是最宠爱八戒的，赶紧夸奖一二。
不过呢，你看沙僧现在估计低头装着喝酒哩，肯定不会让猴儿再带挈带挈的。猴儿早对沙僧了解的透透地了，一听唐僧夸老猪，为了不让场面难堪，抢着先说就让沙悟净保护师傅，给了个冠冕堂皇的理由啊。悟空现在的心性，修持的不一般呀。
二人挟着两个小妖，就直奔碧波潭。
却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，便恭维唐僧。三藏道，“贫僧无些法力，一路上多亏这三个小徒。”
我们要看到的就是，唐僧在这方面的确是个好师父，知道给徒弟们争脸的。
沙僧道，“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管天河八万水兵大众。惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！”
这沙悟净甚会说话的，猴儿跟八戒刚走不在了，便立马抬起头来，眉飞色舞，唾沫横飞，娓娓道来啊。沙僧对两个师兄已经服气了，但只要有机会，还是不忘表白自己的。开始还谦虚说自己没有法力，可紧接着便说是卷帘大将了，一连串的本事说的国王一愣一愣的。
却说孙大圣与八戒把两个小妖摄到乱石山碧波潭，将一个黑鱼怪割了耳朵，鲇鱼精割了下唇，让去通风报讯去。
那万圣龙王正与九头驸马饮酒，一听之下。龙王就害怕了，但是那个驸马根本不怕，笑道，“太岳放心，愚婿自幼学了些武艺，四海之内，也曾会过几个豪杰，怕他做甚！等我出去与他交战三合，管取那厮缩归降，不敢仰视。”
好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲出来叫阵。
戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。上罩着锦征袍，真个是彩云笼玉；腰束着犀纹带，果然象花蟒缠金。手执着月牙铲，霞飞电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分。远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸。
这个九头虫还是个武将哩，这个时候，就觉着越来越像一个人了，唐太宗李世民的一个女婿，大唐名相房玄龄的二公子，房遗爱。
他见不认识孙悟空长什么模样，猴儿便夸口一番，介绍了下自己。
那驸马闻言，微微冷笑道，“你原来是取经的和尚，没要紧罗织管事！我偷他的宝贝，你取佛的经文，与你何干，却来厮斗！”
噗，哎呀，老吴啊，说你什么好哩。在这九头虫的话里面，有意思的很。要是看新唐书的话，关于房遗爱、高阳公主、辩机和尚之间的故事，就明白这里的奥妙了。但是旧唐书却是没有提及，这让我们现在很是难以判断个清楚明白。但是明显老吴是相信或是借用了新唐书的说法。
行者现在是个和尚了，肯定要给同门辨明冤枉的。但是老吴的意思是这样么？在接下来的描写却是过于令人目瞪口呆啊，理解起来那是相当的费劲的。
九头虫和孙悟空斗在一处，孙悟空中间说道，“你有意偷宝真不良！那泼贼，少轻狂，还他宝贝得安康！”
还他宝贝得安康，猛一听指的是什么，是舍利子么？不是，这里相当的复杂，那舍利子表面上映射了房遗爱意图唐朝江山，但是老吴内里却是真正在隐约指向了明朝大臣于谦的英灵！
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民权县），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
在宣德年间做过御史，前后任江西巡按，兵部右侍郎巡抚河南、山西，官声甚好。但因不谄媚王振，遭诬陷下狱论死，被百姓们求情上谏得以复任。1449年土木堡之变，明英宗被俘，力排南迁避祸之议，遂任兵部尚书，拥护明代宗，成功指挥京师保卫战。
然在1457年明英宗复辟之后，受石亨等诬其谋反被杀。
忠心义烈，与日月争光；西湖三杰--于谦、岳飞、张煌言。
英雄常已矣，老吴洒泪祭。欲知西游释厄传第六十二、三回到底映射了还有甚么，请听下回还接着胡说。
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
神秀大师则宣称，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这就形成了后来所谓北渐南顿两个派系，但很明显老吴是借了神秀大师的说法，来为小说唐僧扫塔服务的。但是历史上的玄奘才不关心什么扫不扫塔的，他主要看佛像够大不够大。那到底哪个说法更合理些，随便吧，咱们无需讨论，还是看西游记罢。
唐僧跟悟空各持一把笤帚，先烧香拜佛祷祝，然后开了塔门。但这里有个特写，就是门上的大锁还灌了铅了。这是为什么呢？原来老吴在这个小地方也埋下了伏笔的。
唐僧进去细致的扫了十层，然后实在受不了了，便吩咐猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，却是忽然听见顶层上有人言语，说不定是什么妖怪吧。
偷偷看看，原来还真有两个妖精，在那里猜拳吃酒哩。行者现身，就逮住了这两个小笨怪物，额，还有点异样的可爱。
还没上刑呢，这俩妖怪便求饶招供了，“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。万圣老龙的闺女万圣公主招得一个驸马，唤做九头虫，前年与龙王来此，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝。”
刚开始看的时候，没有太在意这个描述。想了一会儿也没有得出个所以然来，不知道老吴到底是想说啥呢。还有这个万圣公主的胆子也太大了点吧，但是就连王母娘娘的宝贝都能偷出来的，要么是运气太好，要么是和王母有牵扯关系。顺便，我们能分析出来，在西游记这本书里面，玉帝和王母娘娘肯定是两口子无疑了。
行者闻言嘻嘻冷笑，牛魔王不像话啊，前阵子去碧波潭喝酒，原来是和这个万圣龙王还有九头虫，专干不良之事！
那么猴儿说的不良之事到底是什么，是偷了佛宝这么简单么？肯定不是，因为猴儿说的明白，是“专”干不良之事。那么又提到牛魔王了，对呀，差点给忘了，牛魔王和碧波潭龙王家的关系很密切的，上次明显是在商量什么似得。看来，牛魔王之谜还没有完全解开呀，这牛魔王、万圣龙王、万圣宫主还有九头虫应该还有更深的映射关系。
两三个小和尚看见抓了贼了，就喜喜欢欢，给大和尚们报喜。唐僧悟空让人好好看管小贼，翌日便觐见国王。
那国王闻奏唐僧是南赡部洲东土大唐国差来西方求取真经的，心中喜悦道，“似你大唐王有疾，能选高僧，不避路途遥远，拜我佛取经；寡人这里和尚，专心只是做贼，败国倾君！”
按照老吴的套路来说，这句话大有文章的。决计不是只说的祭赛国内这么简简单单。老吴借着祭赛国君的话里话外，对和尚刻意夸大引申的评价，我们应该能够看出来了。西游记这本书，绝对不是崇佛之作。
三藏合掌笑道，“万岁，差之毫厘，失之千里矣。贫僧入夜扫塔，已获那偷宝之妖贼矣。”国王大喜，急降金牌，着锦衣卫快到金光寺取妖贼来。
三藏又奏道，虽有锦衣卫，还得小徒去方可。也是，锦衣卫抓人还行，抓妖怪就用不上力了，其实老吴的意思恐怕是说这锦衣卫就是另类的妖精罢了。
国王看见唐僧的高徒之后，大惊道，“圣僧如此丰姿，高徒怎么这等象貌？”孙大圣听见了，厉声高叫道，“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
这老吴，什么时候也不忘指指戳戳一番啊。比如明朝的官员任用，一个很大的要求就是长得要带劲，不能长得跟猴儿似得。这明朝有好几个人物，文章写得好，可惜长得丑了些，就没让皇帝给选中状元的。
那国王还不算傻，便派了锦衣卫点起校尉，将行者八抬大轿，气势满满的来到金光寺。呆子当面笑道，“哥哥，你得了本身也！你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。”行者道，“且莫取笑。”
悟空固然是猴王出身，但是从八戒的话里，我们更能猜出，老吴将孙悟空至少映射了明朝开国皇帝朱元璋。
遂解下两个妖物，押见国王。沙僧道，“哥哥，也带挈小弟带挈。”本来行者还想让沙和尚看守行李马匹呢，后来众和尚们说负责看管，也就让沙僧能有个露脸的机会。
沙僧明显是官迷啊，想当初在宝象国那里也是如此，见了国王，吹嘘一番，喝了点酒儿，就不知道自个姓嘛了。
八戒沙僧各揪着一个妖贼，孙大圣依旧坐了轿，将两个妖怪押赴当朝。
国王问了口供，赦了金光寺众僧的枷锁，并麒麟殿上摆酒给圣僧庆功。好家伙，连吃了两顿酒席，这老猪吃饱了就来劲儿了，主动请缨求战。
三藏甚喜道，“八戒这一向勤紧啊！”这老猪前次和悟空大战牛魔王上瘾了，唐僧是最宠爱八戒的，赶紧夸奖一二。
不过呢，你看沙僧现在估计低头装着喝酒哩，肯定不会让猴儿再带挈带挈的。猴儿早对沙僧了解的透透地了，一听唐僧夸老猪，为了不让场面难堪，抢着先说就让沙悟净保护师傅，给了个冠冕堂皇的理由啊。悟空现在的心性，修持的不一般呀。
二人挟着两个小妖，就直奔碧波潭。
却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，便恭维唐僧。三藏道，“贫僧无些法力，一路上多亏这三个小徒。”
我们要看到的就是，唐僧在这方面的确是个好师父，知道给徒弟们争脸的。
沙僧道，“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管天河八万水兵大众。惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！”
这沙悟净甚会说话的，猴儿跟八戒刚走不在了，便立马抬起头来，眉飞色舞，唾沫横飞，娓娓道来啊。沙僧对两个师兄已经服气了，但只要有机会，还是不忘表白自己的。开始还谦虚说自己没有法力，可紧接着便说是卷帘大将了，一连串的本事说的国王一愣一愣的。
却说孙大圣与八戒把两个小妖摄到乱石山碧波潭，将一个黑鱼怪割了耳朵，鲇鱼精割了下唇，让去通风报讯去。
那万圣龙王正与九头驸马饮酒，一听之下。龙王就害怕了，但是那个驸马根本不怕，笑道，“太岳放心，愚婿自幼学了些武艺，四海之内，也曾会过几个豪杰，怕他做甚！等我出去与他交战三合，管取那厮缩归降，不敢仰视。”
好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲出来叫阵。
戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。上罩着锦征袍，真个是彩云笼玉；腰束着犀纹带，果然象花蟒缠金。手执着月牙铲，霞飞电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分。远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸。
这个九头虫还是个武将哩，这个时候，就觉着越来越像一个人了，唐太宗李世民的一个女婿，大唐名相房玄龄的二公子，房遗爱。
他见不认识孙悟空长什么模样，猴儿便夸口一番，介绍了下自己。
那驸马闻言，微微冷笑道，“你原来是取经的和尚，没要紧罗织管事！我偷他的宝贝，你取佛的经文，与你何干，却来厮斗！”
噗，哎呀，老吴啊，说你什么好哩。在这九头虫的话里面，有意思的很。要是看新唐书的话，关于房遗爱、高阳公主、辩机和尚之间的故事，就明白这里的奥妙了。但是旧唐书却是没有提及，这让我们现在很是难以判断个清楚明白。但是明显老吴是相信或是借用了新唐书的说法。
行者现在是个和尚了，肯定要给同门辨明冤枉的。但是老吴的意思是这样么？在接下来的描写却是过于令人目瞪口呆啊，理解起来那是相当的费劲的。
九头虫和孙悟空斗在一处，孙悟空中间说道，“你有意偷宝真不良！那泼贼，少轻狂，还他宝贝得安康！”
还他宝贝得安康，猛一听指的是什么，是舍利子么？不是，这里相当的复杂，那舍利子表面上映射了房遗爱意图唐朝江山，但是老吴内里却是真正在隐约指向了明朝大臣于谦的英灵！
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民权县），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
在宣德年间做过御史，前后任江西巡按，兵部右侍郎巡抚河南、山西，官声甚好。但因不谄媚王振，遭诬陷下狱论死，被百姓们求情上谏得以复任。1449年土木堡之变，明英宗被俘，力排南迁避祸之议，遂任兵部尚书，拥护明代宗，成功指挥京师保卫战。
然在1457年明英宗复辟之后，受石亨等诬其谋反被杀。
忠心义烈，与日月争光；西湖三杰--于谦、岳飞、张煌言。
英雄常已矣，老吴洒泪祭。欲知西游释厄传第六十二、三回到底映射了还有甚么，请听下回还接着胡说。