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仙，是镇元大仙的故人。闹了半天，这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊，主张道儒释共同展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲，这老吴对全真教的看法不言而喻。
这就明白了，老吴前面主要奔着佛家来的，现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的，对王重阳的态度总的来说，还算客气点儿，对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的，写得就狠茬茬的了。
这佛家分了许多宗，宗内矛盾重重；道教分了不少派，内丹派，外丹派，方士派什么的，派里面也还分南北什么的，很是复杂的，内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。
吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚，不多说了。就是谈几下子，镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的，就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给，却也有自己的小心思，要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番，知道唐僧开始肯定不敢吃啊，才惹了诸多麻烦后，自己就能出面了。
为嘛呢，因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的，说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃，权表旧日之情，可真正想的却是给猴儿吃的，顺便便宜了几个人。
书中第二十六回，却说那镇元大仙用手搀着行者道，“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道，“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道，“不争竞，我肯善自饶你？”行者道，“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”
这里要注意看的，镇元大仙果然地位不低，绝对的高级神仙，他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢，别人听不懂的。大仙一说你那佛祖，悟空便说，早说这话呀。两个人都心里清楚的，大仙知道如来是悟空的真正师傅；悟空现在也不用隐瞒大仙了。
猴儿说，你解了我师父。这句话一语双关呀，外人听了是让大仙给唐僧松绑；大仙听了却是，你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望，这猴儿不傻呀，孺子可教啊，既然咱俩心有灵犀一点通，不若八拜结交成兄弟。
为什么这么说呢，镇元大仙是和观音勉强平级的，比如来要低一个档次，比唐僧－金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份，矮了一辈儿，和唐僧的徒弟结拜呢？就为了一颗人参果树？比较高级的神仙活个亿年不在话下，真正高级的神仙对人参果不屑一顾，蟠桃都吃不清，年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上，但可以精气神修炼也能长生的，就是麻烦点呗。
佛家为什么要让唐僧吃草还丹，然后让人大肆宣扬呢？以前呢，像那个虎先锋，光知道吃肉能填饱肚子就行，后来给灭了，地盘被接收了。肯定收益还行，就动了心思，在这个方面多做点文章，让更多的妖怪主动出来，好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果，再吃唐僧就能够长生啊，所以很多妖怪就知道了，这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下，让福禄寿星给传出去了。这样，妖怪的劲头足了，就乖乖地不再猫着了，纷纷冒头了，才能给逐一灭掉，抢了他们的地盘。而且道佛两家，还能根据这个派出人马，以吃唐僧肉的名义，用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度，令人心惊啊。
那这人参果的药性被唐僧吸收了，吃了唐僧还管用不？肯定能，别说这长生药性了，就连太上老君的金丹都能回收再利用的。太上老君不是将悟空给弄到八卦炉中，给烧了四十九天么，打算给鼓捣回来金丹的。这到底有没有妖怪相信啊，肯定大大有的是。就连唐朝的韩愈，前面也提到了，他就深信不疑啊，才喂金丹给小鸡，长大后吃鸡肉的，认为这样还能够消除药的不良副作用。
书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊，很明显这是儒家思想在使怪呀，对这三个是都一点不信的，借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆，谄媚不已，三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚，更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼，那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的，锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒，邵元节陶仲文的一些弟子什么的，在隆庆朝转投佛家，鼓吹道佛一体。
后面，提到观音和老君打赌了，是在明里暗里的告诉我们，两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收，观音能够变废为宝。你抢你的，他夺他的，你中有我，我中有你，交流合作，互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤，甘露水又给弄活了。这是干嘛，俩神仙吃饱了闲得没事干？错了，肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。
观音对老君的手段也很羡慕，所以后来付出一定的代价后，挖了红孩儿过来，自己这方面也加强资源回收，加上甘露水的作用，能不财么？
老君却对甘露水没有太大的兴趣，开始还喜欢组织自己的人马回收资源的，后来现这也太麻烦了，而且自己的地位很高啊，这种事情不适合长期做，容易被人现的。还是交给观音如来就行了，自己只负责入股分红提成。
孙悟空去南海找观音的时候，遇到黑熊了，看来，宝莲池已经整修好了，投入试运行了。但是很不幸，在运行过程中，现资源太难以回收了，非得找个能像太上老君的得力手下，金银二童子一般的炼金大师才行呀。后来就注意观察，啊，那个红孩儿完全可以。得想办法挖过来，明显这是道家在下界的开生力军呀，生财有道的，连山神土地都给剥削的成穷光蛋了。
果然，若遇接天崖，放心休恐怖。但是这里面其实太恐怖啊，有缘吃得草还丹，长寿苦捱妖怪难。毕竟老吴如何真正向道佛两家提出挑战，请听下回接着胡说。
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仙，是镇元大仙的故人。闹了半天，这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊，主张道儒释共同展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲，这老吴对全真教的看法不言而喻。
这就明白了，老吴前面主要奔着佛家来的，现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的，对王重阳的态度总的来说，还算客气点儿，对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的，写得就狠茬茬的了。
这佛家分了许多宗，宗内矛盾重重；道教分了不少派，内丹派，外丹派，方士派什么的，派里面也还分南北什么的，很是复杂的，内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。
吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚，不多说了。就是谈几下子，镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的，就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给，却也有自己的小心思，要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番，知道唐僧开始肯定不敢吃啊，才惹了诸多麻烦后，自己就能出面了。
为嘛呢，因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的，说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃，权表旧日之情，可真正想的却是给猴儿吃的，顺便便宜了几个人。
书中第二十六回，却说那镇元大仙用手搀着行者道，“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道，“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道，“不争竞，我肯善自饶你？”行者道，“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”
这里要注意看的，镇元大仙果然地位不低，绝对的高级神仙，他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢，别人听不懂的。大仙一说你那佛祖，悟空便说，早说这话呀。两个人都心里清楚的，大仙知道如来是悟空的真正师傅；悟空现在也不用隐瞒大仙了。
猴儿说，你解了我师父。这句话一语双关呀，外人听了是让大仙给唐僧松绑；大仙听了却是，你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望，这猴儿不傻呀，孺子可教啊，既然咱俩心有灵犀一点通，不若八拜结交成兄弟。
为什么这么说呢，镇元大仙是和观音勉强平级的，比如来要低一个档次，比唐僧－金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份，矮了一辈儿，和唐僧的徒弟结拜呢？就为了一颗人参果树？比较高级的神仙活个亿年不在话下，真正高级的神仙对人参果不屑一顾，蟠桃都吃不清，年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上，但可以精气神修炼也能长生的，就是麻烦点呗。
佛家为什么要让唐僧吃草还丹，然后让人大肆宣扬呢？以前呢，像那个虎先锋，光知道吃肉能填饱肚子就行，后来给灭了，地盘被接收了。肯定收益还行，就动了心思，在这个方面多做点文章，让更多的妖怪主动出来，好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果，再吃唐僧就能够长生啊，所以很多妖怪就知道了，这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下，让福禄寿星给传出去了。这样，妖怪的劲头足了，就乖乖地不再猫着了，纷纷冒头了，才能给逐一灭掉，抢了他们的地盘。而且道佛两家，还能根据这个派出人马，以吃唐僧肉的名义，用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度，令人心惊啊。
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书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊，很明显这是儒家思想在使怪呀，对这三个是都一点不信的，借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆，谄媚不已，三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚，更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼，那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的，锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒，邵元节陶仲文的一些弟子什么的，在隆庆朝转投佛家，鼓吹道佛一体。
后面，提到观音和老君打赌了，是在明里暗里的告诉我们，两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收，观音能够变废为宝。你抢你的，他夺他的，你中有我，我中有你，交流合作，互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤，甘露水又给弄活了。这是干嘛，俩神仙吃饱了闲得没事干？错了，肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。
观音对老君的手段也很羡慕，所以后来付出一定的代价后，挖了红孩儿过来，自己这方面也加强资源回收，加上甘露水的作用，能不财么？
老君却对甘露水没有太大的兴趣，开始还喜欢组织自己的人马回收资源的，后来现这也太麻烦了，而且自己的地位很高啊，这种事情不适合长期做，容易被人现的。还是交给观音如来就行了，自己只负责入股分红提成。
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