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古典文学 www.gudianwenxue.com,舂骑满香痕文集无错无删减全文免费阅读!

    复:亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

    解读:大量生产资料货物的累积,建设健全公平的商贸市场体系,就能使经商的商人赚到利润。建立商贸运输路线,使货物能在一周之内抵到交易目的地。在利益的驱动下使人们前往集市贸易。

    [复]:往来,这里是特指人们进行商贸的交通要道。

    [亨]:盛夏,这里形容夏季的果产等物资丰富。

    [出入无疾]:这里并非指人健康没有疾病,而是指货物的往来运输不成问题的前提是有“复”既人们进行商贸的交通要道畅通无阻。

    [朋来无咎]:赚到钱是不成问题的。“朋”:古货币,指贝壳珊瑚一类的天然货币。

    [反复其道]:形容运输繁忙。

    [七日来复]:缩短交通距离,七天就可以来回一趟。

    [利有攸往]:为求得利润而前往集市贸易。

    初九:不远复,无提悔,元吉。

    解读:不出远门奔波交易,就不用提心吊胆了,在每年开春之时,氏族部落都会举行集市交易,保证部落居民们的日常用品的充沛。

    [不远复]:不出门远行。

    [无提悔]:不因此而提心吊胆。

    [元吉]:此条可参看“坤”卦的六五爻“黄裳原吉”意相同。元吉,春季集市“吉”在这里通假集字。

    注:本爻指出春季贸易的重要性“春季贸易”简称春贸,在易书中也可以这样认为:元吉=春贸。古人之所以在春季举行集市贸易,是因为古代社会生产力低,经过冬季的粮食消耗,很多家庭余粮所剩无几,因此在青黄不接的春季举行市集交易,买有所需,卖有所需。

    六二:休复吉。

    解读:到交易市集上买卖生活所需用品,得到所需或得到利钱就高兴地回家。

    [休]:美好、欢喜,形容人如木之泰然无忧。

    注:这条爻辞说的是交易给人们生活上带来的好处。

    六三:频复,厉无咎。

    解读:接上爻,人们频繁往来集市交易,勤劳吃苦才能使生活无忧。

    [频复]:形容人来人往繁华景象。

    [厉]:艰苦创业的意思。

    [无咎]:无忧。

    六四:中行独复。

    解读:诚信公平的买卖交易是商贸的基本原则。

    [中行]:古代军队编制,约一百人为一行。这里是指每逢春贸之季,部落都会组织一行兵卒来维护正常的交易,并保护商人的合法所得。

    [独复]:指维持集市正常交易的武装队伍护送贸易商人平安往返。

    六五:敦复,无悔。

    解读:接上爻,把粮仓积攒的黍稷在青黄不接时出让与民众食用,消除饥荒。

    [敦]:音兑,古代盛黍稷的器具,这里是指从粮仓里搬运粮食。注:“社稷”一词典出此处,因为“敦”字的古象形喻意就是指往粮仓贮藏黍稷粮食。诗经里有“硕鼠硕鼠,无食我黍”的句子,意思是肥硕的老鼠偷吃了无数粮仓的黍稷;“无食”:吃了无数。表明早在农耕文明时代,就有积粮防灾的传统。

    [无悔]:这里是消除饥荒,使人心安定的意思。

    上六:迷复凶,有灾眚。用行师终有大败,以其国君凶至,于十年不克征。

    解读:接第四爻,军队护送商队返回的路上迷了路,并且遇到了抢劫财货的部落匪徒,护送商队的军队奋力抵抗并追击打败匪敌。为防止落败敌匪回去向本国搬救兵继续来抢杀,进行贸易的商人队伍常年累月不断地寻求并壮大贸易保护军队。

    [迷复凶]:走错路被抢劫。

    [有灾眚]:遇到难以预料的灾难。

    [用行师]:指令护送的军队抵抗。

    [终有大败]:结果击败敌匪。

    [以其]:防止。

    [国君]:这里是指部落首领。

    [于十年]:在十年之内。“十年”概数,比喻时间长。

    [不克征]:不间断的征集寻求军队保护,这里形容贸易的风险高。

    本卦描绘了一幅幅自由贸易之旅的故事。说明贸易是人类社会财富不断积累的必然结果。提出诚信公平的买卖交易是商贸的基本原则的人文思想。必须指出的是,商贸的繁荣与发展离不开国家军队机器的保护,只有建立一支强兵劲旅维持秩序、保护重要的贸易商道,才能更好地发展经济及保护本国贸易商人的财物不被侵害。这正是易经中伟大的精髓所在。

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