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了,心烦了拔腿走人!
母亲晚年时非常向往天堂,她说怎么生是父母的事,怎么死,她要有个选择,她说她想往猝然死去,不连累任何人,如果久病卧床,她会自行了断。当然她更愿意取决于前者。于是她依靠佛祖帮助她实现这个理想。一个彻底的唯物主义者,变成了彻底的唯心主义者,她说她下世不再转人,如果老天允许,她要到世外当一个散鹤,到天堂里做个轻松自由的嫦娥仙子。闲来解闷时飞在天上看看地下这些争名夺利的劳碌鬼。她对尘世间的一切纷争都很厌倦。于是她每一天都要打坐念经,求得善终。每当看到母亲闭目诵经,我就能感觉到母亲的内心一定很孤独!
如果死是天堂,难道活着是地狱了?
许多年之后我懂得了母亲的悲哀。
生为女人本身渗透了悲剧,这是文化对女人的俗成约定。她们生来就是“利他”的主体。母亲兄弟姐妹众多,生活贫困。十六岁时母亲看到穿来过往的女兵向往参军,姥姥为了给家庭留个劳动帮手力拒母亲的要求,后来到部队的被服厂当了女工。
十九岁时,抗美援朝的归国志愿军,住满了全城。母亲走在大街小巷,遇到三三两两的志愿军总会招来满身的目光。“最可爱的人”成了街谈巷议的热门话题“可爱的人”每一天都要接收若干部门前来慰问的光荣。
父亲也是这份光荣的受益者。
当时部队给地方下了一道令,一定要给大龄军人找到配偶,如果父母包办的婚姻不满意,可以解除婚姻,自由恋爱。于是,各团组织了不同规模的舞会与茶话会,为大龄军人开辟配偶的土壤,用来迅速繁殖婚姻。结果父亲那个团百十多个大龄男人,都先后找到了伴侣,只有老实的父亲不会跳舞,不懂喝茶,让他上台演讲英雄故事,他总是泣不成声。他多次拒绝演讲,说战争的血腥不能复述,这是对亲历者的酷刑。父亲搞不出英雄气概,又无风流倜傥的风度,因此无人前来“应征”
团首长为父亲的木讷着急上火,并挑选了几个恋爱得法者轮番给父亲“上课”他们的要领有的是“猛、狠、准”说和打仗一样,瞄准了目标,猛追不放,追到手要狠,容不得她反应过来,生米就做成了熟饭。
另有人说,这样教不对,应是“亲、和、力”和打仗完全是两回事,说打仗面对的是敌人,恋爱面对的是爱人,猛、准、狠非完蛋不可。说亲、和、力是文明的恋法。即:亲切,和蔼,勇敢。亲是树立人气,和是安全可靠,勇呢?就是男人气概了,最后-招很重要,当然要量力而行,看情况进-步深入。
父亲完全被搞晕了。各有各的办法,不知那个“导师”的办法更适合自己。团里急着要举行集体婚礼,父亲成了拦路虎。因此首长每天都催逼父亲加油,打胜这一仗。父亲一听“加油”就脸红。说不行就别等了,让大家先结婚。首长说这是任务,一个也不能丢。 首长看“自主制”不行,就只好“集中制”首长下了死令,说只要你看准,一切交给党安排!然后给父亲“吃偏饭”借各处视察为名,实质是选秀。父亲从备服厂“视察工作”时,若干如花似玉的女孩儿给父亲送花,而且厂领导不让一拱而上,要有秩序,一个一个上。意思很明了,让父亲的眼睛做到最大程度的努力。女孩儿上一个,有关人员都要认真观察父亲的表情,可父亲的表情千篇一律,眯眯着眼睛笑脸相迎,看不出对哪个女孩儿有特别的意向,让陪同人员大失所望。就在“视察”结束的时候,父亲在西南角发现了一个女工,旁若无人,对他的“视察”好像一点不感兴趣,只顾低头做活。厂领导发现父亲的目光的落脚点,喊了一声:小秦“最可爱的人”要走了,别只顾做活,送送咱们的志愿军啊。
这个小秦就是我的母亲。据说母亲当时一脸尴尬地站起来,说我怕完不成任务然后浅淡地笑笑,象征性地拍了拍手。
父亲站住了,与母亲的目光进行了一次短兵相接。父亲后来说,他就是在这一瞬间找到了心中“那一瞥”可惜,还没来得及仔细端详,对方就又专注于干活。
回到团部,首长问仗打胜了没有?
父亲说“俘虏”了一个,不知人家愿不愿意“缴枪”
首长说愿不愿都让她缴,告诉她,缴枪的不杀!
母亲就这样成了父亲的“俘虏”没有商量的余地。而最本质的是母亲的家庭看准了父亲忠厚的人品,并有优厚的薪金待遇,可以为全家的生活提供帮助。当时父亲三十四岁,母亲才只有十九岁。
凝视着母亲的肖像,看着那眼神里的单纯,那个时候母亲绝不会想到,她的“被俘”将面临着怎样的岁月。对于接受父亲这种爱的方式,是组织与家庭的意志,各得其所。这桩婚姻到底有多少是母亲的意志呢?不知道。等到我们谈婚论嫁时,母亲说:“贫富不怕,一定要同年把岁,要不会受治”
我觉得这是母亲生命的呻吟!
也许母亲深怀的不是爱,而是信仰,是一个承诺,一种托付!
有人说,爱是永恒的忍耐!那么母亲的忍耐是有爱在心了?如果是信仰、承诺和托付,会不会也需要忍耐呢?
母亲说:“婚姻有爱,才会快乐”
那么母亲一生平静如水,其中是痛苦还是快乐呢?
有一次,我们为工作问题,对父亲不闻不问,要我们服从分配,不准挑肥拣瘦的态度表示不满,并且对父亲坚持“大公无私”有所嘲讽。而母亲决然捍卫父亲的神圣,大动干戈,让我们超出了想象的程度
窗外的风声骤然间灌满了我的房间,母亲的故事涂满了我的思绪,做为女人更多的是为爱而生,如此才充实才丰富才有存在的意义。也许母亲爱与信仰同在,以忍耐,以沉静的原则度过了她艰辛的一生。也许父亲和母亲是天投地造的一对,不然怎么会在四十天之内相继而逝?即便到了生命的彼岸也如影相随,这是父母生命的意志,不带任何社会因素,如果沒有爱做保证,怎会出现如此意外的奇迹?
父亲在临终前夕,曾一时一刻也离不开母亲,他说母亲不在身边,他的眼前一片漆黑!他要母亲为他照明,为他引路。他总是攥着母亲的手,说大老远把你带到山西,我走了,留你在世上怎么办?组织把你交给了我,我一个人走了不放心其实,自从母亲“被俘”后,哪一天不是独自面对世界?独自撑着一片天空?父亲的扶助是能数得出来的。可是母亲沒有对父亲盘点,只说,如果你愿意咱们一同上天堂,永不转世也许这个神圣的约定,被冥冥中主宰人生去向的掌门人听到,准许了他们的心愿?并最终促成了“天堂”之行?
凝望母亲的肖像,重温逝去的往事,曾经对父母的不满化作理解,化作了心疼。在宁静中聆听宁静的悲歌。肖像以黑色做背景,常常像曲终人散后的幕布。悲凉的黑色统治了我的灵魂!每在这样的时刻,我就将头颅伸向窗外,去眺望匆匆奔走的白云,幻想着,或许母亲闲来解闷正在俯视我怎样经受着内疚的折磨,甚至是一种反思与悔罪
一切如流水,一切无法追回!泪水在眼里打转,此时的我,像一团飘浮不定的无根草,多想抓住些什么?可我什么都无法抓起
独自面对世界,独自面对孤独,独自凝视,独自
2009年8月2日
了,心烦了拔腿走人!
母亲晚年时非常向往天堂,她说怎么生是父母的事,怎么死,她要有个选择,她说她想往猝然死去,不连累任何人,如果久病卧床,她会自行了断。当然她更愿意取决于前者。于是她依靠佛祖帮助她实现这个理想。一个彻底的唯物主义者,变成了彻底的唯心主义者,她说她下世不再转人,如果老天允许,她要到世外当一个散鹤,到天堂里做个轻松自由的嫦娥仙子。闲来解闷时飞在天上看看地下这些争名夺利的劳碌鬼。她对尘世间的一切纷争都很厌倦。于是她每一天都要打坐念经,求得善终。每当看到母亲闭目诵经,我就能感觉到母亲的内心一定很孤独!
如果死是天堂,难道活着是地狱了?
许多年之后我懂得了母亲的悲哀。
生为女人本身渗透了悲剧,这是文化对女人的俗成约定。她们生来就是“利他”的主体。母亲兄弟姐妹众多,生活贫困。十六岁时母亲看到穿来过往的女兵向往参军,姥姥为了给家庭留个劳动帮手力拒母亲的要求,后来到部队的被服厂当了女工。
十九岁时,抗美援朝的归国志愿军,住满了全城。母亲走在大街小巷,遇到三三两两的志愿军总会招来满身的目光。“最可爱的人”成了街谈巷议的热门话题“可爱的人”每一天都要接收若干部门前来慰问的光荣。
父亲也是这份光荣的受益者。
当时部队给地方下了一道令,一定要给大龄军人找到配偶,如果父母包办的婚姻不满意,可以解除婚姻,自由恋爱。于是,各团组织了不同规模的舞会与茶话会,为大龄军人开辟配偶的土壤,用来迅速繁殖婚姻。结果父亲那个团百十多个大龄男人,都先后找到了伴侣,只有老实的父亲不会跳舞,不懂喝茶,让他上台演讲英雄故事,他总是泣不成声。他多次拒绝演讲,说战争的血腥不能复述,这是对亲历者的酷刑。父亲搞不出英雄气概,又无风流倜傥的风度,因此无人前来“应征”
团首长为父亲的木讷着急上火,并挑选了几个恋爱得法者轮番给父亲“上课”他们的要领有的是“猛、狠、准”说和打仗一样,瞄准了目标,猛追不放,追到手要狠,容不得她反应过来,生米就做成了熟饭。
另有人说,这样教不对,应是“亲、和、力”和打仗完全是两回事,说打仗面对的是敌人,恋爱面对的是爱人,猛、准、狠非完蛋不可。说亲、和、力是文明的恋法。即:亲切,和蔼,勇敢。亲是树立人气,和是安全可靠,勇呢?就是男人气概了,最后-招很重要,当然要量力而行,看情况进-步深入。
父亲完全被搞晕了。各有各的办法,不知那个“导师”的办法更适合自己。团里急着要举行集体婚礼,父亲成了拦路虎。因此首长每天都催逼父亲加油,打胜这一仗。父亲一听“加油”就脸红。说不行就别等了,让大家先结婚。首长说这是任务,一个也不能丢。 首长看“自主制”不行,就只好“集中制”首长下了死令,说只要你看准,一切交给党安排!然后给父亲“吃偏饭”借各处视察为名,实质是选秀。父亲从备服厂“视察工作”时,若干如花似玉的女孩儿给父亲送花,而且厂领导不让一拱而上,要有秩序,一个一个上。意思很明了,让父亲的眼睛做到最大程度的努力。女孩儿上一个,有关人员都要认真观察父亲的表情,可父亲的表情千篇一律,眯眯着眼睛笑脸相迎,看不出对哪个女孩儿有特别的意向,让陪同人员大失所望。就在“视察”结束的时候,父亲在西南角发现了一个女工,旁若无人,对他的“视察”好像一点不感兴趣,只顾低头做活。厂领导发现父亲的目光的落脚点,喊了一声:小秦“最可爱的人”要走了,别只顾做活,送送咱们的志愿军啊。
这个小秦就是我的母亲。据说母亲当时一脸尴尬地站起来,说我怕完不成任务然后浅淡地笑笑,象征性地拍了拍手。
父亲站住了,与母亲的目光进行了一次短兵相接。父亲后来说,他就是在这一瞬间找到了心中“那一瞥”可惜,还没来得及仔细端详,对方就又专注于干活。
回到团部,首长问仗打胜了没有?
父亲说“俘虏”了一个,不知人家愿不愿意“缴枪”
首长说愿不愿都让她缴,告诉她,缴枪的不杀!
母亲就这样成了父亲的“俘虏”没有商量的余地。而最本质的是母亲的家庭看准了父亲忠厚的人品,并有优厚的薪金待遇,可以为全家的生活提供帮助。当时父亲三十四岁,母亲才只有十九岁。
凝视着母亲的肖像,看着那眼神里的单纯,那个时候母亲绝不会想到,她的“被俘”将面临着怎样的岁月。对于接受父亲这种爱的方式,是组织与家庭的意志,各得其所。这桩婚姻到底有多少是母亲的意志呢?不知道。等到我们谈婚论嫁时,母亲说:“贫富不怕,一定要同年把岁,要不会受治”
我觉得这是母亲生命的呻吟!
也许母亲深怀的不是爱,而是信仰,是一个承诺,一种托付!
有人说,爱是永恒的忍耐!那么母亲的忍耐是有爱在心了?如果是信仰、承诺和托付,会不会也需要忍耐呢?
母亲说:“婚姻有爱,才会快乐”
那么母亲一生平静如水,其中是痛苦还是快乐呢?
有一次,我们为工作问题,对父亲不闻不问,要我们服从分配,不准挑肥拣瘦的态度表示不满,并且对父亲坚持“大公无私”有所嘲讽。而母亲决然捍卫父亲的神圣,大动干戈,让我们超出了想象的程度
窗外的风声骤然间灌满了我的房间,母亲的故事涂满了我的思绪,做为女人更多的是为爱而生,如此才充实才丰富才有存在的意义。也许母亲爱与信仰同在,以忍耐,以沉静的原则度过了她艰辛的一生。也许父亲和母亲是天投地造的一对,不然怎么会在四十天之内相继而逝?即便到了生命的彼岸也如影相随,这是父母生命的意志,不带任何社会因素,如果沒有爱做保证,怎会出现如此意外的奇迹?
父亲在临终前夕,曾一时一刻也离不开母亲,他说母亲不在身边,他的眼前一片漆黑!他要母亲为他照明,为他引路。他总是攥着母亲的手,说大老远把你带到山西,我走了,留你在世上怎么办?组织把你交给了我,我一个人走了不放心其实,自从母亲“被俘”后,哪一天不是独自面对世界?独自撑着一片天空?父亲的扶助是能数得出来的。可是母亲沒有对父亲盘点,只说,如果你愿意咱们一同上天堂,永不转世也许这个神圣的约定,被冥冥中主宰人生去向的掌门人听到,准许了他们的心愿?并最终促成了“天堂”之行?
凝望母亲的肖像,重温逝去的往事,曾经对父母的不满化作理解,化作了心疼。在宁静中聆听宁静的悲歌。肖像以黑色做背景,常常像曲终人散后的幕布。悲凉的黑色统治了我的灵魂!每在这样的时刻,我就将头颅伸向窗外,去眺望匆匆奔走的白云,幻想着,或许母亲闲来解闷正在俯视我怎样经受着内疚的折磨,甚至是一种反思与悔罪
一切如流水,一切无法追回!泪水在眼里打转,此时的我,像一团飘浮不定的无根草,多想抓住些什么?可我什么都无法抓起
独自面对世界,独自面对孤独,独自凝视,独自
2009年8月2日