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古典文学 www.gudianwenxue.com,残章哑琴文集无错无删减全文免费阅读!

    睡界

    夜深沉,将自己抛在床上,像抛进一块四方型的坟墓。软绵绵的床垫使我沉入死亡。无限的夜挤满天地,像四周填满深黑的泥土。

    一切曾有光泽的东西将在这黑絮中失了颜色。任何生命都被剥去活力,合上精灵的眼睛,使自己汇入这浓黑的夜,浓黑的土。

    当我沉睡,地球另一面的牧师在念悼词。在他脚下的浓黑中,我瞑目躺倒,面孔朝下,背负着一整个地球的泥土,面向浩淼深邃的银河。下界的空虚使我茫然深惧,而整地球的重量负于我一身,仿佛我是万物生命之根。血肉便被这大球上的生灵们吸吮,而那枯槁的肉体,还要背负起整地球飞行的轨迹,亿万生灵的命运被我一己承担。那些草树花鸟、人鱼动物,都像背筐里嗷嗷待哺的恶魔婴孩。

    醒界

    下夜班的我困乏万分,但却惧怕睡眠。

    睡眠中的我,将经历数小时的无知无觉,比较起读书等做事情的行为来说,是无意义的。

    无知无觉中对“时间”的恐惧,类似于“等待”“等待”与“睡眠”在某种意义上具有同质性。“睡眠”中的我如何经历从“睡”到“醒”的“等待”?“等待”的日常性经验使我对因“睡眠”而可能产生的“等待感”产生恐惧。

    有时,会这样想,通过往常经验,睡醒时,对从睡到醒间的等待,并没有“等待感”产生。但是,这个经验的结论是产生在醒之后的。睡中的感受到醒时,如烟般消散,醒时的结论并不可信。醒时的我没有等待感,因为已经“到达”而不再存在“等待”而睡中的感觉却无法带到醒。

    睡与醒仿佛是两个世界,睡与醒之间有一道门。人每天在两个世界里往返,却不可能将两界的经验同时共有。于此,人的统一性被一分为二,人不相信“自己”

    所以“醒界”的我恐惧“睡界”中未知的感觉,是对“陌生”的恐惧。从“时间”角度看,我此刻的恐惧{未睡时}是为一会后的睡的时间我的感觉感受的担忧。而对一会儿醒时的我的结论的怀疑。

    如庄周梦蝶,我不禁要问:睡界”的我是否也恐惧“醒界”的感觉未知?是否也抗拒醒?

    醒着的我十分困倦,睡,像是一种滑入,而非自主的进入。睡与醒不存在同一平面,而是上下关系。当平地开始倾斜,即将滑入深渊的感受,笼上心头。

    我不能控制我自己的肉体,当他要休息时,我的意志只能做短小的反抗。

    睡眠使我不安,尤其是异地的睡眠。睡眠意味着将安全系数降到最低,任人宰割。所以当亲人在身边时,胆小的人总要让亲人看护自己睡着之后再睡。但这其实于事无补,两人都睡着后不是同样危险?看护自己的现实意义小于其心理意义。是胆小者的壮胆与自我安慰。

    进入睡眠状态的我既然很有危险,为何我却不在乎在我睡着后,亲人也同样进入睡眠?因为进入睡眠的我已无醒时的危险感。而从躺下来开始睡到睡着之间的我,却同时拥有着“危险状态”与感知“危险状态”的醒(清醒)。故此时的不安感最强烈,是以产生需... -->>

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