，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，崔哲男文集无错无删减全文免费阅读！
但不给老人寄钱，反过来，还一个劲儿地跟老人们伸手要钱花。他们总说钱不够花，要我们这些老家伙给他们填补些生活用钱。而且，我们这些老家伙一旦退休之后，每个月退休金才3-4万日元左右，这点钱，就算租一个最廉价的房子也不够的，哪有多余的钱来生活？所以我们如果不继续干活，也只有等着饿死了。”
日本社会的福利政策，本来就已经做得非常完善，可就是在如此完善的社会福利保障制度下，非常多的70-80岁以上高龄的人，竟然还要为了继续赚取维持生存的金钱，而要到工厂里继续工作，同时不得不继续忍受资本家的残酷剥削和压迫。那么，在缺乏完善的社会福利保障制度的国家里，老人们的生活，究竟又是怎样一种状态呢？
日本社会日益趋向完善的社会福利保障政策，并没有为那些广大的底层工人阶级们带来真正的生活保证，而之所以出现这种状况的根源，在于跟日本社会退休金的各项规定有关。日本社会的退休金政策，一般是由劳动者在年轻时期所交付的个人收入所得税的数量所决定的，也就是说，数量众多的社会底层劳动工人，因为工资比起那些管理阶层或者上流社会的“精英人物”们，要少得多，所以他们所交付的税金也自然相应偏低，于是老来的退休金，就会因为年轻时所交付的收入所得税金比较少的缘故，而相应地拿得最少最低，以至于能拿到手的退休金，竟然连租房的钱都不够用。
绝大多数身在底层的劳工工人，数量庞大，而他们老来的生活也无法得到有效地保障，于是在日本，70-80岁以上高龄的人，依靠在工厂里继续干活来谋生，便成了一个很普遍的社会现象。
假如在我国，一旦老人们活到70—80岁以上高龄的话，那么究竟还能有几人能干得动工厂的工作的？而且在我国，究竟有几家工厂，敢招用70-80岁以上高龄的老人去为老板们工作的？
假如撇开劳动者的问题，我们暂时先看看在我们的生活中有多少无可奈何的事情吧。
我们的生活，几乎往往都会被一个“等”字所肆意地挥霍。
一个“等”字，让我们每一个人都在无可奈何的状态下，被动地接受着忍无可忍的时间上的浪费和精神方面的无意义地消耗。
不论你走到世界任何一个地方，你都要学会“等”
学不会“等”的人，将会一事无成，而忍受得了“等”的人，也往往都是事倍功半。
生命在“等”的状态中，被环境和他人所肆意地掠夺和破坏，然而，却没有人有能力去打破这种负面的社会消耗模式。
假如扣除了上学，工作，以及形形色色没有任何积极意义的“等”字所带来的所有负面影响，在现实生活中，则还有更多无以计数被强制挥霍生命的模式。而所有一切在竭力挥霍和侵犯他人生命的东西，在如今的社会里，竟然都早已变得习以为常，任谁都见怪不怪了。
假如错交了一个有毒朋友，那么他就会无止境地浪费你的时间，甚至包括浪费你用生命值辛苦挣来的金钱。
假如帮助了一个不该帮助的人，那么你的麻烦也许就会无穷无尽。
我并不是在提倡做人要冷漠和刻薄，而是打算提醒善良的人们，在生活中要小心那些小人。
坏人的生存理念，就是依靠肆意挥霍他人的生命来为他们自己谋取利益的。
绝少有坏人会为他们这种肆意侵占和挥霍他人生命的无耻行为，有过一丝一毫的悔意。
绝大多数人的生命，都曾经或者继续在被他人无止境地恶意挥霍！
假如在一个人的人生中，没有他自己的梦想和生存理念，那么，他就是个可悲的人，因为他的人生，是个被他人和环境所肆意挥霍和消耗掉的人生：他是一个彻头彻尾的牺牲品。
反过来说，也正因为绝大多数人的人生，都在被他人和环境所强制挥霍的模式中走到生命的终结点，所以，世界上才有那么多的暴发户以及无所事事而到处悠哉游哉的所谓上流社会的“精英”分子。
任何国家的所谓“上流社会”无非都是一群依靠无止境地剥夺和挥霍广大底层人们的生命，来换取他们自身逍遥生活的无耻寄生虫。
要想尊重自己的生命的话，就必须要学会蔑视所谓的“上流社会”！
否则，生命被他人所肆意地强制地挥霍之结局，是在所难免的！
但不给老人寄钱，反过来，还一个劲儿地跟老人们伸手要钱花。他们总说钱不够花，要我们这些老家伙给他们填补些生活用钱。而且，我们这些老家伙一旦退休之后，每个月退休金才3-4万日元左右，这点钱，就算租一个最廉价的房子也不够的，哪有多余的钱来生活？所以我们如果不继续干活，也只有等着饿死了。”
日本社会的福利政策，本来就已经做得非常完善，可就是在如此完善的社会福利保障制度下，非常多的70-80岁以上高龄的人，竟然还要为了继续赚取维持生存的金钱，而要到工厂里继续工作，同时不得不继续忍受资本家的残酷剥削和压迫。那么，在缺乏完善的社会福利保障制度的国家里，老人们的生活，究竟又是怎样一种状态呢？
日本社会日益趋向完善的社会福利保障政策，并没有为那些广大的底层工人阶级们带来真正的生活保证，而之所以出现这种状况的根源，在于跟日本社会退休金的各项规定有关。日本社会的退休金政策，一般是由劳动者在年轻时期所交付的个人收入所得税的数量所决定的，也就是说，数量众多的社会底层劳动工人，因为工资比起那些管理阶层或者上流社会的“精英人物”们，要少得多，所以他们所交付的税金也自然相应偏低，于是老来的退休金，就会因为年轻时所交付的收入所得税金比较少的缘故，而相应地拿得最少最低，以至于能拿到手的退休金，竟然连租房的钱都不够用。
绝大多数身在底层的劳工工人，数量庞大，而他们老来的生活也无法得到有效地保障，于是在日本，70-80岁以上高龄的人，依靠在工厂里继续干活来谋生，便成了一个很普遍的社会现象。
假如在我国，一旦老人们活到70—80岁以上高龄的话，那么究竟还能有几人能干得动工厂的工作的？而且在我国，究竟有几家工厂，敢招用70-80岁以上高龄的老人去为老板们工作的？
假如撇开劳动者的问题，我们暂时先看看在我们的生活中有多少无可奈何的事情吧。
我们的生活，几乎往往都会被一个“等”字所肆意地挥霍。
一个“等”字，让我们每一个人都在无可奈何的状态下，被动地接受着忍无可忍的时间上的浪费和精神方面的无意义地消耗。
不论你走到世界任何一个地方，你都要学会“等”
学不会“等”的人，将会一事无成，而忍受得了“等”的人，也往往都是事倍功半。
生命在“等”的状态中，被环境和他人所肆意地掠夺和破坏，然而，却没有人有能力去打破这种负面的社会消耗模式。
假如扣除了上学，工作，以及形形色色没有任何积极意义的“等”字所带来的所有负面影响，在现实生活中，则还有更多无以计数被强制挥霍生命的模式。而所有一切在竭力挥霍和侵犯他人生命的东西，在如今的社会里，竟然都早已变得习以为常，任谁都见怪不怪了。
假如错交了一个有毒朋友，那么他就会无止境地浪费你的时间，甚至包括浪费你用生命值辛苦挣来的金钱。
假如帮助了一个不该帮助的人，那么你的麻烦也许就会无穷无尽。
我并不是在提倡做人要冷漠和刻薄，而是打算提醒善良的人们，在生活中要小心那些小人。
坏人的生存理念，就是依靠肆意挥霍他人的生命来为他们自己谋取利益的。
绝少有坏人会为他们这种肆意侵占和挥霍他人生命的无耻行为，有过一丝一毫的悔意。
绝大多数人的生命，都曾经或者继续在被他人无止境地恶意挥霍！
假如在一个人的人生中，没有他自己的梦想和生存理念，那么，他就是个可悲的人，因为他的人生，是个被他人和环境所肆意挥霍和消耗掉的人生：他是一个彻头彻尾的牺牲品。
反过来说，也正因为绝大多数人的人生，都在被他人和环境所强制挥霍的模式中走到生命的终结点，所以，世界上才有那么多的暴发户以及无所事事而到处悠哉游哉的所谓上流社会的“精英”分子。
任何国家的所谓“上流社会”无非都是一群依靠无止境地剥夺和挥霍广大底层人们的生命，来换取他们自身逍遥生活的无耻寄生虫。
要想尊重自己的生命的话，就必须要学会蔑视所谓的“上流社会”！
否则，生命被他人所肆意地强制地挥霍之结局，是在所难免的！