，然后点击“添加到主屏幕” 古典文学 www.gudianwenxue.com，崔哲男文集无错无删减全文免费阅读！
果在这时候也往往会从某个地方跑出来一些和稀泥的人：你们到底在争论个屁呀，有啥可争论的？“一千个读者就是一千个哈姆雷特”这么简单的道理还用得着没完没了地争论吗？真是两个精神有毛病的家伙
咱也知道很多弱智的家伙，平常就特别喜欢钟情于他们手里的“语录本”但是：我不打算去妨碍谁去继续钟情那些没用的“语录本”之志，而我呢，则还是继续写我的实话实说的杂文，只要他们和我井水不犯河水也就行了。先别管我到底写了些什么样的内容，举凡喜欢动用“语录本”上的教条来企图教训我的那些呆子，最好都先给我滚到一边自个玩儿去，并尽可能地少来妨碍我继续从事文学创作的热情与兴趣。
自从我开始上网写作到现在为止这三四年来，说实话还真没少遇到过那种喜欢用“语录本”上的教条来诅咒并谩骂我的人。而自从我与那些只知道背“语录”却在实际上非常不讲道理的呆子们打交道的过程进行了总结并回顾了一下，却突然发现了一个天大的秘密：举凡喜欢对着我们的脸去强调“语录”的家伙们，究竟是不是真正的呆子现在反倒不好判断了，因为我深深地感觉到了有无数股冷飕飕的血腥之气从他们的嘴里永远不断地往外喷射出来，而喷射的标的，也很显然就是我们这些喜欢写点文字的人。于是我现在也就真真明白了一个事实：这些喜欢举着语录本的家伙，实乃一群披着人皮之真正的畜牲，因为他们一直都在用一种冷森森的人身攻击手段，去肆意地诋毁写手的人格尊严以及他们用心血所写出来的文章。
喜欢背语录的绝大多数家伙们，未必就一定等于绝对的弱智，而恰恰是一群喜欢竭尽全力去伤害别人的无耻之徒：他们的心理很阴暗，人格很卑鄙，性格也自然异常地冷血。
他们能在任何人的文章中找得出攻击作者的把柄，比如顾晓军攻击鲁迅的杂文如何不值一提，韩寒攻击老舍巴金的文笔如何差劲等等诸如此类的宵小之徒之冷血的谬论。
我并不反对针对前人之文的质疑行为，因为我也喜欢针对很多标语化的口号提出质疑。但，质疑与攻击，却是完全不同的两种概念：质疑行为是因为对被质疑的东西深感疑惑，所以无论如何也都要去弄个明白的心理，就是质疑之动机的源头，并变成质疑行为的动力，而最终目的，自然也是求解的过程。质疑的本质，是为了消除疑问，而进行的深入探讨与研究行为，是最终通过实事求是的分析论证以求得一个圆满的结论之辨析过程。然而，攻击行为却意味着什么呢？
攻击行为意味着：强词夺理，胡搅蛮缠，自封老大，甚至到死也不想承认自身错误的无赖行径。
举凡喜欢玩弄语录本的家伙，几乎莫不如此——他们好像天生就是为了去冷血地打击并压制别人而活着的。
上个世纪的文革风潮虽然早就已经结束了，但是在现代社会，文革遗风并没有消失。因为“语录本”没有消失，因为喜欢高举着语录本到处去打压别人的冷血动物们也没有消失：不但没有消失，还日渐呈现逐渐壮大队伍的趋势。
只不过，在过去时代里的那个语录本，几乎都是清一色的红，可在如今时代里的语录本，还能看得见红色么？
现代社会的语录本，甚至可以一言以蔽之：清一色的冷黑。
因为喜欢动用现代社会的语录本去跟别人胡搅蛮缠的那些人：心早就黑了，人也早就变成彻底的冷血动物了。
新时代构筑和谐社会的美好期待，终将会被新时代社会里的冷黑语录本给抹上无数笔带着血腥气的残忍和冷酷，这也是现代社会中一个非常值得警惕和谨防的意识缺口。
虽然我们都可以去尊重别人的发言权，也可以不同意别人的某些观点，但是最起码的一条，也应该值得所有善良的人都去警惕的一条就是：必须要小心提防那些早就黑了心的冷血动物——虽然他们在事实上也披着人皮！
果在这时候也往往会从某个地方跑出来一些和稀泥的人：你们到底在争论个屁呀，有啥可争论的？“一千个读者就是一千个哈姆雷特”这么简单的道理还用得着没完没了地争论吗？真是两个精神有毛病的家伙
咱也知道很多弱智的家伙，平常就特别喜欢钟情于他们手里的“语录本”但是：我不打算去妨碍谁去继续钟情那些没用的“语录本”之志，而我呢，则还是继续写我的实话实说的杂文，只要他们和我井水不犯河水也就行了。先别管我到底写了些什么样的内容，举凡喜欢动用“语录本”上的教条来企图教训我的那些呆子，最好都先给我滚到一边自个玩儿去，并尽可能地少来妨碍我继续从事文学创作的热情与兴趣。
自从我开始上网写作到现在为止这三四年来，说实话还真没少遇到过那种喜欢用“语录本”上的教条来诅咒并谩骂我的人。而自从我与那些只知道背“语录”却在实际上非常不讲道理的呆子们打交道的过程进行了总结并回顾了一下，却突然发现了一个天大的秘密：举凡喜欢对着我们的脸去强调“语录”的家伙们，究竟是不是真正的呆子现在反倒不好判断了，因为我深深地感觉到了有无数股冷飕飕的血腥之气从他们的嘴里永远不断地往外喷射出来，而喷射的标的，也很显然就是我们这些喜欢写点文字的人。于是我现在也就真真明白了一个事实：这些喜欢举着语录本的家伙，实乃一群披着人皮之真正的畜牲，因为他们一直都在用一种冷森森的人身攻击手段，去肆意地诋毁写手的人格尊严以及他们用心血所写出来的文章。
喜欢背语录的绝大多数家伙们，未必就一定等于绝对的弱智，而恰恰是一群喜欢竭尽全力去伤害别人的无耻之徒：他们的心理很阴暗，人格很卑鄙，性格也自然异常地冷血。
他们能在任何人的文章中找得出攻击作者的把柄，比如顾晓军攻击鲁迅的杂文如何不值一提，韩寒攻击老舍巴金的文笔如何差劲等等诸如此类的宵小之徒之冷血的谬论。
我并不反对针对前人之文的质疑行为，因为我也喜欢针对很多标语化的口号提出质疑。但，质疑与攻击，却是完全不同的两种概念：质疑行为是因为对被质疑的东西深感疑惑，所以无论如何也都要去弄个明白的心理，就是质疑之动机的源头，并变成质疑行为的动力，而最终目的，自然也是求解的过程。质疑的本质，是为了消除疑问，而进行的深入探讨与研究行为，是最终通过实事求是的分析论证以求得一个圆满的结论之辨析过程。然而，攻击行为却意味着什么呢？
攻击行为意味着：强词夺理，胡搅蛮缠，自封老大，甚至到死也不想承认自身错误的无赖行径。
举凡喜欢玩弄语录本的家伙，几乎莫不如此——他们好像天生就是为了去冷血地打击并压制别人而活着的。
上个世纪的文革风潮虽然早就已经结束了，但是在现代社会，文革遗风并没有消失。因为“语录本”没有消失，因为喜欢高举着语录本到处去打压别人的冷血动物们也没有消失：不但没有消失，还日渐呈现逐渐壮大队伍的趋势。
只不过，在过去时代里的那个语录本，几乎都是清一色的红，可在如今时代里的语录本，还能看得见红色么？
现代社会的语录本，甚至可以一言以蔽之：清一色的冷黑。
因为喜欢动用现代社会的语录本去跟别人胡搅蛮缠的那些人：心早就黑了，人也早就变成彻底的冷血动物了。
新时代构筑和谐社会的美好期待，终将会被新时代社会里的冷黑语录本给抹上无数笔带着血腥气的残忍和冷酷，这也是现代社会中一个非常值得警惕和谨防的意识缺口。
虽然我们都可以去尊重别人的发言权，也可以不同意别人的某些观点，但是最起码的一条，也应该值得所有善良的人都去警惕的一条就是：必须要小心提防那些早就黑了心的冷血动物——虽然他们在事实上也披着人皮！