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古典文学 www.gudianwenxue.com,崔哲男文集无错无删减全文免费阅读!

    今天一天没写东西,自然,过得很充实也很快乐。

    至深夜,才想起要写点什么,可却感觉有点无厘头。

    想想为何今日快乐又充实的原因,竟然是:两耳不闻身外事,一心只读圣贤书。

    喜闻身外事的人,到底会不会快乐,我不清楚,但于我而言,似乎快乐少,烦恼多。

    上网以来,无数乱七八糟的身外事,数不清的世道之是是非非,都从眼前晃过,动荡过,演绎过。

    当然了,是非本就是人为的,而非天然产生,所以我们透过很多是非看世态的时候,就必然会在自己的心理上产生不平,产生愤懑,并衍生出一种非要“说道说道”的冲动不可。于是快乐少了,沉思多了,自然,经常性地郁闷也就自然而然地伴随而来。

    “闲谈莫论人非,静时常思己过。”确实是很不错的一个养生谈。

    思己过:不该多管闲事,更不该跟着别人的议论瞎掺合。

    是非对错,皆过眼烟云罢了。错了,能如何?对了,又能如何?是非对错,既无关乎养生,也无关乎民情,更无关乎烧饼,自然无关乎钞票,何苦来?

    两耳不闻身外事,的确很快乐!

    无噪音之乱耳,无纷争之闹心,不用为纠正什么似是而非的流行观念而呕心,更不用浪费时间去弘扬什么大道去沥血,其实这也正是豁达人生的起始心态。

    若世间原本就混沌,那么于混沌中做到明哲保身却也是一桩酣美之极的事儿。

    今天看了别人的一则戏言:人,第一不要把自己当回事,第二不要把鬃当回事。

    这个鬃,在此则戏言中虽然有特指,然而我却不妨借鉴其说法,用以泛指。我的意思是:不要把不该当回事的东西当回事,而不论是人,事,物。

    至于“第一不要把自己当回事”的说法,我倒觉得像是那种十足自卑的人所说出来的话,我认为没必要对此认真。人要是都不把自己当回事了,那,活着还有意思么?与行尸走肉又有何异?

    我之所以要借鉴此则戏言中的“第二不要把鬃当回事”的意思,并延伸其使用范围,其实也是为了更好地思己过。

    我本人,总体来说,还算是个喜欢把自己当回事的人,所以在潜意识里面就养成了以及推人的思维定势。

    正因为自己不想做个行尸走肉,所以我常常提醒自己:别人可以胡说八道,我不可以,别人可以乱来,我不可以。我只能做到用文字去阐述道理,哪怕阐述不好,也必须要凭良心说话,最起码,自己首先不能不讲道理。

    其实我的这种想法从一开始就犯了大错!

    不是我喜欢把自己当回事的想法错了,而是错在我太把某些身外事当回事了:那些身外事,跟我毫无瓜葛,也毫无利益关系。所以,我把那些身外事当回事的想法,首先就大错特错了。

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