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一切循规蹈矩的模式，变得格外的充盈、轻快、明亮和兴奋，格外地多姿多彩！这一天，单位里可以提前下班，美曰其名就是为了让大家看花灯。家庭主妇们早早就做好了晚饭，让自已的家人，和乡里、镇里来的客人吃了饭，然后就一家子一家子地往街上走，看花灯戏去！
不过，花灯戏要到晚上才能开始。“花灯”顾名思义，得有“灯”啊，而且这灯得是“花”的。那盏灯的灯壳是由油纸和蔑片做成，有方的，有圆的，里面点上一支油汪汪的腊烛，米色的油纸灯壳上，用毛笔写着拙拙的、可亲可爱的“花灯”两个红色大字，下面还得标明是哪个组来的，比如要写明“思善桥居委会花灯组”或“榕树桥村花灯组”这年头，父老乡亲们也都知道了“广告效应”关键是到最后，还得让举办单位根据群众意见，评出哪个花灯组唱得最好。既然上台了，这个名也就是很重要的了。
每一组的花灯戏队成员，一般为七、八个人组成，多则十多个，少的也有五、六个人；上台的男女角色各一名，再就是打锣鼓的，拉二胡、吹笛子的。这路人马由一个为首的带队，在大街小巷中摇摇摆摆，走来走去，刚从这个台子上唱完下来，又跳上另一个台子唱，叫做“换台子”每一组花灯队，要将所有的台子唱遍，才算结束。
天黑时分，大街上那一群群看花灯的人潮，一浪一浪地往搭有台子的街道上涌。在人流中，各花灯队成了最为亮丽的风景：走在队伍最前头的那人，肩上高高地挑着一盏亮晃晃的花灯，远远地就能让人们看清是哪个组来的花灯队。灯笼下，就是男女角色那两张五彩缤纷的脸。特别是女角，无论年龄是二十来岁，还是五、六十岁，都会将脸抹得粉嘟嘟、红艳艳，头上更是珠围翠绕，浑身上下由绵绣堆成。元宵夜，是她们的，她们虽然在台下被人叫作妈妈、外婆或奶奶，但今晚一上台，全成了千娇百媚的“美人”“一要象牙床，还要红罗帐，朱红被子要二床，奴还要枕头绣鸳鸯”“送郎送到大门外，口问哥哥几时来？小妹好安排；送郎送到墙角头，肩搭肩来手挽手，哥哥慢慢走”元宵夜，台上那一对缠绵的红男绿女，已不是平常日子里的他们了。他们是谁？在今晚，他们自已也闹不清了。最有趣的是，因为台子上一般都没有音响设备，所以，唱的功夫全靠男女角色自已的那张嗓门了。那个时间，因为台子下观众发出的声音太大、太噪杂，台上唱的就只好扯着嗓门铆足劲来唱了。针对这种情况，每个花灯队的队员们，打锣鼓的、拉二胡的，包括那个肩上扛着那盏“花灯”的领头人，都扯着嗓子跟着男女角色一起唱：一呀更里月儿照花台，情哥哥约定今宵来；叫声丫环你下厨去办菜，八个碟儿一齐摆上来。这叫做“帮唱”所以“帮唱”的声音远远比台上的一对男女的声音更大。看着台上那个红艳艳、花颤颤的“俏人儿”在一手花扇子、一手花帕子情意绵绵地扭呀扭，而听到是却是大老爷们粗拉拉的声音在比嗓子大似的拼命喊。
看花灯的，基本为两类，一类是真正懂得花灯、喜爱花灯的，这类人总是早早地等在台子底下了，而且是看完这台，又急急地往另一个台子底下赶。对台上那双男女的一腔一调，一招一式，他们能很内行地评头品足，深得其中滋味；另一类只是上街看热闹，去感觉那种因花灯所带为的的“闹”的元宵之夜的氛围。他们也不一定要看出个什么名堂来，反正是跟着涌动的人流，一会儿涌到这里，一会儿涌到那里，同样是每个台子必到。这类人比那些正经儿要看花灯的人，更能制造热闹气氛。他们也不在乎能看到些什么，而是爱这种气氛，似乎不在今晚参与其中，这个元宵节就白过了！一年就这么一个元宵节，谁舍得丢下这个节呢？
元宵节遇上好天气，更是老天爷的关顾了。天黑时分，那一轮挂在古诗中的柳梢头的满月就升上了天空。不过，事实上，元宵夜的柳梢还没有一点儿绿意，在月色里，显得有些消瘦和疏朗，还有几许如梦境般的朦胧，倒像东山魁夷的画境。不过，这个时候，大街小巷中看花灯的人们，是根本不会去在意那一份月上柳梢头的清寂和淡远的。这会儿，人们扶老携幼，一家子，或是一伙子形成一支小队伍，肩并肩，手挽手，在人群中紧密团结在一起，怕走散了，心里揣着的和挂在脸上的，全都是快乐和兴奋。女人扶着老人，男人的肩上扛着孩子，小孩子的手上或提着装电沲的小灯笼，或是舞动着五颜六色的莹光棒，夜色就变得令人眼花缭乱了。有舞龙、舞狮子的，还有唱三棒鼓和莲花落的，但是，在元宵之夜，便是那些在强劲的鼓声中出场的金色长龙在大街上出现时，尽管如闪电般眩目，却也只能如闪电般很快就退场，更别说其它什么了。元宵夜就是花灯的世界！
一切循规蹈矩的模式，变得格外的充盈、轻快、明亮和兴奋，格外地多姿多彩！这一天，单位里可以提前下班，美曰其名就是为了让大家看花灯。家庭主妇们早早就做好了晚饭，让自已的家人，和乡里、镇里来的客人吃了饭，然后就一家子一家子地往街上走，看花灯戏去！
不过，花灯戏要到晚上才能开始。“花灯”顾名思义，得有“灯”啊，而且这灯得是“花”的。那盏灯的灯壳是由油纸和蔑片做成，有方的，有圆的，里面点上一支油汪汪的腊烛，米色的油纸灯壳上，用毛笔写着拙拙的、可亲可爱的“花灯”两个红色大字，下面还得标明是哪个组来的，比如要写明“思善桥居委会花灯组”或“榕树桥村花灯组”这年头，父老乡亲们也都知道了“广告效应”关键是到最后，还得让举办单位根据群众意见，评出哪个花灯组唱得最好。既然上台了，这个名也就是很重要的了。
每一组的花灯戏队成员，一般为七、八个人组成，多则十多个，少的也有五、六个人；上台的男女角色各一名，再就是打锣鼓的，拉二胡、吹笛子的。这路人马由一个为首的带队，在大街小巷中摇摇摆摆，走来走去，刚从这个台子上唱完下来，又跳上另一个台子唱，叫做“换台子”每一组花灯队，要将所有的台子唱遍，才算结束。
天黑时分，大街上那一群群看花灯的人潮，一浪一浪地往搭有台子的街道上涌。在人流中，各花灯队成了最为亮丽的风景：走在队伍最前头的那人，肩上高高地挑着一盏亮晃晃的花灯，远远地就能让人们看清是哪个组来的花灯队。灯笼下，就是男女角色那两张五彩缤纷的脸。特别是女角，无论年龄是二十来岁，还是五、六十岁，都会将脸抹得粉嘟嘟、红艳艳，头上更是珠围翠绕，浑身上下由绵绣堆成。元宵夜，是她们的，她们虽然在台下被人叫作妈妈、外婆或奶奶，但今晚一上台，全成了千娇百媚的“美人”“一要象牙床，还要红罗帐，朱红被子要二床，奴还要枕头绣鸳鸯”“送郎送到大门外，口问哥哥几时来？小妹好安排；送郎送到墙角头，肩搭肩来手挽手，哥哥慢慢走”元宵夜，台上那一对缠绵的红男绿女，已不是平常日子里的他们了。他们是谁？在今晚，他们自已也闹不清了。最有趣的是，因为台子上一般都没有音响设备，所以，唱的功夫全靠男女角色自已的那张嗓门了。那个时间，因为台子下观众发出的声音太大、太噪杂，台上唱的就只好扯着嗓门铆足劲来唱了。针对这种情况，每个花灯队的队员们，打锣鼓的、拉二胡的，包括那个肩上扛着那盏“花灯”的领头人，都扯着嗓子跟着男女角色一起唱：一呀更里月儿照花台，情哥哥约定今宵来；叫声丫环你下厨去办菜，八个碟儿一齐摆上来。这叫做“帮唱”所以“帮唱”的声音远远比台上的一对男女的声音更大。看着台上那个红艳艳、花颤颤的“俏人儿”在一手花扇子、一手花帕子情意绵绵地扭呀扭，而听到是却是大老爷们粗拉拉的声音在比嗓子大似的拼命喊。
看花灯的，基本为两类，一类是真正懂得花灯、喜爱花灯的，这类人总是早早地等在台子底下了，而且是看完这台，又急急地往另一个台子底下赶。对台上那双男女的一腔一调，一招一式，他们能很内行地评头品足，深得其中滋味；另一类只是上街看热闹，去感觉那种因花灯所带为的的“闹”的元宵之夜的氛围。他们也不一定要看出个什么名堂来，反正是跟着涌动的人流，一会儿涌到这里，一会儿涌到那里，同样是每个台子必到。这类人比那些正经儿要看花灯的人，更能制造热闹气氛。他们也不在乎能看到些什么，而是爱这种气氛，似乎不在今晚参与其中，这个元宵节就白过了！一年就这么一个元宵节，谁舍得丢下这个节呢？
元宵节遇上好天气，更是老天爷的关顾了。天黑时分，那一轮挂在古诗中的柳梢头的满月就升上了天空。不过，事实上，元宵夜的柳梢还没有一点儿绿意，在月色里，显得有些消瘦和疏朗，还有几许如梦境般的朦胧，倒像东山魁夷的画境。不过，这个时候，大街小巷中看花灯的人们，是根本不会去在意那一份月上柳梢头的清寂和淡远的。这会儿，人们扶老携幼，一家子，或是一伙子形成一支小队伍，肩并肩，手挽手，在人群中紧密团结在一起，怕走散了，心里揣着的和挂在脸上的，全都是快乐和兴奋。女人扶着老人，男人的肩上扛着孩子，小孩子的手上或提着装电沲的小灯笼，或是舞动着五颜六色的莹光棒，夜色就变得令人眼花缭乱了。有舞龙、舞狮子的，还有唱三棒鼓和莲花落的，但是，在元宵之夜，便是那些在强劲的鼓声中出场的金色长龙在大街上出现时，尽管如闪电般眩目，却也只能如闪电般很快就退场，更别说其它什么了。元宵夜就是花灯的世界！