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小资的灵魂,是敏感+聪明+忧郁的综合体,喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态,向往嵇康“去留无意,漫随天外云舒云卷”的归隐,崇尚板桥“宠辱不惊,闲看庭外花开花落”的难得糊涂,正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活,幽暗温婉,人物细腻,情感充沛。流苏旗袍里,小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的红楼梦里,金陵十二钗,个个兰心蕙质,才艺过人。其中,又以多愁善感的林黛玉最具代表。
“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”那个满口诗香,手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子,那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹,她的抑郁,唯美和经典,展示了传统型大家闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱,内心却充满睿智;特立独行,与时代、社会格格不入;憧憬未来,却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格,思想、感情和追求远远超越了那个时代下被束缚的女性,她便可被称之为真正别具一格的小资女人。
黛玉“黛色之玉” ,体现一种寒冷高贵的气质“愁凝歌黛欲生烟”寒冷高贵加上淡许愁凝,组成了如诗如画的林黛玉,组成了她那如玉如黛的悲剧人生。
且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草,受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉,无以为报,下世为人,用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州,父亲地方为官,虽不能与薛、史侯门相提并论,却也家境宽裕,衣食无忧。孰料父母先后病逝,家道日渐败落,黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠爱,但终是寄人篱下,如此的身份和地位,加上她固有的敏感多疑,她孤僻、自傲个性的形成也不足为奇。
黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁,娇袭一身之病,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉,无牵无挂自负才情,对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁,不会关心柴米油盐的琐碎,更不用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗,更讨厌鸡毛蒜皮的俗事,只希望“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”她的心境如她淡青,湖蓝,素白的衣饰般素雅,她难了的哀怨也只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿,你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律? 你可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚?
黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉,内心敏感、情感脆弱。生命的易逝,人情的冷暖,使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折,更是让她痛煞心肺。唯其痛,才会有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵,怎经得起大观园中迎风而涕,湘妃榻上和泪而眠。更何况,每日相伴的诗书琴花,最是牵愁引恨之物,终日哀伤愁思倍受煎熬,愁肠百结无处倾诉,焉能不病!久病缠身,焉能不使弱柳娇花凋萎!所以她悲歌:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。她彷徨:天尽头,何处有香丘?她凄凉:未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。她更感伤:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
黛玉的博学多才。大观园中,黛玉文风婉约能诗善对,才华横溢出口成章,琴棋书画独占鳌头,处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆;墨香盈室书散落地的闺房;一脉心香拈烛抚曲的诗情;留得枯荷听雨声的画意;菊花赋诗夺魁首的骨气;海棠起社斗清新的高雅;惜物怜人纤感如丝的葬花辞;纤手描摹白纸线书的淡愁,无不体现出她清新脱俗的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中,她才会从生活的灰暗,琐屑与烦扰里挣脱,变得襟怀洒脱,鲜活生动起来。
黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字,抚琴呤诗,饮酒赏花,却不融于大观园中的丫头小姐太太们,她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐,言笑无忌,愁了,恼了,烦了,都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉,又在宝玉说出实话之后,怒称“唐突”她毫不忌讳世俗的偏见,独坐花亭泪读西厢,更不屑于归顺文化传统,放弃真实想法,博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德,针织女红,她样样不会,她只擅长诗歌,喜好博览丛书。对于她,只要喜欢,没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女权主义味道,... -->>
小资的灵魂,是敏感+聪明+忧郁的综合体,喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态,向往嵇康“去留无意,漫随天外云舒云卷”的归隐,崇尚板桥“宠辱不惊,闲看庭外花开花落”的难得糊涂,正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活,幽暗温婉,人物细腻,情感充沛。流苏旗袍里,小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的红楼梦里,金陵十二钗,个个兰心蕙质,才艺过人。其中,又以多愁善感的林黛玉最具代表。
“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”那个满口诗香,手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子,那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹,她的抑郁,唯美和经典,展示了传统型大家闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱,内心却充满睿智;特立独行,与时代、社会格格不入;憧憬未来,却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格,思想、感情和追求远远超越了那个时代下被束缚的女性,她便可被称之为真正别具一格的小资女人。
黛玉“黛色之玉” ,体现一种寒冷高贵的气质“愁凝歌黛欲生烟”寒冷高贵加上淡许愁凝,组成了如诗如画的林黛玉,组成了她那如玉如黛的悲剧人生。
且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草,受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉,无以为报,下世为人,用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州,父亲地方为官,虽不能与薛、史侯门相提并论,却也家境宽裕,衣食无忧。孰料父母先后病逝,家道日渐败落,黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠爱,但终是寄人篱下,如此的身份和地位,加上她固有的敏感多疑,她孤僻、自傲个性的形成也不足为奇。
黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁,娇袭一身之病,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉,无牵无挂自负才情,对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁,不会关心柴米油盐的琐碎,更不用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗,更讨厌鸡毛蒜皮的俗事,只希望“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”她的心境如她淡青,湖蓝,素白的衣饰般素雅,她难了的哀怨也只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿,你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律? 你可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚?
黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉,内心敏感、情感脆弱。生命的易逝,人情的冷暖,使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折,更是让她痛煞心肺。唯其痛,才会有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵,怎经得起大观园中迎风而涕,湘妃榻上和泪而眠。更何况,每日相伴的诗书琴花,最是牵愁引恨之物,终日哀伤愁思倍受煎熬,愁肠百结无处倾诉,焉能不病!久病缠身,焉能不使弱柳娇花凋萎!所以她悲歌:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。她彷徨:天尽头,何处有香丘?她凄凉:未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。她更感伤:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
黛玉的博学多才。大观园中,黛玉文风婉约能诗善对,才华横溢出口成章,琴棋书画独占鳌头,处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆;墨香盈室书散落地的闺房;一脉心香拈烛抚曲的诗情;留得枯荷听雨声的画意;菊花赋诗夺魁首的骨气;海棠起社斗清新的高雅;惜物怜人纤感如丝的葬花辞;纤手描摹白纸线书的淡愁,无不体现出她清新脱俗的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中,她才会从生活的灰暗,琐屑与烦扰里挣脱,变得襟怀洒脱,鲜活生动起来。
黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字,抚琴呤诗,饮酒赏花,却不融于大观园中的丫头小姐太太们,她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐,言笑无忌,愁了,恼了,烦了,都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉,又在宝玉说出实话之后,怒称“唐突”她毫不忌讳世俗的偏见,独坐花亭泪读西厢,更不屑于归顺文化传统,放弃真实想法,博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德,针织女红,她样样不会,她只擅长诗歌,喜好博览丛书。对于她,只要喜欢,没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女权主义味道,... -->>
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