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易在乾龙安家落户，又被抓到南都来，各种环境变化，他深感无力觉得孤独。
这时候看到熟人，心里有了寄托，才反省自己最近作为。
第一，脾气倔。这个江山易改本性难移，暂时是改不了的。第二，自己作为太幼稚，容易得罪人，招来祸事，否则怎会有被所有人敌视。第三，那些不敢正视的过去，现在应该拿出来了，如不正视，夫子无望。
夫子要传道授业，自己内心都不通达，怎么教导别人？
父母教我养我，给我生命，若非走投无路，怎么舍得害自己孩子？那个贫穷的家，被自己读书掏空了，他们，还有什么办法？
何况，未必是父母做的，也可能是别人。
他呆站原地不动，女秀才们都冲出来，准备收拾他。却听还有一个男声道：“你们都不要过去。”
大家回头看，圣上来了，他站在人群后，随着他上前，女孩自觉让路。
“这就是问心。”南中平看着很远处的孔庙：“你们都经过圣前问心，情绪比较稳定，否则，你们和他也是一样的，脾气不好。毕竟，读书哪有捷径可走？秀才找不到自己该坚持什么，很不稳定。”
读书读的多了，不免迷茫，我该做些什么？我读的书就一定是正确的吗？那时候就会迷茫。有的人坚持我要做官，为百姓谋，比如苏轼，被后世认为是官迷，但那便是他坚持的东西。
也有人坚持独善己身，比如陶渊明，为那虚无缥缈的桃花源一生。也有像李斯一样的，为了维护皇权，维护利益，在焚书坑儒一事中扮演重要角色。
都是坚持，都要拷问内心。
夏弦没有去拜孔夫子，情绪波动比较大是正常的，经过这一次正视内心，想来他在儒学上能更进一步，或许夫子不可能，但是秀才顶峰是一定的，只要积累足够，有机遇，他就一定能成夫子。
“大儒不能一蹴而就，丞相毕竟是例外。”南中平感叹：“像夏弦这样一步一脚印的走未尝不是好事，上上问心自问，下下问心圣人问。唉！可惜！”。
不知道他说的可惜是什么意思，众人只看到夏弦一会脸色恐惧，一会温柔的笑。
他回到了上辈子，从婴儿开始，看着自己一步步长大，慢慢考上大学。曾有北大的通知书寄来，他放弃了，因为他听说搞设计能赚钱，于是义无反顾的投入设计师的大军中。
他也曾挥斥方遒，认为天下间最好的设计师就是自己。更曾醉酒疯，对毕业后的前途感觉绝望。
像一个旁观者，夏弦看到自己幼稚的行为，看到自己该死的倔脾气。
直到他躺上病床，来到这里。
谁掐死自己已经不用再纠结，重要的是现在活在哪里。
他活在四海，所以要有心灵寄托，谓之‘根’。
天下人死后落叶归根，但哪里才是根？祖宗？那历经风雨的坟墓？还是祖宅？那老旧温馨的住宅？又或者是邻里乡亲？
都不是，对于漂泊流浪的人来说，我在哪里成家，哪里就是根。哪怕现在不是，一代人，两代人……，最终异乡变成家乡，老家变为异乡。谁又能说清到底谁是谁的根？再后来，这里就是你的根了。
夏弦静了，他曾觉得自己好像一个过客，在四海上没有根。其实，自己就是流浪客，自己脚下所踏，就是我的根。
这里是南都，我若在此，我家就在此，我脚所踏，就是我的世界。既然没有根，我就是未来夏家的根。
又看到数月以来作为，他开始审问自己，那些作为是否正确。比如醉酒，那是一个错误，知道自己不能喝酒，为何还要喝？比如冷面对待魏天辰，他是礼官，奉命行事，又何须将自己的愤怒强加于他？又如楼下的秀才，他们可曾得罪自己？为何就不能给一个笑脸？
想的越多，他现的错误越多。
吾日三省己身，这就是反省吗？
他猛然睁眼，身上浩气回荡。在别人眼中，他仿佛立刻高大不少。
“恭喜。”天子看见他睁开眼，留下一句话：“摆架回宫。”
走了几米，他回头道：“朕再赐你一个字，姓夏名弦，表字问之。”
年不满十八无字，天子亲赐，可谓无上荣耀，夏弦虚心行礼：“谢圣上赐字。”
他变了，但是哪里变了，念华裳说不出来，只是站在楼梯的尽头。
夏弦走来，轻道：“走吧！我来后，学堂可好？”
书友群：115184613。第三更在晚上八点至九点之间（2）。
易在乾龙安家落户，又被抓到南都来，各种环境变化，他深感无力觉得孤独。
这时候看到熟人，心里有了寄托，才反省自己最近作为。
第一，脾气倔。这个江山易改本性难移，暂时是改不了的。第二，自己作为太幼稚，容易得罪人，招来祸事，否则怎会有被所有人敌视。第三，那些不敢正视的过去，现在应该拿出来了，如不正视，夫子无望。
夫子要传道授业，自己内心都不通达，怎么教导别人？
父母教我养我，给我生命，若非走投无路，怎么舍得害自己孩子？那个贫穷的家，被自己读书掏空了，他们，还有什么办法？
何况，未必是父母做的，也可能是别人。
他呆站原地不动，女秀才们都冲出来，准备收拾他。却听还有一个男声道：“你们都不要过去。”
大家回头看，圣上来了，他站在人群后，随着他上前，女孩自觉让路。
“这就是问心。”南中平看着很远处的孔庙：“你们都经过圣前问心，情绪比较稳定，否则，你们和他也是一样的，脾气不好。毕竟，读书哪有捷径可走？秀才找不到自己该坚持什么，很不稳定。”
读书读的多了，不免迷茫，我该做些什么？我读的书就一定是正确的吗？那时候就会迷茫。有的人坚持我要做官，为百姓谋，比如苏轼，被后世认为是官迷，但那便是他坚持的东西。
也有人坚持独善己身，比如陶渊明，为那虚无缥缈的桃花源一生。也有像李斯一样的，为了维护皇权，维护利益，在焚书坑儒一事中扮演重要角色。
都是坚持，都要拷问内心。
夏弦没有去拜孔夫子，情绪波动比较大是正常的，经过这一次正视内心，想来他在儒学上能更进一步，或许夫子不可能，但是秀才顶峰是一定的，只要积累足够，有机遇，他就一定能成夫子。
“大儒不能一蹴而就，丞相毕竟是例外。”南中平感叹：“像夏弦这样一步一脚印的走未尝不是好事，上上问心自问，下下问心圣人问。唉！可惜！”。
不知道他说的可惜是什么意思，众人只看到夏弦一会脸色恐惧，一会温柔的笑。
他回到了上辈子，从婴儿开始，看着自己一步步长大，慢慢考上大学。曾有北大的通知书寄来，他放弃了，因为他听说搞设计能赚钱，于是义无反顾的投入设计师的大军中。
他也曾挥斥方遒，认为天下间最好的设计师就是自己。更曾醉酒疯，对毕业后的前途感觉绝望。
像一个旁观者，夏弦看到自己幼稚的行为，看到自己该死的倔脾气。
直到他躺上病床，来到这里。
谁掐死自己已经不用再纠结，重要的是现在活在哪里。
他活在四海，所以要有心灵寄托，谓之‘根’。
天下人死后落叶归根，但哪里才是根？祖宗？那历经风雨的坟墓？还是祖宅？那老旧温馨的住宅？又或者是邻里乡亲？
都不是，对于漂泊流浪的人来说，我在哪里成家，哪里就是根。哪怕现在不是，一代人，两代人……，最终异乡变成家乡，老家变为异乡。谁又能说清到底谁是谁的根？再后来，这里就是你的根了。
夏弦静了，他曾觉得自己好像一个过客，在四海上没有根。其实，自己就是流浪客，自己脚下所踏，就是我的根。
这里是南都，我若在此，我家就在此，我脚所踏，就是我的世界。既然没有根，我就是未来夏家的根。
又看到数月以来作为，他开始审问自己，那些作为是否正确。比如醉酒，那是一个错误，知道自己不能喝酒，为何还要喝？比如冷面对待魏天辰，他是礼官，奉命行事，又何须将自己的愤怒强加于他？又如楼下的秀才，他们可曾得罪自己？为何就不能给一个笑脸？
想的越多，他现的错误越多。
吾日三省己身，这就是反省吗？
他猛然睁眼，身上浩气回荡。在别人眼中，他仿佛立刻高大不少。
“恭喜。”天子看见他睁开眼，留下一句话：“摆架回宫。”
走了几米，他回头道：“朕再赐你一个字，姓夏名弦，表字问之。”
年不满十八无字，天子亲赐，可谓无上荣耀，夏弦虚心行礼：“谢圣上赐字。”
他变了，但是哪里变了，念华裳说不出来，只是站在楼梯的尽头。
夏弦走来，轻道：“走吧！我来后，学堂可好？”
书友群：115184613。第三更在晚上八点至九点之间（2）。