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bsp; 饥饿真是一种病啊，它快速地折磨着你的肠胃，把你吃人的本能发挥到了极致。这不是一种变态，而是一种策略。章邯和士兵们赶了一夜的路，他们太需要一顿丰富的夜宵来填饱心头饥饿的**。
章邯最后一次舔了舔锋利的牙齿，突然猛吼一声：杀！这是一场可怕的狗咬人的战争。项梁或许正在做着拿狗腿喝大酒的美梦，章邯就杀进城来。
你是疯儿，我是狗，打打杀杀到天明。这个夜里，章邯大破项梁。他把楚军打得满天都是流星雨。一代猛将项梁战死，成了定陶城这夜里最明亮的一颗流星。他终于消失在这苍茫的夜空，一去不再复返了。
一夜激战，楚军败逃。章邯站在定陶城上，心满志得地昂望东方，一轮红日正慢慢地升起。大地一片血红，他都分不清地上流的鲜血，还是朝阳铺下的红光地垫。这就是战争。一半是火焰，一半是鲜血！
项梁，他以无尚光荣的斗争完成了一个英雄的崛起和殒落。项梁倒下了，还有千千万万个项梁。他们将接过项梁的旗帜，将反秦斗争进行到底。
第五章 秦宫内斗
一、人生如鼠
章邯在前线打得热火朝天，秦宫里的两个派系也斗得如火如荼。一个保权派，以李斯为代表。一个是抢权派，以赵高为代表。
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年青时做过楚国管粮仓的小公务员，因为偶然碰上一件事从而改变了他的一生。改变他命运的不是一个人，也不是别的什么神仙，而是两只老鼠。一只生活在肮脏的茅厕中，一只生活在阔大的粮仓里。厕中之鼠天天吃不洁之物，碰上人或狗惊扰还要四处躲藏。仓中之鼠住得好，吃得好，还不受人和狗的骚扰。
李斯看到这一幕后不由大发感叹地说道：人生如鼠，鼠如人生。要做一只老鼠，也要做一只整天趴在阔大粮仓里高枕无忧愁地啃国家粮食的硕鼠。
于是李斯辞去公务员的职员，去拜荀况学习帝王治理天下之术。中国古代的百姓有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。生为乱世百姓，生不由人，死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君，那就是三生有幸了。实在遇上不明君，那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上，那你就只有学陈胜大吼一声：王侯将相宁有种乎，然后拿起锄头扁担闹革命去。
中国古代读书人也有三个梦想：一帝王之师梦，其次是国家名臣梦，再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗，那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。李斯既是老百姓又是读书人，但他不做百姓，要做官。国产电影大片投名状里的赵二虎有一句经典台词：要当匪也要当最大的。李斯说，要做官，也要做最大的。
李斯的老师荀况，也可以叫他荀子。荀子是儒家后期代表人物，又是法家的始祖，所以他在儒家中诸子是算是个异类。他的异类表现在提出一个与孟子老人家不同的哲学观点。
孟子说：人之初，性本善。
荀子说：人之初，性本恶。
孟子说：人天生有向善的本能，所以我们要以德治国。
荀子说：人天生有向恶的本能，所以我们要以法治国。
两个人，两派不同的思想。争争吵吵了两千多年，直到现在大家都还在吵。相信只要人类不灭，估计这个问题还得吵下去。要想让他们不吵只有各打五十板，然后对他们说道：德法都是治国的好工具。
bsp; 饥饿真是一种病啊，它快速地折磨着你的肠胃，把你吃人的本能发挥到了极致。这不是一种变态，而是一种策略。章邯和士兵们赶了一夜的路，他们太需要一顿丰富的夜宵来填饱心头饥饿的**。
章邯最后一次舔了舔锋利的牙齿，突然猛吼一声：杀！这是一场可怕的狗咬人的战争。项梁或许正在做着拿狗腿喝大酒的美梦，章邯就杀进城来。
你是疯儿，我是狗，打打杀杀到天明。这个夜里，章邯大破项梁。他把楚军打得满天都是流星雨。一代猛将项梁战死，成了定陶城这夜里最明亮的一颗流星。他终于消失在这苍茫的夜空，一去不再复返了。
一夜激战，楚军败逃。章邯站在定陶城上，心满志得地昂望东方，一轮红日正慢慢地升起。大地一片血红，他都分不清地上流的鲜血，还是朝阳铺下的红光地垫。这就是战争。一半是火焰，一半是鲜血！
项梁，他以无尚光荣的斗争完成了一个英雄的崛起和殒落。项梁倒下了，还有千千万万个项梁。他们将接过项梁的旗帜，将反秦斗争进行到底。
第五章 秦宫内斗
一、人生如鼠
章邯在前线打得热火朝天，秦宫里的两个派系也斗得如火如荼。一个保权派，以李斯为代表。一个是抢权派，以赵高为代表。
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年青时做过楚国管粮仓的小公务员，因为偶然碰上一件事从而改变了他的一生。改变他命运的不是一个人，也不是别的什么神仙，而是两只老鼠。一只生活在肮脏的茅厕中，一只生活在阔大的粮仓里。厕中之鼠天天吃不洁之物，碰上人或狗惊扰还要四处躲藏。仓中之鼠住得好，吃得好，还不受人和狗的骚扰。
李斯看到这一幕后不由大发感叹地说道：人生如鼠，鼠如人生。要做一只老鼠，也要做一只整天趴在阔大粮仓里高枕无忧愁地啃国家粮食的硕鼠。
于是李斯辞去公务员的职员，去拜荀况学习帝王治理天下之术。中国古代的百姓有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。生为乱世百姓，生不由人，死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君，那就是三生有幸了。实在遇上不明君，那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上，那你就只有学陈胜大吼一声：王侯将相宁有种乎，然后拿起锄头扁担闹革命去。
中国古代读书人也有三个梦想：一帝王之师梦，其次是国家名臣梦，再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗，那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。李斯既是老百姓又是读书人，但他不做百姓，要做官。国产电影大片投名状里的赵二虎有一句经典台词：要当匪也要当最大的。李斯说，要做官，也要做最大的。
李斯的老师荀况，也可以叫他荀子。荀子是儒家后期代表人物，又是法家的始祖，所以他在儒家中诸子是算是个异类。他的异类表现在提出一个与孟子老人家不同的哲学观点。
孟子说：人之初，性本善。
荀子说：人之初，性本恶。
孟子说：人天生有向善的本能，所以我们要以德治国。
荀子说：人天生有向恶的本能，所以我们要以法治国。
两个人，两派不同的思想。争争吵吵了两千多年，直到现在大家都还在吵。相信只要人类不灭，估计这个问题还得吵下去。要想让他们不吵只有各打五十板，然后对他们说道：德法都是治国的好工具。