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179章 蝴蝶
李慕菊心情一片开朗，心情无比通畅，刚才怒打李克士的心情完全舒展开了。有失必有得，去动物园一次，虽然遭到李克士的骚扰，但是观看老鹰捉兔，竟然悟出了一些东西。这次感悟，对李慕菊的触动很大，自己的世界观和人生观都有些转变。李慕菊看问题的层面不一样了，如果事事都从天地人三才的层次上去看，那么无疑，自己的眼界会开阔很多，这样的话就不会只重视与眼前和表层的东西，更能观察和领悟深层的东西。事物发展的规律，脱离不开天地人三才的范畴，所以古人以天地人三才做总论，如果能从全局来思考问题，来看待现象，那么自己将会处于不败之地。而这次自己的领悟非同小可，竟然引发了玄关的再次开启，自己的身体随着这次领悟，竟然又进入上回玄关开启时的那种情况，牛郎织女，一寒一热，顺应天道自动运转。可见身心合一一点不虚，心中悟道，身体自然会有反应，身心不是单独存在的，心的改变会影响到身体的改变，而身体的改变也会引起心的改变。这个绝对是有例子的。
据美国侨报报道，40岁的退休货车司机杰姆?克拉克从来都不是一个多愁善感的人，他从不曾给妻子玛吉写过一封情书，因为他15岁就离开了学校，文法差得要命。所以当去年的一天，杰姆突然坐到桌子前，开始给妻子写下一行行的情诗、表达细腻的情绪时，连他自己都感到了震惊。
原来，杰姆在半年前刚刚接受过心脏移植手术，他确信自己写诗的“怪癖”来自那颗移植的心脏，因为捐赠者一家都爱写诗。据统计，每10例接受换心手术的病人中，就有1人会出现性格改变现象。“心脏具有记忆”的观点目前仍未获得主流医学界的认可，但许多接受心脏移植的病人都深信，没有任何其他理论可以解释发生在他们身上的一连串怪事。
其实中医上黄帝内经早在几千年前就提出心主神明，心才是人的精神所在，并不是单纯的大脑是。道家来说，人体有两个部位有着这个功能。一个是元神，这个属于先天意识，位置在头部中间的泥丸宫，第二个是识神，这个属于后天思维，位置在心的部位。所以上面的移植手术来说，心脏换了，原主人的一部分识神也随着进入人体，这个识神代表的是后天的习惯和性格，所以当事人会感觉自己的性格和情绪都变了。这个对于道家来说其实是很正常的事情，没有什么好奇怪的。但是现在医学对人体的认识不够，主要是单纯的从物质这个层面去看问题，不懂得从更深的层面去看，导致这些疑问都解决不了。
其实说实话，学西医的人都知道。西医课本教材更新速度太快了，为什么？因为前几年认为正确的理论，没几年就被推翻了，所以不得不换教材。尤其是目前DNA的研究，更是把以前的一些理论都推翻了，导致课本永远跟不上主流的研究速度。这个说明什么？在物质层面，事物之间的关系式相当复杂的，对其研究的越深，越迷茫。最关键的是你查明了这个病的具体机制却没有办法改变，比如这个人是基因出问题了，但是你却没办法改变他的基因。目前来说，很多科学家就像通过改变基因来从根本上解决问题，但是以目前来看，是不可能实现的。因为基因这个问题不是那么简单的，太复杂了，这个就是物质化到极端的表现。
而中国的道家来说，不去从物质层面上考虑问题，因为清楚的知道，那种考虑问题方式是不可取的，永远不可能接触到根本。道家是从天地规则上入手的，以最简单的表达方式来总结规律。从本质上来统领全局，而不是从细节入手。以简驭繁就是其核心。对于复杂的事物，从最核心的东西入手，然后慢慢推算，万变不离其中。所以如果遇到具体细节，是从本质上入手，进行验算，而不是根据这个细节来看。所以中医就会出现，你头疼不去治疗头，而去治疗脚的情况。而西医来说，就是从这个细节本身入手，对于整体的系统却抛去了。所以近代有很多西方科学家认识到这种西方的研究方式，而改向类似道家的思维方式。
说实话，别看现在国内对于... -->>
179章 蝴蝶
李慕菊心情一片开朗，心情无比通畅，刚才怒打李克士的心情完全舒展开了。有失必有得，去动物园一次，虽然遭到李克士的骚扰，但是观看老鹰捉兔，竟然悟出了一些东西。这次感悟，对李慕菊的触动很大，自己的世界观和人生观都有些转变。李慕菊看问题的层面不一样了，如果事事都从天地人三才的层次上去看，那么无疑，自己的眼界会开阔很多，这样的话就不会只重视与眼前和表层的东西，更能观察和领悟深层的东西。事物发展的规律，脱离不开天地人三才的范畴，所以古人以天地人三才做总论，如果能从全局来思考问题，来看待现象，那么自己将会处于不败之地。而这次自己的领悟非同小可，竟然引发了玄关的再次开启，自己的身体随着这次领悟，竟然又进入上回玄关开启时的那种情况，牛郎织女，一寒一热，顺应天道自动运转。可见身心合一一点不虚，心中悟道，身体自然会有反应，身心不是单独存在的，心的改变会影响到身体的改变，而身体的改变也会引起心的改变。这个绝对是有例子的。
据美国侨报报道，40岁的退休货车司机杰姆?克拉克从来都不是一个多愁善感的人，他从不曾给妻子玛吉写过一封情书，因为他15岁就离开了学校，文法差得要命。所以当去年的一天，杰姆突然坐到桌子前，开始给妻子写下一行行的情诗、表达细腻的情绪时，连他自己都感到了震惊。
原来，杰姆在半年前刚刚接受过心脏移植手术，他确信自己写诗的“怪癖”来自那颗移植的心脏，因为捐赠者一家都爱写诗。据统计，每10例接受换心手术的病人中，就有1人会出现性格改变现象。“心脏具有记忆”的观点目前仍未获得主流医学界的认可，但许多接受心脏移植的病人都深信，没有任何其他理论可以解释发生在他们身上的一连串怪事。
其实中医上黄帝内经早在几千年前就提出心主神明，心才是人的精神所在，并不是单纯的大脑是。道家来说，人体有两个部位有着这个功能。一个是元神，这个属于先天意识，位置在头部中间的泥丸宫，第二个是识神，这个属于后天思维，位置在心的部位。所以上面的移植手术来说，心脏换了，原主人的一部分识神也随着进入人体，这个识神代表的是后天的习惯和性格，所以当事人会感觉自己的性格和情绪都变了。这个对于道家来说其实是很正常的事情，没有什么好奇怪的。但是现在医学对人体的认识不够，主要是单纯的从物质这个层面去看问题，不懂得从更深的层面去看，导致这些疑问都解决不了。
其实说实话，学西医的人都知道。西医课本教材更新速度太快了，为什么？因为前几年认为正确的理论，没几年就被推翻了，所以不得不换教材。尤其是目前DNA的研究，更是把以前的一些理论都推翻了，导致课本永远跟不上主流的研究速度。这个说明什么？在物质层面，事物之间的关系式相当复杂的，对其研究的越深，越迷茫。最关键的是你查明了这个病的具体机制却没有办法改变，比如这个人是基因出问题了，但是你却没办法改变他的基因。目前来说，很多科学家就像通过改变基因来从根本上解决问题，但是以目前来看，是不可能实现的。因为基因这个问题不是那么简单的，太复杂了，这个就是物质化到极端的表现。
而中国的道家来说，不去从物质层面上考虑问题，因为清楚的知道，那种考虑问题方式是不可取的，永远不可能接触到根本。道家是从天地规则上入手的，以最简单的表达方式来总结规律。从本质上来统领全局，而不是从细节入手。以简驭繁就是其核心。对于复杂的事物，从最核心的东西入手，然后慢慢推算，万变不离其中。所以如果遇到具体细节，是从本质上入手，进行验算，而不是根据这个细节来看。所以中医就会出现，你头疼不去治疗头，而去治疗脚的情况。而西医来说，就是从这个细节本身入手，对于整体的系统却抛去了。所以近代有很多西方科学家认识到这种西方的研究方式，而改向类似道家的思维方式。
说实话，别看现在国内对于... -->>
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