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第1159章：10不收也得收的礼
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感情的事本来就没有永恒。只是我们受我们历史的文化所影响，才会觉得人应该怎样怎样，不应该怎样怎样。可有谁想过，她们在说的也都是她们一直鄙视的封建社会产生的文化呢？
郦妮并非自己当了小三，并且扶正了，才会这样想。她在心里其实也告诉过自己几百遍了，假如郭涛有一天不爱自己了，那自己一定离开他。
不爱，而强求对方爱，那对方的痛苦是无法形容的。
如果仅因为责任或者社会道德，而勉强在一起，即使能白头偕老又如何呢？还不如早些放手，让自己还有对方在短暂的人生中再多些幸福。
郦妮在心里最佩服的女人，到目前为止，应该就只有刘媚了。她觉得她的爱太伟大了，太让人震撼了。郦妮想，如果有一天，她发现郭涛又爱上了别人，她一定会像刘媚那样，当机立断地放手上郭涛去爱他自己觉得爱的人。
很多女人总以为这样做是不是太便宜了男人，总想扳回一局，或者不轻易放过他，甚至觉得就是耗着也不能把自己的男人拱手送人。可从来却没想到过，这样做结果只有一个，那就是俩败俱伤。
而这样做，如果说先爱上别人的那一方是负心人，那么扯着不放的那一方又算什么呢？不管是爱或者不爱，挽留都是毫无意义的事，放手，也许还有一份思念和回忆在。否则，那便只剩下了伤害。
就算是便宜了先背叛的一方，但如果真的爱，那就会像刘媚那样，为那一方的幸福感到高兴。因为，既然自己已经无法满足了他内心的需要，那么他能自己找到适合他的需要，又有什么不好呢？
这世界上没有便宜的事，有的只有理解和不理解的区别。理解了，那么就会像刘媚那样走得从容走得开心，不理解了，那就会折腾不休，直到两个人都筋疲力尽，将之前的爱意和恩情全都变成了后悔和仇恨，最后双双含恨离世。
人本身就是观念的动物。当自己需要时，就会产生一种观念，或者就会拿来一种观念来为自己辩护或者为自己证明或者开解。当自己不需要时，又会拿另一种观念来批判别一种观念，取代另一种观念。而所有的目的，无非就是满足自己的需要。
第1159章：10不收也得收的礼
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感情的事本来就没有永恒。只是我们受我们历史的文化所影响，才会觉得人应该怎样怎样，不应该怎样怎样。可有谁想过，她们在说的也都是她们一直鄙视的封建社会产生的文化呢？
郦妮并非自己当了小三，并且扶正了，才会这样想。她在心里其实也告诉过自己几百遍了，假如郭涛有一天不爱自己了，那自己一定离开他。
不爱，而强求对方爱，那对方的痛苦是无法形容的。
如果仅因为责任或者社会道德，而勉强在一起，即使能白头偕老又如何呢？还不如早些放手，让自己还有对方在短暂的人生中再多些幸福。
郦妮在心里最佩服的女人，到目前为止，应该就只有刘媚了。她觉得她的爱太伟大了，太让人震撼了。郦妮想，如果有一天，她发现郭涛又爱上了别人，她一定会像刘媚那样，当机立断地放手上郭涛去爱他自己觉得爱的人。
很多女人总以为这样做是不是太便宜了男人，总想扳回一局，或者不轻易放过他，甚至觉得就是耗着也不能把自己的男人拱手送人。可从来却没想到过，这样做结果只有一个，那就是俩败俱伤。
而这样做，如果说先爱上别人的那一方是负心人，那么扯着不放的那一方又算什么呢？不管是爱或者不爱，挽留都是毫无意义的事，放手，也许还有一份思念和回忆在。否则，那便只剩下了伤害。
就算是便宜了先背叛的一方，但如果真的爱，那就会像刘媚那样，为那一方的幸福感到高兴。因为，既然自己已经无法满足了他内心的需要，那么他能自己找到适合他的需要，又有什么不好呢？
这世界上没有便宜的事，有的只有理解和不理解的区别。理解了，那么就会像刘媚那样走得从容走得开心，不理解了，那就会折腾不休，直到两个人都筋疲力尽，将之前的爱意和恩情全都变成了后悔和仇恨，最后双双含恨离世。
人本身就是观念的动物。当自己需要时，就会产生一种观念，或者就会拿来一种观念来为自己辩护或者为自己证明或者开解。当自己不需要时，又会拿另一种观念来批判别一种观念，取代另一种观念。而所有的目的，无非就是满足自己的需要。