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古典文学 www.gudianwenxue.com,古墓蛮腰·千年洞天无错无删减全文免费阅读!

,名叫沙玛玛。

    悟空道:“神来的奇迹!佛教好伟大,竟然叫虔诚者历经千辛万苦为它打造出令人不可思议的凡身。”

    面对如此宏伟的人工杰作,孟赢溪十分兴奋,她对铜佛最感兴趣,敬仰之后又飞身仔细去观察,把那几位当地的朝拜者惊得不知该拜谁。

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    悟空回到顶礼膜拜完的玄奘身边概叹道:“这铜佛既高大又沉重,工匠们真是巧夺天工,梵那衍人聪明地采用了高超的分身合铸技术,将佛像身体的各个部位分开来铸造,然后再将其拼装组合成完整的铜佛。它虽然是拼接出来的,但也极其不易,叫人叹为观止。”

    玄奘听罢按耐不住亢奋的心情,于是取笔墨书写记载道:“王城东北山阿,有立佛石像,高百四五十尺,金色晃曜,宝饰焕烂。东有伽蓝,此国王先王之所见也。伽蓝东有俞石释迦佛立像,高百余尺,分身别铸,总合而成。”

    依依不舍地离开“巴米扬大佛”之后,唐僧一行到达了梵衍那国,并在此停留半个月,随后继续上路。途中,师徒六人不幸遇雪迷路,幸好走至一小沙岭时,悟空发现有山里住有土人,问清了路才顺利度过黑山到北背雪山的迦毕试国土,并来到了象征着当时中亚和婆罗门国的分界线的黑岭。

    现实中的地理分界线不会像地图上那么清楚简单,任何文明之间都会有一片缓冲地带,生活在缓冲地带的人们身上往往带有两种文明的印记,而玄奘来到的就是这样一个处在两种文明交汇处的国家——迦毕试国。

    迦毕试国是地处婆罗门国西北的一个古老国家,汉代称之为高附国,其辖境大致相当于现在阿富汗的喀布尔谷地,背靠兴都库什山脉,周围被黑岭环抱,是中亚通向北印度的要冲之地。

    古老的迦毕试国能够在中亚游牧民族与印度之间立足,除了地势险要,更重要的是有着一位杰出的国王,这位国王不但治国有方,而且信奉佛教,整座王城拥有百余所寺庙,六千多名僧人,而且大多数僧人都信奉大乘佛教。

    玄奘到来后,他与弟子们受到了国王和僧人们的热情欢迎,这种情形好似在高昌国,真是久违了,师徒们禁不住相视而笑。

    可是,热情过度也会生出火药味。

    不长时间之后,居然发生了各所寺院“争夺”玄奘的盛况——能够邀请一位大唐高僧前往自己的庙里居住驻锡应供,对当地任何一所寺院来说都是一件非常有面子的事。

    唐僧与弟子们万万没想到自己会如此受欢迎,脸上洒满了阳光。

    孟赢溪于炸耳朵的吵吵嚷嚷声中用孟斐斯语对唐僧暗道:“玄奘,你离西天越来越近了,也越来越受待见了,盛情之下连我这个妖精的情绪都不免被感染,突然间有种好幸福的感觉!”

    唐僧听了很高兴,但他没有说什么,只是以笑代答。

    正在大家你一言我一语相持不下时,一位僧人突然大声喊道:“我们这所寺庙原本就是汉朝皇帝的儿子所修建,现在法师从大唐而来,理应先住在我们这里!”

    该僧人的此言一出,众皆哗然,同时也引来了客人们的注意——迦毕试国离中原万里之遥,居然会有一位汉人天子的儿子在这里修建寺庙!

    这个龙子为何会来到迦毕试国,又为何要建造这座庙,当中又发生了怎样的故事?

    简简单单的一句话,顿时勾起了玄奘一行强烈的好奇心,孟赢溪不免心下感慨,古代的中国不愧是世界最强的巍巍帝国,势力竟然波及到这里来。

    玄奘赶紧询问缘由。

    原来,这个喊话僧人所在的寺庙名叫质子伽蓝。质子,顾名思义,就是人质;伽蓝,就是庙,即一座用来居住人质的庙。在当地语言中,这座庙还有另外一个名字,叫沙落迦,翻译成汉语正是洛阳,所以这座庙又叫洛阳寺。

    正所谓他乡遇故人,洛阳正是玄奘从小生活、学习、成长的地方,可以说是半个故乡,每个人对幼年生活过的地方都会格外有感情,能够在万里之外的异国他乡看到一座以故乡城市命名的寺庙,玄奘心中自然是激动万分,他当即决定在洛阳寺落脚。

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