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公元1311年元旦，这位风流纵情的元朝皇帝，因宠幸妃嫔，沉耽淫乐，酗酒过度，身染重病，最后一病不起。七天后庚辰日病死于大都宫中玉德殿，终年31岁，葬于先祖安息处起辇谷，公元1307—1311年在位，计5年
1311年4月7日，其弟以皇太子身份即位，登大宝，皇太后借大臣的呼吁为名，力谏新皇帝，陈数王妃，以妖艳魅惑前君，耽于酒色，不惜龙体，以至英年早逝，寿短如斯之罪则，实为宫中祸害，不祥之妃，应废其妃位名，逐出宫去，令带发前往万宁寺修行，禁足终生，不得离寺半步。
本来有怨恨极深的大臣要求处死王嫔妃，但皇太后恨虽恨王，但王已被加封为密教天后，皇太后年纪越老越迷信鬼神，所以不敢真的杀了王，怕引来密教活佛上师的惩戒，其二，新君推行“以儒治国”政策，以仁德为先，故没有采纳杀掉王的进言。
但王是注定在劫难逃了，一下从天上掉进暗无天日的深渊，本还沉浸在失去了往日恩爱甜蜜的伤痛之中，没想到前君尸骨未寒，就来迫害他枕边心爱之人，
她自问对得起元君，并无参与宫中任何派系，也从未结党营私，过问政事，更无为求富贵，争权夺利，互相倾轧。
但是即便如此，还是登高跌重，人走茶凉，现在人人见到她，都划清界线，争相举报，以前对她毕恭毕敬之人，如今反过来，凌驾于她之上，想方设法，百般刁难，这就是人情与世态，炎凉如此，古今一致！
更令人万万没想到的是，王妃为元武宗专宠之时，恃宠生骄，清高冷傲，目无下尘，不管不顾，结果无意中得罪了不少后宫嫔妃，或因妒嫉，或因失宠，或因被压制，或因与之言语不和
等到王妃被贬时，最毒不过妇人心，这些后宫佳丽，平时里看还人模人样，背地里使出的阴招，歹毒无比，她们早就按捺不住，妒恨之心，竟与朝中达官权贵勾结，密秘重金贿赂执法者，欲置王妃于死地而后快！
但是因新君与皇太后，并未下令将王处死，所以执法者还不太敢妄将王杀害，但是业报无情，最终还是在后宫势力与前朝人臣勾结下，用非致命致死的毒药，弄哑了王妃嫔的嗓子，并毁容划花了她的脸！
却正是王妃嫔平日不修善果，今招如此惨祸！屋漏更逢连阴雨，因曲乐一案被牵涉与诛连者生前的亲眷后人、兄弟朋友，在王妃嫔押解至万宁寺后，暗遣杀手，深夜潜入寺内，将王妃嫔手足脚筋挑断，
然后丢入一废弃已久的深枯井之内，自料王妃嫔必死无疑，并将其青丝全部削落，拿回去复命，交于雇主，说王妃嫔已死。
朝廷追查时，自有能人在其中斡旋，失势之罪妃，哪有人替她出头，于是此事也不了了之了！
万宁寺中，其实是万万不宁的地方，黄衣喇嘛们，早就耳闻王妃之大名久矣，加上她在被封密教天后之前，来过寺内一趟，虽只是头戴斗篷，其风姿神韵，令一众寺僧心仪神往久矣
后王妃令黄衣主持喇嘛，除去密教欢喜佛之围幔，没想到反而开了坏风气之先，因为藏传密宗佛教，其修行特点与汉地中土佛教有非常大的不同，据传是龙树菩萨从宝塔中得到释迦佛之独门密法，只能传给佛前上部座弟子，不能传给世间众部座弟子修行的密法，后由莲花生大士带到西藏，开宗立派，生枝开叶，蔚为壮观，扎根繁茂，成参天之势。
所以世人所知道的“男女双修”与欢喜双身佛”是属于密教密法，是传给少数佛前弟子学的，不能大面积推广普及，
打个比方，裸体写生画只有在书画艺术界行内，才被称作“艺术”，但是在现实中，没达到一定境界的普通大众眼里，只能是带着色欲的眼光来看待它，也根本不会认为是高尚的东西。
那么佛教密宗中的密炼部份的东西，只能给达到一定修为的弟子修，不能给所有不同根器的弟子看、学、炼
因为一旦看了，就会生起邪心杂念与色情之欲望，就会出很大的问题，毁掉一般修行根器者的根本，并永堕沉沦之地狱，成魔成邪。
所以万宁寺的喇嘛们在王妃要求打开围幔时，得知一些一鳞半爪，是似而非的信息内容，后王妃走后，有大胆好事的喇嘛，偷偷掀开幔布观赏，结果一传十，十传百，举寺皆知，这些西僧，就象是洋和尚开荤，让色魔有所趁，于是风气更加日益败坏，一发不可收拾！
最后竟形成了一个邪魔共识，修密法可以与异性伴侣在寺内裸身同炼，美其名曰：降魔，并解释说，可从色欲中激发三脉七轮，得到大乐境界，从而反过来脱离降伏色欲之魔，其实就是一个借口，打着修佛的幌子，干着为所欲为的事。
于是王妃来到寺中，从掉没掉入井中时，就有西僧想来打她的主意，想来一逞淫欲，但塞翁失马，祸福相依幸好王妃容颜毁了，让西僧们大感失望，只得放弃！
到后来王掉入井中后，还有人不死心，偷偷跑来看，到底王妃容貌有没有被毁，结果发现的确惨不忍睹，西僧们这才息事宁人，不起歹心妄想。
公元1311年元旦，这位风流纵情的元朝皇帝，因宠幸妃嫔，沉耽淫乐，酗酒过度，身染重病，最后一病不起。七天后庚辰日病死于大都宫中玉德殿，终年31岁，葬于先祖安息处起辇谷，公元1307—1311年在位，计5年
1311年4月7日，其弟以皇太子身份即位，登大宝，皇太后借大臣的呼吁为名，力谏新皇帝，陈数王妃，以妖艳魅惑前君，耽于酒色，不惜龙体，以至英年早逝，寿短如斯之罪则，实为宫中祸害，不祥之妃，应废其妃位名，逐出宫去，令带发前往万宁寺修行，禁足终生，不得离寺半步。
本来有怨恨极深的大臣要求处死王嫔妃，但皇太后恨虽恨王，但王已被加封为密教天后，皇太后年纪越老越迷信鬼神，所以不敢真的杀了王，怕引来密教活佛上师的惩戒，其二，新君推行“以儒治国”政策，以仁德为先，故没有采纳杀掉王的进言。
但王是注定在劫难逃了，一下从天上掉进暗无天日的深渊，本还沉浸在失去了往日恩爱甜蜜的伤痛之中，没想到前君尸骨未寒，就来迫害他枕边心爱之人，
她自问对得起元君，并无参与宫中任何派系，也从未结党营私，过问政事，更无为求富贵，争权夺利，互相倾轧。
但是即便如此，还是登高跌重，人走茶凉，现在人人见到她，都划清界线，争相举报，以前对她毕恭毕敬之人，如今反过来，凌驾于她之上，想方设法，百般刁难，这就是人情与世态，炎凉如此，古今一致！
更令人万万没想到的是，王妃为元武宗专宠之时，恃宠生骄，清高冷傲，目无下尘，不管不顾，结果无意中得罪了不少后宫嫔妃，或因妒嫉，或因失宠，或因被压制，或因与之言语不和
等到王妃被贬时，最毒不过妇人心，这些后宫佳丽，平时里看还人模人样，背地里使出的阴招，歹毒无比，她们早就按捺不住，妒恨之心，竟与朝中达官权贵勾结，密秘重金贿赂执法者，欲置王妃于死地而后快！
但是因新君与皇太后，并未下令将王处死，所以执法者还不太敢妄将王杀害，但是业报无情，最终还是在后宫势力与前朝人臣勾结下，用非致命致死的毒药，弄哑了王妃嫔的嗓子，并毁容划花了她的脸！
却正是王妃嫔平日不修善果，今招如此惨祸！屋漏更逢连阴雨，因曲乐一案被牵涉与诛连者生前的亲眷后人、兄弟朋友，在王妃嫔押解至万宁寺后，暗遣杀手，深夜潜入寺内，将王妃嫔手足脚筋挑断，
然后丢入一废弃已久的深枯井之内，自料王妃嫔必死无疑，并将其青丝全部削落，拿回去复命，交于雇主，说王妃嫔已死。
朝廷追查时，自有能人在其中斡旋，失势之罪妃，哪有人替她出头，于是此事也不了了之了！
万宁寺中，其实是万万不宁的地方，黄衣喇嘛们，早就耳闻王妃之大名久矣，加上她在被封密教天后之前，来过寺内一趟，虽只是头戴斗篷，其风姿神韵，令一众寺僧心仪神往久矣
后王妃令黄衣主持喇嘛，除去密教欢喜佛之围幔，没想到反而开了坏风气之先，因为藏传密宗佛教，其修行特点与汉地中土佛教有非常大的不同，据传是龙树菩萨从宝塔中得到释迦佛之独门密法，只能传给佛前上部座弟子，不能传给世间众部座弟子修行的密法，后由莲花生大士带到西藏，开宗立派，生枝开叶，蔚为壮观，扎根繁茂，成参天之势。
所以世人所知道的“男女双修”与欢喜双身佛”是属于密教密法，是传给少数佛前弟子学的，不能大面积推广普及，
打个比方，裸体写生画只有在书画艺术界行内，才被称作“艺术”，但是在现实中，没达到一定境界的普通大众眼里，只能是带着色欲的眼光来看待它，也根本不会认为是高尚的东西。
那么佛教密宗中的密炼部份的东西，只能给达到一定修为的弟子修，不能给所有不同根器的弟子看、学、炼
因为一旦看了，就会生起邪心杂念与色情之欲望，就会出很大的问题，毁掉一般修行根器者的根本，并永堕沉沦之地狱，成魔成邪。
所以万宁寺的喇嘛们在王妃要求打开围幔时，得知一些一鳞半爪，是似而非的信息内容，后王妃走后，有大胆好事的喇嘛，偷偷掀开幔布观赏，结果一传十，十传百，举寺皆知，这些西僧，就象是洋和尚开荤，让色魔有所趁，于是风气更加日益败坏，一发不可收拾！
最后竟形成了一个邪魔共识，修密法可以与异性伴侣在寺内裸身同炼，美其名曰：降魔，并解释说，可从色欲中激发三脉七轮，得到大乐境界，从而反过来脱离降伏色欲之魔，其实就是一个借口，打着修佛的幌子，干着为所欲为的事。
于是王妃来到寺中，从掉没掉入井中时，就有西僧想来打她的主意，想来一逞淫欲，但塞翁失马，祸福相依幸好王妃容颜毁了，让西僧们大感失望，只得放弃！
到后来王掉入井中后，还有人不死心，偷偷跑来看，到底王妃容貌有没有被毁，结果发现的确惨不忍睹，西僧们这才息事宁人，不起歹心妄想。